第11章母腹之中

此時的淩南，心情相當不錯，不僅因為自己的生命安全暫時得到了保障，同時還因為剛才死亡元氣把母體內的死氣徹底地吸收了過來。自己總算為母親做了點事情，愧疚的心理感覺稍安。

知道生命元力的神奇作用，淩南試探著調動，但可惜的是無論他怎麽努力，陰陽魚中生命元力都不為所動，依舊故我。淩南又試著去調動死亡元力，結果亦然。

雖說現在調用不了這兩種力量，但它們畢竟存在於自己意識海之中，努力修煉之下，早晚有一天能夠運用自如。淩南也就放下了心事。

既然自己現在性命已然無虞，也該為以後打算一二。

世間萬物分金木水火土五行，人也有五肢（頭、左右手、左右腳）、五髒（心肝肺脾腎）、五氣（魂魄精氣神），與五行分別對應。修真之人正是利用這種對應關係，使得自己體內五行循環往複、生生不息，進而體悟天地，感悟自然大道。所以修真之人必須是五肢、五髒、五氣齊全之人，否則因為五行不全，必然無所成就，修真界從沒有肢體缺失之人能夠成功修真。因為意外造成身體缺失的修真者，即便耗費巨大的能量，也定會補全身體，否則體內五行失調，能量衝突之下，修為不僅再無寸進，落個爆體而亡的悲慘下場也說不定。

同時，先天條件的不同，也決定了一個人的資質和潛力。一般的人，出生前受生命元氣滋養，體內成先天胎息狀態，出生後便會受到後天濁氣的侵蝕，修真時必須首先將這些後天濁氣排出體外方可進行修煉。體內後天濁氣越少，就說明這個人的資質越高。但即便將濁氣排出，它對身體已經造成的影響也是無可改變的。至於經脈，隻要不是先天短缺，都可以經過後天的努力拓寬加固，無關大局。

有少數人由於出生時體內先天胎息狀態穩固，經脈強壯堅韌，出生後百脈俱通，後天濁氣侵入身體後也隻能在經脈內流轉，而無法影響到肌肉骨骼、五髒六腑。這種體質被稱為先天靈體。先天靈體中又有一類特殊的存在，不僅經脈，體內某一器官中同樣保留有生命元氣，也有可能五行對應的器官全部都有生命元氣留存。根據保留有生命元氣器官的不同被稱為先天金靈體、先天木靈體、先天水靈體、先天火靈體、先天土靈體、先天五行靈體。

如果出生時全身聚集大量的生命元氣，出生之後由於生命元氣的保護，不但百脈暢通，而且後天濁氣無法侵入絲毫，就是所謂的先天道體了。當然，先天道體的形成包含了極大的運氣成份，根本就是億萬中無一！

淩南前世就是先天火靈體，所以才被遊曆的昊晟真人收錄門下，傳其道統。

如今，既然在出生前就已經恢複意識，當然要為自己打造一副好的軀體了！

雖然已經融入意識海中陰陽魚裏的生命元氣無法調動，但剛進入身體的部分淩南還是可以控製的。小心地引導著進入體內的生命元氣在全身經脈中流轉一圈，最後才經頭頂百會穴注入意識海。形成這種大周天循環後，不但全身經脈得以不斷地拓寬加固，肌肉和骨骼也受益匪淺。

做完這一切，淩南感覺到心神一陣虛弱，受損後的靈魂之力還沒有穩定，就做出這種需要控製入微的動作，已經到了淩南此時的極限。但無疑，這樣是值得的。早一日構建成這種循環體係，對身體的改造就更深一分，日後的潛力也就更大一分。些許疲累實在是不值一提的。

運起《清心訣》，淩南開始恢複自己的精神力。他的心神境界雖然已經降到了出竅後期，相對於全盛時期虛弱了許多，但靈魂液滴是仙人級別，恢複天仙初期的心神境界應該也不需要太久的時間，更何況隻是靈魂疲累造成的精神力枯竭呢？（精神力是靈魂之力外放形成的，也就是靈識。）

時間不長，淩南已經將精神力恢複到目前的最好狀態。想知道自己此生父母和家庭情況的急切心理再也按捺不住，淩南將自己的精神力小心翼翼地放了出去。

在中國，有許多修煉古武術的門派或家族流傳，曆經千年的風雨，雖然時盛時衰，但古武學的傳承從未斷絕。位於秦嶺腳下的易家就是其中之一。

此時正是一個陽光明媚的秋日午後，一座典雅精致，富有中國古典氣息的莊院後花園中，一位大腹便便的美婦正流連於姹紫嫣紅的花叢。晶瑩如玉的麵龐上，流露出即將為人母的幸福，看得出來她的心情很好。一隻蝴蝶在她的身前翩翩起舞，美婦欲追，又怕傷到肚子裏未出世的小寶寶，淡掃蛾眉似蹙非蹙，剪水雙瞳欲語還休，小女兒形態躍然於臉上，成熟與純真兩種截然不同的氣質在她的身上完美地結合，更增添了一股動人已極的魅力。