第二百五十七章大普度禪光

第二百五十七章大普度禪光

摩柯言語很舒緩，可聽在慧能的耳中，卻是仿若化作了轟轟春雷，整個人徹底變色。

若是一個人處於牛角尖之中，即使他再過天才，聰慧，也往往殫精竭慮，苦苦思考，最後一無所獲。可若是有一些新的思路，旁擊測敲，卻是可以起到意想不到的效果。www!

慧能緩緩的閉上了雙眼，整個人身上卻蕩漾出一股明悟的氣息，智慧光芒大漲..普度..觀自在菩薩，照見五蘊皆空，原來如此..善哉，善哉，小家夥，我這次卻是欠下你大因果了。若是你沒有急事，便在此地居住一段時間，我欲為你解惑一番，此外，你心靈暗傷始終是個隱患，或許我能出一些力。”

雖然不知曉這慧能是什麽級別的佛門高僧，可是，摩柯卻是有種直覺，定然是驚天動地，頗為了不得的人物。如此人物欲要指導自己，摩柯自然大喜，慌忙恭敬一禮，表示感謝。

慧能修行多年，佛心深種，對於佛之真髓的感悟，很是獨到，摩柯心中的諸多疑惑，一一得到解答，整個人時常處於智慧通透的境界，積累也是日益深厚。

“世尊說諸心，皆為非心，是名為心，所以者何？過去之心不可得！現在之心不可得！未來之心不可得！諸法空相，即非法相，是名法相。摩柯，你可明白？”慧能開口，為摩柯解惑。

“阿彌陀佛，慧能大師，小僧愚鈍，小僧看來，心，乃非物，不是靈魂，不是意念，不是佛識，不是思維，乃是浩大虛空之中的無形之物，不知可對？”沉吟片刻，摩柯說出自己的感悟。

讚賞的點點頭，慧能頗為欣慰“不錯，不錯，你能領悟心非心的境界，頗為不易，在我看來，心可稱之為真如，此乃天地渺渺茫茫之物。以真如的本性，來成就大圓滿，謂之如來，此乃我佛門至高真髓，你細細參悟，想來會有一些幫助..”聞言，摩柯心中震蕩，陷入了沉思之中。

整整三日，摩柯與慧能一直在討論佛法真髓，準確的來說，是慧能在指點摩柯。不過，摩柯天資非凡，想法也是天馬行空，時常會說出一些話語，令慧能獲得一些深思。

原本隻是隨性而為，沒想到這幾日的接觸，摩柯竟然如此天才，對於修佛一途，實在乃是難得的天才。於是，慧能瞬間心中升騰出一個念頭，那便是傳搜摩柯普度經，使得其修煉出大普度禪光，日後拜入普度寺一脈。

在洪荒，西方極樂淨土，存在著三千佛門支脈，強弱不一，而因為普度經內蘊了三千大道的一種真髓，普度寺勢力頗大，比之大梵寺大了不少。佛門弟子，凡是修煉到達王佛境界，體內醞釀的佛國虛影烙印下所修經文，便不能更改了。而若是期間修行了解了多種佛門修行法門，可以烙印一種，日後便是那一個勢力的佛門弟子。

按理說，摩柯已然是大梵寺弟子，慧能不應該做挖牆腳的事情，奈何，摩柯資質實在是太好了，他忍不住心動。

將這普度經傳授給摩柯，慧能有把握，摩柯最終定然會做出令他滿意的決定。

“須菩提，於意雲何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？””須菩提言：“如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法如來可說。何以故？如來所說法，皆不可取，不可說，非法，非非法。所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。”

普度經很是奇特，乃是以世尊與須菩提的對話而成，真意蘊含其中，先是說如來，後說真知，最後才徐徐漸進，開始言談普度，該如何度，以如何心，以何法去度，字字蘊含深意，雲裏霧裏，卻又韻味深長。

摩柯對於佛法，有著一種超然的感悟能力，這普度經在其反複揣摩咀嚼之下，頓時明悟了許多，而且，還有著慧能這個高僧做指點，對於普度經的領悟，摩柯可謂是突飛猛進。

普度經除了有專門的佛語配合，更是有一種秘法，配合經文，可以將體內的佛元力轉化成為一種佛光，叫做大普度禪光，厲害無比，霸道無雙。

短短十日，在慧能的悉心指導下，摩柯已然可以熟練完美的運用秘法，將體內的佛元力轉化為大普度禪光了，雖然這禪光因為普度經研究不夠深刻，還很弱小，卻已然顯現出了不凡，令摩柯十分欣喜。

一直以來，遇到一些魔道妖怪之輩，摩柯有種束手無策的感覺，殺死不忍心，可是想要度化，實力又不夠。這大普度禪光，對於度化之能上，十分的變態，甚至慧能說，有度化通級別修行者的能力。

沉浸在這種對佛法孜孜不倦的領悟之中，摩柯仿若忘記了時間的流逝，有著慧能這麽一個高僧免費指導，他的實力，佛之感悟，每日裏都是突飛猛進的增長著。

這一日，慧能突然開始為摩柯講解起金剛之道，他知曉摩柯領悟了般若波羅蜜金剛道，而且，將佛心錘煉的仿若金剛，不過，這一次講解，卻似乎暗藏深意。

“金剛之道，亦有剛柔並濟之說，你所領悟的金性不朽，無欲則剛，乃是一種輪廓，大構架，不過，這構建還存在著一種，與之相輔相成的佛之真髓。便如同這一團金石”

為摩柯講解著金剛之道的精髓，慧能驟然一招手，頓時，一塊岩石飛起，炸裂，化作了一團拳頭大小的金屬礦石。隨即，被祛除雜質，提純，化作了一柄寒光凜然的短劍，充滿殺機。

“嗡......”

一股佛元力作用其上，這短劍立刻崩潰，融化，成為一股股**金屬，仿若水流一般，發出輕微的嘩嘩聲響。