第2237章

第2237章

我更加覺得他是喝醉了，或者的喝興奮了。不然的話他不會隨意地對我講這樣的一些話。酒醉後的人容易顯露出自己的本性，包括自己最單純的那一麵，

不過我肯定是不想再去喝什麽酒了，一是我不想他出洋相，二是朱丹在等著我。所以我即刻地就拒絕了，“下次吧。下次你叫幾個出來我們一起吃晚飯。”

他似乎忽然地意識到了自己的這種興奮，隨即就說道：“好吧。那你早些回去休息。”

我讓小隋直接送我去朱丹那裏。他不是上江市的人，所以我不擔心他知道了我和朱丹之間的關係。況且我現在是單身，就是去見某個女的也無所謂。

上車後我心裏就忽然地覺得有些好笑：錢書記說江南大學還有不少漂亮的女教師喜歡他。這怎麽可能？有一兩個倒是可能的，畢竟他的位子在那裏去了，而且有的女性並不完全是看重男人的外表。

不過他剛才的表現倒是讓我感覺到了一點：他倒是很自信。其實這也可以理解，一個男人在事業上有了成功之後，自信也就隨之而來。還有就是，貪財和好色其實是男人本性裏麵的東西，這與一個人的外貌沒有關係。

從心理學的角度上講，人性就是人的本性，人的本性又稱本我，本我是按照唯樂原則行事的，本我是每個人的人格中最原始的那部分自我，每個人的天性就是最原始的自我，本我是人生物性衝動欲望的存儲庫。

本我是由各種生物本來的能量所構成的，完全處於無意識的水平。它是人出生時就有的固著於體內的一切心理積澱物，是被壓抑、擯斥於一時之外的人的非理性的、無意識的生命力、內驅力、本能、衝動、欲望等心理能力。

本我是人的意識體與物質體的統一，構成整體的生命體。人的內在整體構成人的本原存在，是精神層麵的原始形態。

對於本我對於原始的而完全無意識的精神層麵而言，它包含要求得到眼前滿足的一切本能的驅動力，就像一口裝滿水沸騰著本能和欲望的大鍋，它按照快樂原則行事，急切地尋找發泄口，一味追求滿足，本我中的一切，永遠都是無意識的。

但是由於人類現在已經進入到了文明社會，由於出現了法律與道德的約束，人們介於本我與外部世界之間的複雜關係，為了使個體為了適應現實而對本我加以約束和壓抑，開始遵循現實原則，從而形成了自我。

本我與自我之間不是靜止的，始終處於衝突糾結與協調的矛盾運動中，就是這種矛盾的運動維持了一個不公平但是又近乎合理的社會，但是如果沒有了法律與道德的約束，人的自我就會消亡，人就會隻剩本我，世界也將亂套，人類社會將又會回到與野獸生活的原始森林類似的形態，因為本我是尋求自身的生存，尋求本能欲望的滿足的必要原動力，這種原動力如果沒有法律加以約束和限製，它就會肆意衍生出很多犯罪的行為，所以一些人之所以不會犯罪不是因為人性本善，而是因為法律的約束，是因為自我的約束，隻有法律與道德的約束會促使人的人格內部協調，並保證人與外界交往活動可以在正當的途徑下的順利進行。

很多表麵上的道德行為或者遵守道德的行為都是出於利己的目的，都是借由本我的驅動力而做出的，其中最重要的兩個原因是個人名譽和法律規範，都是出於個人名譽的道德行為其目的隱含著滿足自己的意欲，做好事的動機希望自己獲得他人的敬意從而產生心理上的滿足，而迫於法律規範的遵守道德的行為則是為了規避法律懲罰，免於自己受到損失而做出的，這些行為是沒有真正道德意義的。

本我的極端形式是，一切都是我的，別人什麽都沒有，基於這個原因的庸俗情況就是我們常看到的，那些為了生理需求上的諸如食欲、ing欲以及舒適等等要求而發展出來的如搶劫殺人等極端違法行為，所以不做壞事不算是壞人，但是也不算是崇高的。

人類行為的動機可以分成三種，希望自己快樂，希望他人痛苦，使別人快樂從而實現自己的快樂，這三種動機分別為利己、惡毒、同情，其中利己和惡毒是非道德的推動力，事實上大多數人在工作時，沒有什麽直接為別人好的動機，隻是他們工作間接為促進了為別人好，而真正的主要動機是工作以後的工資。

一個不非禮別人的人，不代表就沒有ing欲，那隻不過是法律與道德禮法的約束使得人們不能夠把ing欲酣暢淋漓的發揮，人體天生就會很自然的由性激素、性腺所產生形成性內分泌係統，性內分泌係統會很自然的維持兩性之間ing欲的基本張力和興奮性，人體的大腦皮質、脊髓低性興奮中樞和由性感區及傳導神經組成的神經係統會保證機體對環境中存在的性感**及時有效的產生反應能，根據生理學的原理，一個人沒有ing欲是不可能的，而道德禮法又把ing欲定義為好色，既然這樣人是不可能不好色的。

有一些人的思想太保守，在保守的人看來，開放的人是有事的，在現代世界，對性的觀念已經較為開放，一些瑟情意味較高的東西已普遍為大眾所接受，像近年來在日本及其他東亞地區相當盛行的，和的女性相關的東西，如美少女遊戲和哥德蘿莉，就是一個例子。

按現代年輕人的主流價值觀，滿足ing欲望是提高生活質量的重要一環，相反反對ing欲望的行為被認為是不道德的，因此開發出多種用途的性活動用品，用途也不限於保健，性用品行業在中國發展也很快，中國每年都會舉辦性用品交易展覽會，參展廠商和參觀民眾的人數一直在增加，人們也很願意買些助興用途的性用品，性的解放已經成了大勢所趨，一些人之所以認為有ing欲的人不正常，是因為他們的價值觀與人的本性相背。

其實沒必要大驚小怪，興欲望是人的一種本能的欲望，對於繁殖下一代有利。不過一般而言，大多數動物的興欲望隻存在於**期時，而動物的**期通常都有一定的時候。但是對人類來說則沒有**期的概念，或者說人類在遇見性感的異性的任何時候都可以**。如果一定要分期的話，人在早晨興欲望會比較強烈，在早晨的時候，遇見性感的女生，年輕的健康男性的生zhi器會自然**。

男人都會有渴望與另一個體發生性關係或肉體接觸親熱的欲望，性yu望的發生與兩性的生理基礎有關，其一是由性激素、性腺所構成的性內分泌係統，它維持兩性ing魚丸的基本張力和興奮性，其二是由大腦皮質、脊髓低性興奮中樞和性感區及傳導神經組成的神經係統，它們保證機體對環境的及時有效的反應能力，一個人如果還有欲證明他的分泌係統是正常的。

ing欲望是一種本能的欲望，對於繁殖下一代有利。不過一般而言，大多數動物的ing欲隻存在於**期時，而動物的**期通常都有一定的時候。但是對人類來說則沒有**期的概念，或者說人類在遇見性感的異性的任何時候都可以**。

如果不學會控製自己的ing欲望，就會導致性犯罪的行為。單身人士可以通過性的zi慰活動來滿足自己的ing欲望，這是很正常的事情。全世界的人都有這種行為，安全無害。對於男性來說，可以防止前列腺炎，和前列腺癌的發生。男女都可以通過zi慰，來了解自己的身體，對以後的**有益。

如果一定要分期的話，人在早晨ing欲望會比較強烈，這就是為什麽在早晨的時候，年輕的健康男性的生zhi器會自然**。隨著年齡增加，晨勃的機會就會逐漸減少，是很正常的事情，沒有必要因此而擔心，更沒必要譴責那種行為，與異性的簡單的肢體接觸更是再正常不過的事情了。

人對欲望的壓抑，才會使所謂的文明所謂的道德成為可能，事實上人一直是通過犧牲一部分人的利益建立另一部分人的利益，所以一直都是用輿論用宣傳壓抑一部分人的欲望，縱情放任另一部分人的欲望，所以所謂的禁欲主義成為了利益集團的統治工具，他們愚昧他們統治的人，讓他們壓抑欲望，而利益集團卻在不停的滿足著欲望，也許這就是統治。

從某種角度上講，人其實就是衣冠禽獸。人具備動物性，但是人又懂得虛偽，人不像其他動物，人會掩飾自己的欲望。（）