大穿越時代

六當心被基佬求愛

六、當心被基佬求愛!

六、當心被基佬求愛!

在描寫日本戰國時代的架空曆史小說之中,中國的作者寫手們,除了部分專門寫男同性戀耽美小說的腐女作家之外,通常都盡量地回避了有關“眾道”(男同性戀的傳統日式說法)的話題。

因為大家都不知道,在主角出仕某家之後,麵對主君、上司或同僚的求愛,究竟該怎麽辦?

實事求是地說,現代中國男性人口之中的同性戀比例,在全世界範圍來看應該算是比較低的。

然而,也許是老天爺看膩了俊男美女的搭配,在十六世紀日本戰國時代的日本社會,卻是一個基情洋溢的世界,男男之戀蔚然成風。各地的諸侯大名們,一般都有自己喜愛的美少年“小姓”。

例如今川義元喜愛美貌男童,在其領地內無人不知;武田信玄給高阪昌信寫的情書,乃是日本同性戀曆史上的重要文物;深受織田信長寵愛,並且最終在本能寺的大火中為之殉死的森蘭丸,其嬌豔美貌令西洋傳教士都為之驚歎;井伊直政由於被德川家康寵愛,甚至引發了其餘譜代重臣的嫉妒……

據說“越後軍神”上杉謙信也是喜好眾道之人,因為他一輩子沒娶老婆,又深受佛門影響,素有寵愛美少年之名——古代日本的佛寺和僧院,乃是眾道的起源和盛行之地。

既然諸侯主公們如此喜愛眾道,並且視為風雅之舉,他們的家臣們自然也有樣學樣——縱觀整個日本戰國時代,完全沒有搞過基的有名武士,實在是屈指可數。就算有些人麵目醜陋,沒有上司和同僚願意跟他們亂搞,他們也會自己花錢蓄養孌童,以免被嘲笑成是不懂眾道之風雅的粗人……

當時,很多喜好男風的諸侯,都與手下的家臣們保持過很久的基情,並且視為一種聯絡感情的尋常手段,就跟如今的老板員工一起喝酒唱KTV沒啥兩樣——其中最典型的就是甲斐武田家,其家臣團,例如武田四名臣之類,根本就是武田信玄的基友團。除了山本勘助等少數幾個麵目醜陋之人,基本上都跟好男風的主君武田信玄有過一腿。而在這個龐大的同性戀關係網內部,還因為爭風吃醋而鬧出過不少笑話。

所以,那些穿越到日本戰國時代的勇士們,如果麵貌頗為醜陋,那倒也罷了。反正在亂世之中,勇武和智謀才是最重要的,除了那些昏君庸主,有前途的主君們沒有誰會以貌取人。但若是相貌太過於俊美,那可就很麻煩了。戰國時代的日本諸侯之所以普遍搞基成風,有的是確實非常愛好男風,有的是為了鞏固主從關係,還有的隻是隨大流附庸風雅。但就算是單純附庸風雅的人,麵對容貌俊秀又頗有才華的穿越者,說不定也會動心……更重要的是這三類人很難區分!

整個日本戰國的曆史之中,唯一有明確記載,始終不曾搞基的諸侯主君,似乎就隻有“猴子”豐臣秀吉了。而他的家臣還對此意見很大,總是抱怨說主公不懂風雅,不肯跟他們一起滾榻榻米交流感情……

——按照某位日本腐女曆史學家的說法,豐臣家之所以二代而亡,在很大程度上是因為豐臣秀吉不喜歡搞基,也不組織家臣們一起搞基的緣故。這樣一來,豐臣家內部就沒有建立起一個同性戀關係網,從而導致豐臣家長期矛盾重重無法緩解,缺乏凝聚力,再加上根基不紮實,所以秀吉一死就徹底崩盤了。

唉,在這個基情泛濫的日本戰國時代,如果堅持潔身自好、不肯搞基的話,竟然會弄到家國淪喪的地步……實在是讓我輩現代人感到兩股戰戰,屁股發冷啊!

而在更早一點的平安時代,這個問題也同樣存在。

事實上,日本人好男風的傳統由來已久,早在國家誕生的初期,便已經有了不少關於男同性戀的逸聞。

很多年紀比較大的女讀者們,或許都讀過一本著名的經典耽美漫畫,日本第二代少女漫畫家山岸涼子的長篇BL漫畫經典神作《日出処の天子》(日出處天子)。

該作品以大化改新之前的六世紀古代日本為背景,以日本曆史上著名的聖德太子(廄戶皇子)為藍本,描繪了這位擁有少女般美麗容顏的偉大皇子和改革家,與政壇對手蘇我毛人之間綿延十年的愛恨糾葛……

由於漫畫中引入了大量關於日本古代風俗的描繪,以及人類各種心理的深層刻畫,使這部作品不僅在漫畫界,甚至在社會各界都引起了很大反響。雖然漫畫中那位古代偽娘聖德太子和蘇我毛人之間的男男之戀,估計是漫畫家的虛構,但日本人從很早開始就有了好男風的傳統,卻是不爭的事實。

不過,在最早的時候,這一違反倫常的風氣還不甚流行。

從平安時代的初期,一直到著名才女紫式部寫成名篇《源氏物語》,大陰陽師安倍晴明呼風喚雨的年代(11世紀初期),在日本的公卿貴族之中,搞基的還隻是極少數,貴公子們追求的還是貴族少女和少婦。

當時社會上真正熱愛男風的基佬,主要是僧侶——因為當時的寺院戒律還比較嚴格,遠不如後來的日本和尚們那樣可以娶妻生子,喝酒吃肉,百無禁忌。平安時代的和尚們,隻能在禁絕女色的情況下修行,湊合著尋找年輕的小沙彌發泄欲火,稱為“稚兒”……久而久之,日本的佛教寺院就成了同性戀的大本營。

——不過呢,一般來說,穿越者都沒有出家參禪的愛好,寺廟裏的和尚們搞不搞基實在是無所謂。

但是,從11世紀後期開始,也就是平安時代的最後一百年,隨著著名的大基佬白河天皇,也就是前麵說過那個禁止全體日本人吃魚的家夥登基即位,京都的宮廷裏隨即開始了男色的大流行。

白河天皇在1086年退位為上皇,改稱“白河院”之後,為了防備政敵,保護自己,便組建了一支稱為“北麵武士”的親衛隊,其成員的最基本選拔標準,除了弓馬之術以外,就是要有一副好相貌,並且據說十個裏麵有七八個會成為上皇的男寵……這位上皇似乎是個重口味的肌肉派同性戀?!

事實上,日本戰國時代的諸侯們組建家臣團的時候,在有條件的情況下,一般也是這麽個標準——沒有誰喜歡看到一群醜男在自己麵前晃來晃去,不管他是不是基佬。

由於在成為“北麵武士”之後,很容易得到上皇的提拔重用,乃是一大升官捷徑,所以很多源平兩家的名門美少年,為了追求仕途上的發展,不管有沒有搞基的喜好,都紛紛投入白河上皇門下。接著,在多年的耳濡目染甚至親身體會之下,他們的性取向幾乎都發生了扭曲……

於是,男男之戀終於成了整個日本貴族社會的風尚,貴公子們在追求貴族女郎之餘,也開始互相寫情書彼此追求,沒搞過基的人還會被嘲笑是“不懂風雅”。

而且,當時日本同性戀的風俗,似乎是群聚亂搞,沒有用情專一的概念。舉例來說,12世紀中期的同性戀之王,左大臣藤原賴長,就曾經同時跟至少十多個男人保持著肉體關係——這下可好,導致貴族公卿們短命的誘因又多了兩條:性病和脫肛……

這樣一來,那些前往平安時代追求浪漫的男性穿越者們,就會非常尷尬了。如果麵貌太過於俊美,很可能會被大批基佬求愛,甚至被基佬上司捏著把柄逼迫求歡。但要是麵容不夠俊美,又得不到貴族仕女的喜愛,也會遭到同僚的鄙視——在那個腐朽浮華的和平年代,可是真正的以貌取人——實在是左右兩難。

所以,為了自家屁股的安全,奉勸諸位男同胞們最好還是把穿越的年代提得早一些,到那些男同性戀尚未成為風尚的年代去吧!而諸位熱衷於古典耽美之戀的腐女們,則需要把穿越年代安排得遲一些,否則就隻能跑到寺廟裏看光頭老和尚跟小沙彌搞基了。

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