第五卷 第四章 願景出現
等到了雨水盡頭，走廊之中的輕木散發出清香，迅速長高的樹木隨風搖曳，式樣古老的茶樓，典雅而寧靜，而更讓所有人吃驚的是，那在貴客室之內凝聚不散的靈氣，那是一種使人如清如明的感覺，仿佛在這個房間，與天地同一，活躍的能量甚至已經達到連初等修士都能夠清楚感應的地步。
拉開門步入室內，甚至如卷入能量的海洋，那靈氣甚至已經如水一樣在其中循環，直使他打個寒戰，室內一直已經坐著十一人，其中一個老者抬起眼來，笑道：“老何，你來了？你可是最後一個了。”
“我不算，主人還沒有到呢！”這個被稱為老何的老者，自己選了個位子坐下，分別對眾人點頭，算是打過招呼。有幾個微笑點頭還禮，有幾個人閉目養神，老何也不在意，他雖然臉色平靜，但是實際上心如潮水。
就在這時，門口拉開，老何拿向茶杯的手掌停在空中。
隻見主人劉得宜進來，身上略有一道青光，整道青光竟然通體渾成，看似薄薄的一層，在天目看來雖然如淺水一樣晶瑩透明，卻深邃難度，這種矛盾感頓時使在座幾個大老吃驚。
這就是劉得宜現在的境界，論心性可稱神通，但是在真實世界之中形成這樣的防護青光，可禦槍彈，實是難得，最關鍵的是，雖然此青光流傳，但是總體上不增不減。似乎恒古如此，這實是可怖可畏，每個人都無法動彈，感覺就如在他的麵前，如螞蟻一樣地渺小。
他笑了笑：“各位久等了。”
這是他第一次。也是最後一次故意在若幹人前顯示力量。
龍野雖然受此大挫，倒並無冒進，如果他激怒而效法所謂的基地而行恐怖之事，隻怕他的才幹也不過如此而已。更是自取滅亡之舉。
人家真神教上千年根基，數億人信仰，雖然基地被稱為恐怖分子而受到打擊，但是畢竟誰也不敢把整個教會都打成*人類的敵人，因此整體根基悍不可動搖，所以基地才能如魚得水。
如果他這樣的新組織新教會敢行此大不幃之事，隻怕立刻成為全球人人喊打之邪教，連同教會和神，都變地臭不可聞，當下就努力忍耐。同時增加了已有據點的保護力量，而總體政策將以鞏固和緩慢發展現有版圖為本，而在同時，下一批神職人員同樣在培訓，以神來啟示他們的語言。
信徒所知，就是神所知，信徒之眼，就是神之眼，所以神知道多種語言那是毫不奇怪的事情----隻要信徒會。一路看中文網首發．１６．它就會，並且讓神職人員在一日之內懂多國多邦地語言也不過是消耗神力而已。龍野心中殺機隱藏，雖然說公認攻擊平民是恐怖主義，但是暗戰隻要不牽涉平民也扣不上這樣的帽子，因為無緣無故扣上這個帽子，而被全球追殺，純是刺激別人采取最激烈的手段----反正都是恐怖分子了，還用得著客氣？
雖然說人家根基雄厚，但是全球這樣多敵人。增加一個肆無忌憚手段的敵人終不是明智之舉。
因此基本上還是會控製在一定範圍之內。
因此，在戰略上，必須獲得發展的機會，這，已經通過了神的啟示，使徒會創造這樣的戰略機會。
流水般的音樂。直接引導和創造出一個世界。所有的感情都被純化成至純至美本質，再無半點雜質。哀傷、歡喜、期待，都是如此的純粹而濃烈，但是轉眼又過去，隻有那超越生死地時間，如清泉一樣自心中流過。
李笑顏茫然睜開眼來，已經淚流滿麵，在方才的一瞬間，生命中所能體會的所有感情，都已經達到了顛峰，就是現在想來，也仍舊是一個現實無法企及的夢幻。
這並不是音樂，而是力量，是天心。
天，亮了
夢，醒了
五年之間的等待和期盼，都在這一日歸於一個不可知的承諾，以及更長更長的等待，所有的哀怨，所有的夢想，終將慢慢落下而沉澱在靈魂之內。
悲傷、失落、憤怒、哭泣……一切一切都不過是舞台上地劇本，落不到他的心中深處，多年來，她就是她自己編織這場戲中唯一的觀眾，她自己導演，她自己歌唱，她自己謝幕，而無人觀賞無人明白。
修道，還有戰爭……真的重要……可以使你舍去一切命運的羈絆？
大老之間的談判並沒有繼續下去，因為劉得宜最後全麵讓步了，最後合作方案以入股方式進行，周圍五十畝，價值六億人民幣的繁園建設案，無論在上在下都暢行無礙，而作為主事者的劉得宜甚至沒有要一點股份，而將百分之三十的股權寄在了李笑顏地名字之下，與之同時，是一種精神烙印，裏麵是給她的諾言。
李笑顏接受時，再無話說，隻是苦苦一笑。1^6^^小^說^網
心大莫過心死吧！
這個世界上誰不喜歡永恒和力量呢？值得留戀的東西實在太多，所以人要快樂和自由的生存下去，也必須有著許多許多的物質和力量，但是她同時同情和憐憫她自己，誰也不知道作為一個追求永恒的男人地伴侶，她到底會付出什麽樣地犧牲。所以她同時憎恨永恒和修道者，古往今來，它拉走了多少真正優秀的男子地心！
泉涸，魚相與處於陸，相以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
那是劉得宜在琴中說的話---以此而別。
投身於烈火地戰爭之中，自然割裂一切已有的羈絆。姑且不論華夏方麵對他的反應，就是戰爭需要也必須使他拋棄一切。
十年，或者二十年，一旦決心，再不回華夏。因為，這超過了華夏容忍的極限，除非教會擁信徒千萬，根基深厚。讓華夏不得不以承認他的力量和地位，或者除非與個人來說，世上再無束縛於他力量，不然，政治本身就容不了這樣強大地異端，他可不想在如火如荼的戰爭之餘，還有著這方麵的麻煩。
帶著李笑顏走？下麵的路，不但是國家和宗教，不但是千萬人衝撞，也許還有神地戰爭。這樣的戰場，容不下一個可以影響他的凡人存在----無論內外都是如此。
泉涸，魚相與處於陸，相以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖，是啊，就如二條魚，彼此忘記。彼此遊戲於江湖。
至於在她在國內的安全，這點根本不考慮，如果華夏方麵卑鄙到用這樣的手段，那也就是他趁這個機緣而真正斬斷身為而人的最後一點人性和民族的羈絆，從而晉升到太上忘情或者俯視眾生的角度。
既然連自己都已經徹底拋棄人性而擁抱神性或者天心，不再是人類，那隨之而來的報複，將不再以人類角度而衡量和束縛，天崩地裂。滄海桑田，日月墮毀，所有一切再無半點猶豫和遲疑，又豈是一個血腥和毀滅可言盡其中恐怖的萬一？
這莽莽世間，除頭頂星空，再無可懼者。以此為天心而獨自漫歌。紅塵如火，等待他地是。將是一段更加壯麗濃烈的人生。
公路，吹的全部是令人刺痛發癢的熱風，風中摻有沙子。而在紅外夜視鏡之中，一切都是淡綠的世界，槍口的那兩條照準線，就是一個懲罰的十字架，這就是殺戮的世界。://W.
遠方的汽車之聲傳來。
火箭炮穿了過去，猛烈地爆炸力，使第一部車飛了出去，急速行駛造成的慣性，車身翻滾，而後麵的二輛車子立刻刹車，跳下來是穿著防彈衣的士兵，車上的機槍向路邊吐出了火舌。
撤退！
無需任何命令，所有的人都向後撤退，這些士兵不會冒失衝來，這就是他們所要的，而就在這時，幾個隊員已經被機槍撕裂，他們可沒有那種防彈衣。
鮮血伴隨生命而流。
公路和橋梁被炸開，幾十萬人流離失所，基礎建設破壞嚴重，房屋和企業的損失超過了黎巴嫩建國以來內戰的全部損失---這個用意是不斷打擊所羅門國附近真神世界國家地力量，特別是有著強烈反猶的國家，使之無法強大。
所羅門國打擊到現在，已經消耗了40億美圓，也算是支出巨大，這就是它為什麽請求美國和歐洲調停的重大原因之一，這點消耗還不會損失根本，一旦緩過氣來就可恢複，但是繼續拖下去的話，就會損到根本了。
美國督促聯合國盡快派兵到黎巴嫩，實際上是絞殺真神黨的戰略一部分，一方麵隔離真神黨，使所羅門國減少損失，其次是壓製真神黨的生存空間----這其實很簡單，一個就是維合軍隊主要是歐洲軍隊，立場上就不一樣，二個就是維和部隊實際上占領地是真神黨基地，減少了真神黨地地盤和戰略餘地
所以，所羅門國立刻提出意見，如果真神黨不繳械，所羅門軍就不撤出黎巴嫩，並且繼續打擊，這其實就是等於和維和部隊混合在一起對真神黨進行絞殺了，而且這樣的情況下，對黎巴嫩政府地壓力就繼續增大，美國又提出了幫助黎巴嫩訓練軍隊，其用意就是全麵絞殺真神黨---黎巴嫩政府、維和部隊（背後聯合國）、所羅門（美國）全麵絞殺。
所以在戰略上，真神黨已經踏入了一個比較危險的陷阱，很可能處於不能反擊而被動挨打的局麵，如果再加上黎巴嫩政府的可能改變，它已經非常危險。但是另一方麵，真神黨需要一個發展壯大的環境和條件，現在時機到了。現在它已經被視為真神世界地英雄，也許它可以進一步獲得發展的空間。
一具處於生死一線的年輕身體，就是以現在的科技來說，也幾乎是沒有救的新屍了，但是在劉得宜看來。並不算真正地死亡。
這在這個地區非常常見，槍炮、轟炸、交戰，年輕人永遠是衝鋒陷陣的骨幹，每年至少有幾萬年輕人非正常死亡。
劉得宜半浮在空中。低下頭來，一道青光照耀在這個年輕男子的身上，他身體上的傷口在明顯愈合，而那個年輕身體終於動了起來，開始時是手指，後來是口，他閉著眼睛，肉體也沒有完全蘇醒，那念地聲音就從微弱到響亮，那是從心中最深處發出的祈禱聲音。如果明白他的語言，就知道他在說什麽。
“萬物非主，唯有真神，真神最大，真神最大。”
劉得宜停了手，他已經可以短暫的進行遁術，當下就轉移到了500米之外的一部車中，他沒有在這個年輕人身上作任何手腳，隻是單純由生到死又由死到生之間。這個年輕人就可以獲得一種特殊的力量，並且堅定對他的真神的信仰，相信他以後是一個合格的聖戰者，這就足夠了。
某種時候，他需要一些催化劑，而這些從死亡之線回來的那些年輕人，就是骨幹，就是催化劑，就這樣簡單。他需要這個世界，增加一點火焰。
非洲某地神殿
小小地一塊石板，一個簡單的名字，這就是殉道的神職人員，上麵寫著1980--2006，上下十幾塊。都還僅僅是未滿三十的年輕布道者。
陽光側照在墓備之上。
“神說。一切都有回報，你就先去安息吧！”
六個黑衣人嚴肅而立。中間一個黑衣人掃視四周，眼中閃過銳光。
“布道者來了！”
新來的同樣是一個年輕的布道者，他穿著標準的服飾，他看見了眾人，也看見了那墓園中的同僚和先行者，但是目中毫無畏懼，他上前，一一走過墓碑，看過他們的名字，都是他認識地朋友。
“布道者，請你祝福吧！”一個黑衣人說著。
布道者沉穩眼神掃過，沒有絲毫特殊的力量，但是卻仍舊在這些異能者麵前從容不迫，凝視為首的黑衣人的眸子：“他們沒有必要由我來祝福，凡是為神殉身者，就自然有著神的祝福。”
說著，他就離開了。
“混蛋！”黑衣人怒吼著，但是轉眼之間就克製了自己的怒氣，他在後麵一排的墓碑前蹲下身體，向著戰死的同伴喊著他們的名字：“不論殺死你們地人是誰，我發誓一定會把他們打下地獄！”
而就在這時，這個布道者卻直接回到了神殿中心，他的名字叫張吉，他開始了今天的第三次祈禱。
作為經過神的啟示的他，當然知道自己麵臨的情況是非常複雜，但是並非不可戰勝地，作為領導者，謀略就是自己地藝術，而作為神職人員，信仰和虔誠才是自己的根本，謀略來決策，而信仰和修行才能更了解神和道地真意，作為其中最傑出者，他雖然信仰毫不動搖，但是也並非完全愚忠，他明白由信入道的真意。
世間有許多許多法門。佛家和道家之中有自我進化之道，而信仰之中也有救贖和再生之道，每一個人都必須用符合自己本心的方法來進行。
所謂的由信入道，這是二方麵的事情，一方麵就是傳播神的信仰來積累神力，一方麵更是利用神力來護持和進化自己，可以說本教的神職人員，和神根本就是一個利益共同體的模式，而非其它一神教完全處於不平等的主仆模式，可以說，這種模式介於自我進化和它救之間，是一種中庸之道，即使一個神職人員沒有天賦異稟，隻要堅持不懈地在這兩方麵努力，他也遲早可以成為一個有望獲得不朽的存在。當然，一旦選擇了道路，就不可中途放棄，因此在信仰和修行之路上，必須堅持到底，甚至有著不惜殉道的決心，雖然說現實之中，比如軍人和官員，都也有殉國之舉，比如其它神的信徒，都也有殉神之舉，但是這還是完全不同的。
殉死並非單純為了神，而為了自身超越人類極限，進窺不朽的努力，和那些完全屬於神的信徒當然不一樣，這才是神職人員為之奮鬥的願景。
因此，神職人員必須保持虔誠和向道之心，無論麵臨什麽都要冷靜、從容、安詳，身體的毀滅不足於損害根本，神人之間的契約早就決定了彼此應該獲得的東西。自己每一點修煉的進步，自己使每一個人受持成為信徒，都是在內外方麵來完善了自己，不斷的努力，就可以得其精髓而進窺不朽，千裏之行，始於足下。
當然，這並不是妄想，每個神職人員都會觀察到殉死者的歸屬，這種神和人共同建築的願景，才是一切動力的源頭，也就是自信大行於道的本質。
所以，張吉心中一片沉靜，他完美的停止了今天的功課，等待著那暴風雨的來臨和挑戰，一切都是為了願景而已。