第92章 談古

第九十二章 談古

王府中，博努被人攙扶了出去。廳堂中隻剩下蕭煜和秋思兩人。

蕭煜手裏的烏木杖在腳下地麵上頓了一下，輕淡笑了笑，”俗世方麵的事情都已經了結得差不多，接下來就是修行者的事了。現在摩輪寺滅，王庭巫教傾覆，草原上就還剩下個巫教祖庭已經不成氣候，不過這次王庭裏還藏著個履霜巔峰倒是給我提了一醒，巫教祖庭那邊還是看得緊點吧，若是關鍵時刻再跳出個履霜巔峰來攪局，也是個變數。秋思，你就能者多勞吧。”

秋思點點頭，說道：“畢竟是巫教祖庭，曾經也是在道宗未興時，稱霸修行界的存在，小覷不得，未必沒有藏著不問世事的天人高手。我覺得還是應該以監視為主。”

蕭煜倒是第一次聽說這個說法，問道：“按照你的說法，巫教當年也是盛極一時了？”

秋思略微停頓了一下，回憶了一下後說道：“按照摩輪寺中的典籍記載，確實是這樣。俗世中的王朝更迭，修行界中的宗門也是如此，不外乎盛極而衰、分分合合的趨勢。千年前盛極一時的道宗因內鬥而兩分，失去了修行界霸主地位，讓西來佛門後來居上稱霸修行界，接著佛門三分，後建魔教又在此時興起入主中原。而在道宗之前，掌握修行界的正是巫教。”

“不過畢竟是曆史太過久遠，記載多有模糊不清之處，隻是說當時的巫教有十二位長老共同掌管巫教，被稱之為十二祖巫。”

蕭煜握緊了手中的烏木杖，驚訝問道：“祖巫是什麽修行境界？”

秋思解釋道：“祖巫隻是一種尊稱，也可以說就是巫教祖師爺的意思，若是換成修行境界，差不多是未證聖人成就，卻有聖人修為的逍遙巔峰境界。而且據說這十二祖巫可組成一恢宏陣勢，撼天震地。當時道祖雖已成聖卻還未立教，能與巫教抗衡者唯有俗世皇帝東皇。”

蕭煜摸了摸自己下巴，玩味道：“難怪大鄭太祖自稱東主，原來是千餘年前已有東皇。這麽說起來，東皇可抗衡十二祖巫，是已證聖人成就了？隻是我為什麽從未聽人說起過？若是未證聖人成就，又怎麽能抗衡十二祖巫，畢竟那十二祖巫可是已有聖人修為，隻是未證聖人成就而已。”

秋思搖頭說道：“東皇確實未曾證得聖人成就，隻不過他手中有一特殊法器，能護他不滅，而且當時帝國中也多能人異士，據說當年的東皇以全國之力集合了三百六十五名修行者布成一個大陣來對抗十二祖巫，而布陣修行者中修為最低的也是黑水萬這樣的天人境界。”

蕭煜皺眉沉思道：“若是將黑水萬放到那個時代，會如何？”

秋思笑道：“那可就不是什麽巫教第一大巫師了，恐怕連個大巫都算不上了。”

蕭煜繼續問道：“什麽是大巫？”

談有說無，懷古論今，造就了一大批清談名士，自然有其引人入勝之處，此刻蕭煜被勾起了興致，秋思也就繼續解釋道：“大巫與道宗大真人的地位相當，一般都是有自己部落勢力，而且修為達到逍遙境界才可稱得上是大巫，在巫教中的地位僅次於十二祖巫，數量也不過十數人而已。當十二祖巫隕落之後，巫教的主事人就是幾名大巫。”

蕭煜歎息一聲，“強如十二祖巫也會隕落，如果我沒猜錯，他們是與東皇同歸於盡？否則我實在想不出還有什麽會導致他們隕落。”

秋思點頭道：“確實如此，在記載中說大巫體魄彪悍，有拔山之力，有一大巫法器為弓，一箭可射出千裏之遙。當時東皇之子出行，與這位大巫發生糾葛，被這位大巫在千裏之外一箭射殺。東皇震怒，親自出手誅殺這位大巫，繼而引發了巫教與東皇皇庭的全麵戰爭，當時的具體情況已經不清楚，隻是知道最後的結果是東皇與十二祖巫全部身隕，東皇皇庭就此崩離解析，巫教亦是從此一蹶不振。”

蕭煜忽然想起什麽，插話道：“你說巫教大巫體魄彪悍，可如今巫教中的巫師都是不修體魄，也就是說，巫教的鍛體之法已經失傳？”

秋思臉色微微詫異，她本就是天賦異稟的女子，身為摩輪寺嫡傳弟子，遍覽摩輪寺典籍，知道這些秘聞並不奇怪，可蕭煜隻是第一次聽聞，但其猜測已經很接近了。

秋思臉上的詫異一閃即逝，輕咳一聲，說道：“其實修行界中很多前輩都認為是魔教得了巫教體魄傳承。有那麽句玩笑話，說魔教是佛教的修行，道教的神通，巫教的體魄，可真稱得上是三教貫通。隻是魔教一直否認罷了。”

蕭煜搖頭失笑，“難怪道宗拜道祖，佛門拜佛祖，劍宗拜那位一劍力壓道宗二十四位大真人的開宗祖師，儒門拜夫子，唯獨如今已屬三教之列的魔教卻要拜什麽子虛烏有的天魔，原來是找不到祖宗。”

秋思淡淡一笑：“十二祖巫和東皇隕落之後，修行界和俗世動蕩不安，豪傑並起，道祖和佛祖有感於當時情境，分別在東西方各自立教，這也就是後來的道宗和佛門。再後來道祖傳下十二位弟子，均是逍遙境界極致，在當時被稱作是道家十二金仙，十二金仙又各自傳下道統發揚光大，這才有了浩浩中土皆是修道之人的氣象，故而當時道宗可謂是一家獨大，也正因如此，道宗才能執掌修行界。再往後，道祖還有一弟子，卻不在十二金仙之屬，叫做雲先生，這位雲先生獨自開創一派，便是後來的天機閣。”

秋思頓了一下，撥弄了一下手中轉輪，“三教者，道教，佛教，人教。前兩者常定，後者無常，在儒門夫子還在時，儒門曾位列三教之一，後來後建鐵騎入主中原，儒門四分五裂，魔教頂替了儒門的位置。巫教當年雖然興盛，卻還沒有三教的說法，故而也不在三教之屬。”

蕭煜沉默了好一會兒，秋思說得很簡潔，還有很多地方沒有說到，比如後來的佛道之爭，儒門夫子，究竟何人創立了魔教？後建入主中原時，儒門發生了什麽事情？佛門為何三分？道佛又是如何聯手抗衡魔教？道祖、佛祖、夫子這些人又去了哪裏？在東皇皇庭時代，還沒有修行界和俗世的劃分，那又是何人劃分了修行界與俗世？逍遙不入俗世又是從何開始？

知道的越多，就會發現自己不知道的越多。

蕭煜深知自身修為境界不夠，知道太多也無益處，所以隻是沉思了一會兒後便回過神來，說道：“如此說來，我還真要去巫教祖庭走上一趟才好。”