第八十九章 測驗與護駕
第八十九章 測驗與護駕
參加試煉者以孩童數量最多，因為孩童不但容易通過上罰宮的最終考核，還因為年齡優勢，往往比成年人修道上限更高。
成年男子也不少，其中有許多都是略有修為的散修人士，白鶴觀一概不會拒絕，隻要通過設定的各種考核標準，都會收入門牆。
前來求道的女子也不少，因為女子相比男性心思更為細膩，性格一般沉穩，在一些要求謹慎細致，性格沉穩的考核中容易取得優勢。
無論男女老幼，白鶴觀都會根據標準進行測試，隻要通過所有測試以及上罰宮考核，都能加入白鶴觀。白鶴觀不會限製求道者的資格，然而畢竟每次的收徒名額有限，往往是萬裏挑一，所以最終仍是失落返回者居多。
不光白鶴觀如此，所有門派都是這樣，可是去往名山大川求道者仍絡繹不絕。因為踏入道途，與先前的貧民百姓就屬於兩個階級，屬於不同等級世界的人，有時甚至可以看作兩種不同物種，無論生活理念還是能力眼界都天差地別。
就像陳忠這種勉強被收入門楣者{第一次開山收徒時對於修行天賦要求極低}，即使後來脫離門派，依然過得衣食無憂。入道者，基本不會為吃穿用度發愁，貧民百姓卻幾乎一生為生計奔波。
吳生暗中觀察這幾天，見前來求道者隻有極個別才能通關過五宮測驗，絕大部分人都是失望而歸。
天命無處不在，很多東西一出生就注定，甚至絕大部分人出生後就注定與道無緣，因為他們根本不具備修道的天賦。
說修道並不準確，應該是護道。上古大派認為，人人皆可修道悟道，但並不是每個人都具備護道的資格。
修行修為實際都是在修護道之法，無論與人爭鬥，還是與天爭命，均需個人修為來護道！
與生死離別那種哀傷不同，從那些求道失敗者眼中，吳生看到的是對未來種種幻想破滅，是類似於現代生活中踏入社會後的無奈屈服。
人人都想成為主角，但大多數人隻能作為背景活著，無論古今，無論虛幻還是真實，都是如此！
幾天過後，此次開山收徒隨著真文宮確定最後一個名額歸屬，正式宣布結束。
幾乎每次都是真文宮最後勉強選完所有門徒，有時甚至直到七天七夜結束，真文宮都收不到足夠多的測試合格者。這不是因為他們的名額多，相反，五大宮閣中，就數真文宮名額最少。
真正的原因是，真文宮所作測試難度最高，他們對修行天賦要求最低，但其它要求很多，也很高。
真文宮要求強大學習記憶能力，還要測試求道者的種種細微性格。性格過於強橫者不收，太過軟弱的也不收；喜歡冒進的不收，過於迂腐守舊的也不收；三心二意者不收，過於執著者同樣不收......
如果將其它四大宮閣的正式子弟拉來真文宮進行測試，基本全都會被拒之門外。
因為他們的測試要求過高，程序也最為繁瑣，所有通過真文宮測試者，很少會被上罰宮淘汰掉。與其它宮閣不同，在真文宮這裏，那些品性有巨大缺陷者，基本早已被淘汰掉。
白鶴觀開山收徒結束後，整個白鶴山頓時安靜不少。
往年這些通過各個宮閣初步測試的求道者都會由陳遠親自訓言，然後一邊學習灌輸白鶴觀的修道理念，為他們重塑修行觀念，一邊派人前往各地調查其過往世事，以判斷那些求道者的品行觀念，決定最終去留。
被上罰宮淘汰者，多是品行性格有重大缺陷，或是行為觀念已經被世家大族紅塵世事固定，基本無法改變。
今年卻略過了這一步，原因自然是陳遠不在觀中，他正在燕南城齊府做客。
齊文程雖然新為城主不久，但此前已經混跡官場多年，並非初入官場的毛頭小子。
在燕南城中他用很短時間就掌控住了大勢，同他作對者，已經不能在燕南城內正麵與之抗衡，所以才會招攬邪道修行者，使出那些陰險手段。
陳遠與齊文程會麵後，很快雙方就達成約定，決定在吳生這位白無常指引下，共同行動，一舉圍剿掉包庇邪道修行者盧子瑜的家族以及其本人。
齊文程本身對吳生這位白無常很感興趣，想要讓陳遠引薦一下，不過陳遠沒有答應下來。因為黑白無常在三界中地位很高，答不答應與齊文程結識，要由其本人決定，陳遠也不敢代勞。
齊文程沒有勉強，反而覺得這樣才正常。如果有人要為他引薦一個普通人，恐怕他也不會有興趣。雖然齊文程已經貴為一城之主，但三界中像他這樣的城池數不勝數，當過城主的人更是難以計數。而黑白無常卻少之又少，兩者完全不在一個層麵。
製定短時間內瓦解一個家族的計劃，並不簡單。要對付齊文程這個城主並付諸實際行動的家族，絕對不是那種小門小戶。一旦雙方開戰，齊文程還要注意城內治安秩序，免得造成大麵積混亂。
維護秩序他可以調動一些城內其它方的勢力，而圍攻犯上作亂家族者，需要用齊文程本身可以掌控的武力。
宿昕國內武官掌兵，文官主文，但為了維持文武間的平衡，文官都有隨身護駕。
護駕是隨同文官一同升降的一些修行人士，其組成成分複雜，可能是文官自己招募的散修，也可能是自家族內子弟，還有可能是固定擔當此類職位的護駕從業者。
護駕的權責範圍完全因其主管文官官職地位而定，數量也由文官品級決定，他們隻對文官本人負責。這股力量並不足以對抗朝廷大軍，卻足夠保護文官安全，應付一般情況，並可以將文官意誌執行開來。
齊文程麾下護駕並不算多，但修為都不低。而且文官護駕都是些靠戰鬥能力混飯吃的家夥，所以若論見識學問肯定不如白鶴觀的修道者們，可是戰鬥能力以及戰鬥手段肯定不弱。