大穿越時代

第33章 蛙跳戰術(上)

第三十三章、蛙跳戰術(上)

在雲中浮空城“第三新東京”的震懾之下,相州的河北兵馬大元帥府,沒有能夠作出任何敵意的行為,就果斷地選擇了放棄,俯首帖耳地跪倒在了汴梁朝廷,或者說護國真人郭京的麵前。

——相州分裂集團首領康王趙構殿下“抱病”出迎,表示自己身體欠佳,又才疏學淺,實在難以擔當河北兵馬大元帥的重任,故而這就準備上表辭掉差事,返回東京汴梁養病,順便與皇兄“共商國是”。

至於副元帥兼相州知州,相州分裂集團二號人物汪伯彥,對這位神通無邊的郭大仙人,更是鞍前馬後地曲意奉承。聽說北伐軍想要擴充兵力,立即幫忙張榜招募勇士,聽說郭京想要多弄一些輜重軍械,又敞開了相州的府庫,任憑郭大仙人隨意搬取。此外還動用了私人小金庫,準備了漂亮的歌姬和豐盛的酒宴連日勞軍……隻求護國真人能為他多說幾句好話,免得日後被朝廷追責,落得個流放嶺南的下場。

對此,郭京欣然應允——反正自從這次出來,他就不打算再回汴京去了,不管啥事都可以隨口敷衍。

鑒於上述這些情況,郭京在相州諸軍之中招募壯漢勇士、補充輜重物資的工作,在地方官府的配合下展開得非常順利——相比於東京汴梁那個紙醉金迷的花花世界,河北相州這邊願意拚搏於沙場的熱血男兒,總歸要稍微多一點。而且,看著頭頂這座美輪美奐的空中城堡,又有哪個家夥不想上去看一看呢?

此外,為了跟這位法力無邊的護國真人打好關係,至少是混個臉熟,各路義軍、禁軍將領也紛紛從自己的部隊裏選拔武藝高強之輩,送到真人帳下聽候調遣。而作為人情往來,哆啦a夢也不得不送出去許多穿牆術卷軸、隱身術卷軸、大力丸、神力手套之類多餘的神奇道具,權當是回禮,結果在日後鬧出了不少亂子——比如說有人憑著穿牆術去偷東西,甚至潛入女子閨房當采花賊等等……

事實上,哆啦a夢的那座五層日式城堡,其實也裝不下太多的兵力——那座城堡看著雄偉,但空間畢竟有限:就算是現代的五層學生宿舍,又能塞得下多少人?更別提在這點有限的空間裏,還得塞進去糧食、草料、騎兵的馬匹、重步兵的鎧甲,日常起居的被褥、炊具、燃料等等……因此能夠容納的兵力就更少了。

最終,經過一番仔細的考核,郭京在相州招募到了七百名精通武藝、身強力壯的誌願者,算上之前從京師汴梁帶來的人,合計步兵六百、騎兵一百、雜役一百,對外號稱“八百壯士”……

至於一路同行的磁州知州宗澤和他的二百親衛,則在相州與郭京等人分道揚鑣,奉命回防轄地——自從宗澤帶兵離開之後,磁州那邊的防禦力量幾乎都被抽空了,眼下已經快要處於無政府狀態,而那邊又是眼下宋金兩國對峙的第一線,故而讓朝廷很是詬病,在出發之前就告誡宗澤不要把自己的治所給丟了。

而北伐的事情麽,就由郭京郭大仙人一手包辦了——反正也沒人覺得這麽一支小部隊能做出什麽大事。

然而,為了穿越者的名聲,為了哆啦a夢的冒險愛好,為了用來脫離這個世界的獎勵點積分,郭京等一行穿越者注定要做出一係列改變曆史的大事,乃至於把天都捅出一個窟窿來!

當然,在此之前,王秋首先是在為士兵花名冊上那一個個青史流芳的姓名而感到震撼。

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“……嶽飛、牛皋、王貴、韓世忠……老天爺啊,《說嶽全傳》裏麵這些耳熟能詳的名字,全都湊在一塊兒了!”坐在“第三新東京”城堡的一處房間裏,看著名冊上記錄的那一個個名震千古的民族英雄,再看看正在身旁打理著兵器和鎧甲的嶽飛,王秋不由得感覺好一陣天旋地轉,簡直連一句話也說不出來。

——這就是嶽飛?這就是在中華曆史上閃耀了一千年,以民族英雄的身份為後人所歌頌的嶽飛?

三十功名塵與土,八千裏路雲和月……

與君痛飲,直搗黃龍……

風波亭,天日昭昭……

昔日在杭州嶽廟旅遊的場景,那座“還我河山”牌匾之下的戎裝雕像,還有閱讀《說嶽全傳》時的記憶,全都逐一浮現在了眼前。回頭再看看正在揮筆給朝廷寫奏折的秦檜,王秋頓時有種時空錯亂的感覺。

而更讓他感到時空錯亂的是,此時的嶽飛正手持一把倭刀,像個日本劍客似的,用厚布細細擦著刀刃。

——沒錯,此時在嶽飛手裏拿著的就是一把倭刀,或者說日本武士刀。

王秋最初還以為嶽飛的這把日本刀是哆啦a夢拿出來的玩意兒,後來才發現這居然是本時空的原產軍火——在海上貿易發達的宋朝,日本刀可是中日國際貿易之中的大宗進口貨物呢!

之所以會有這樣的市場需求,是因為宋朝的士大夫雖然天性文弱,大多以香囊、拂塵或折扇為配飾。但也有一些故作豪勇的文人墨客,會喜歡仿效漢唐遺風,隨身佩帶一些兵刃。其中,日本刀就是他們最喜歡的收藏品之一:首先,宋朝製式的戰刀過於沉重,體弱的文人往往揮舞不動;其次,那些看似瀟灑的寶劍,雖然既輕便又有李白的俠客範兒,卻嚴重缺乏實用價值,連拿著木棒打劫的小毛賊都往往防不住。

因此,鋒利而又輕便的日本刀,就成了天生浪漫的宋朝士大夫們的絕佳選擇:第一,它比較輕便,即使是缺乏武藝的人也能揮舞得動;第二,它很鋒利,相當適合於對付那些輕甲、無甲的目標。如果哪個膽大包天的毛賊拿根木棒過來打劫,那麽隻要揮刀一劈,往往是連木棒帶手臂都要被砍下來!

當然,如果是麵對身披鎧甲的重裝步兵,這種鋒利有餘、分量不足的日本刀,就派不上多少用場了,往往一刀砍到鐵甲上就會斷成幾截,至少也會卷了刃……可宋朝士大夫本來就不打算上戰場跟敵兵死磕,隻要能夠在出遊的時候,抽出兵器來嚇唬一下攔路打劫的山賊,還有當街行搶的匪徒,就已經綽綽有餘了。

在這種情況下,分量輕便、造型華麗的日本刀,就成了宋朝士大夫們顯擺和防身的絕佳選擇。

同樣的道理,由於砍不動敵方重甲步兵或重騎兵的烏龜殼,所以宋朝的倭刀大多隻在民間流傳,禁軍裏的正規步兵反倒是很少使用倭刀。但嶽飛是騎兵,官方規定配備的基本兵器是弓箭加馬槊(騎兵專用長槍),如果再掛一把軍用戰刀就有些太笨重了,所以隻能選擇短劍、匕首或倭刀作為備用的近戰武器。而眼下的這把日本刀,就是他私底下不知從哪兒搞來的私藏品,無論是在交戰之後下馬割人頭,還是在步行外出時攜帶防身,都相當的好用,故而被出身貧寒的嶽飛視作珍寶,時常拿出來保養擦拭。

——不得不承認,這確實是一把十分名貴的好刀,刀柄之上是由熟牛皮綁成的柔韌柄卷,然後是鯊魚皮包裹而成的劍鞘,在兩者之間的白銀刀托被塑造成了麒麟的外形,線條流暢而又活潑生動。將刀拔出刀鞘之後,就能看到一泓秋水般的清冷寒光泛出,實在是一件相當趁手的嗜血利器。

但是,日本武士的特色兵器,放在民族英雄嶽飛的手裏,總讓身為現代人的王秋感覺有些怪怪的。

似乎是由於王秋看過來的眼神太過詭異,於是很快就引起了嶽飛的注意。他先是停下擦刀,打量了一眼自己身上有沒有不妥之處,隨即試探著對王秋問:“……這位道長莫非識得俺?”

——此時的王秋正是一副青衫道袍的打扮,對外的公開身份是郭京的大弟子……好吧,在現代世界,他確實是郭教授的學生,上過他的馬克思主義哲學課來著……

“……呃,這個……應該是不認識!”王秋忙不迭的雙手連搖,同時又瞧了嶽飛一眼。發現這位未來的超級名將、民族英雄,似乎並不像《說嶽全傳》裏麵記錄的那樣長著一對大小眼,“……隻是護國真人正在召集諸將,預備商討北伐之戰。還請官人速速入內,莫要耽擱軍議大事……”

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