第51章
第51章
郝愛國認真地打量了我們一番，也不客套，開門見山地說道：“兩位同誌，你們的來意我們已經知道了，想必我們考古隊的要求你們也是知道的，這次是破格中的破格，例外中的例外。我們需要的是人材，你們兩位是有沙漠生存探險的經驗，還是懂星宿風水學？這個半點不能馬虎，如果你們沒有這方麵的本領，我們一概不會走後門。”說完看了大金牙一眼，“看誰的麵子也不行。”
陳教授覺得郝愛國說話太直了，他跟大金牙的父親也很熟，經常向他們請教一些古玩鑒賞的問題，不願意把關係鬧得太僵，就從沙發上站起身來打圓場，請我們落座，閑聊了幾句，問了我和胖子的一些事，聽完之後微笑點頭：“不簡單啊，當過解放軍的連長，還有參加過戰爭的經驗，而且去過沙漠，真是難得啊，當我們這些書呆子的領隊，那實在是綽綽有餘了。沙漠中的遺跡和古墓，大多數都掩埋在黃沙之下，孔雀河故道早已幹涸難以尋覓，如果不懂天星風水術，恐怕是找不到的，不知這風水學你們二人懂不懂？”
我知道這種天星風水又名天穹青囊術，是《十六字陰陽風水秘術》中的天字卷，最晦澀難懂的一章，我從來沒實際用到過，不過，這時候隻能硬著頭皮吹了。我撓了撓頭皮答道：“老先生，不是我吹牛啊，對於這個星盤月刻風水術，我是熟門熟路，不過這得從何說起呢……”
為了得到這份以美金支付的工作，我把肚子裏的存貨都倒了出來，希望能把他們侃倒，侃蒙。多虧了我祖傳的那本秘書，初時郝愛國看我年紀輕輕，以為我是大金牙的親戚，走後門來他們這混飯吃，我說了幾句，頭頭是道，他也不免對我刮目相看，在一旁聚精會神地傾聽。
這個風水嘛，被稱為地學之最，風水之地可以簡單地概括為：藏風之地，得水之所。這個《葬書》①中講得好啊：“葬者，乘生氣也。氣乘風是散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”
後世又將風水學無限擴大化了，不僅僅限於墓葬的地脈穴位，而逐漸引申為堪輿之術。堪輿者，天地也，說白了就是分析天地人三者之間關係的一門學問。
但是今天我隻向在座的教授和老師，說一說風水術中的一個分支“天星風水”。古代帝王貴族，對死後之事非常看重，生前享受到的待遇，死後也要繼續擁有，不僅是這樣，他們還認為天下興亡，都發於龍脈，所以陵墓都要設置在風水寶地。雍正皇帝曾經將帝陵精辟地概述過，他說：乾坤聚秀之區，陰陽匯合之所，龍穴砂水，無美不收，形勢理氣，諸吉鹹備，山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤。
雖然隻有短短的幾句話，但這無疑是對帝陵擇地的最直接、最形象、最生動的描述，但是他隻說了一半，古人追求天人合一的境界，不僅要山脈水法，也要日月星辰。
從上古時代起，人們就經常觀看天象，研究星辰的變化，用來推測禍福吉凶，在選擇風水寶地的時候，也會加入天文學的精髓，天地之相去，八萬四千裏，人之心腎相去，八寸四分，人體金木水火土，上應五天星元，又有二十四星對應天下山川地理，星有美惡，地有吉凶。
凡是上吉之壤，必定與天上的日月星辰相呼應，而以星雲流轉來定穴的青烏之術，便是風水中最難掌握的天星風水。
天有二十四宿，日有二十四時，年有二十四節氣，故風水也有二十四向，二十四位。能看懂這些星星的吉凶排列，再通過羅盤定位，就能找到我們想要找的地方，不過這種天星風水流派甚多，各有章法，其中也不乏相互矛盾的，浩瀚沙海中的古跡，時隔千年，能有百分之二三的機會找到就不錯了。
陳教授聽到此處，高興得站起來說道：“胡同誌說得太好了，老天爺開眼啊，總算是給我們派來你這麽個人才。在新疆的大沙漠中，時隔千年，甚至幾千年，滄海桑田，以前的綠洲和城市都變成了茫茫沙海，山脈河流都已經消失不見了，我們如果想找到那些古絲綢之路上的陵墓，依靠天星風水之術，是最簡潔有效的途徑了。我宣布，你們兩位，從現在起，正式加入我們的考古工作組了。”
郝愛國也過來和我們熱情地握手，對剛才的不近人情表示歉意：“對不起對不起，我們這種知識分子都是臭老九，文革這麽多年，一直都在蹲土窯，蹲傻了，不太會說話，請不要在意。”
我暗自慶幸：“嘿嘿，我也就知道這麽多了，再往下說非露了馬腳不可。天星風水難得無法想象，我是看不太明白的，不過想必你們這批戴近視眼鏡的知識分子，也經不住沙漠中殘酷環境的考驗，進去之後用不了兩天就得往回跑。另外我誇大其詞，把找到遺跡的概率說得極低，找不到的話，那就不是我不懂天星風水的責任了，但是我們的工錢，可一分都不能少。”
我正想得得意，房中又進來一個年輕的女子，陳教授連忙為我們引見：“這位楊小姐就是咱們這此活動經費的出資者，她也隨同咱們一起去，你們別看她是個女孩子，可是赫赫有名的美國《國家地理》雜誌的攝影師啊。”
我作紳士狀，跟她握手致意，我想對方既然是美國人，我得跟人家說英文啊，你好怎麽說來著？好像是：“哈……哈……哈漏。”
楊小姐微微一笑：“胡先生，我會說中文，咱們還是用中國話交談吧。你今後叫我Shirley楊就可以了。”沒想到她的普通話說得很好，沒有半點美國口音，至於美國口音是什麽樣的，其實我也沒個概念，反正覺得她和中國人沒區別。
Shirley楊又和胖子握了握手，然後提出一個疑問，王凱旋先生（胖子）是和胡先生一起來的，胡先生的本事很大，指揮過部隊，還懂天星風水術，不過，王先生有什麽本事，我們還沒領教過。這次去沙漠探險，事關重大，我們不需要沒有獨特技能的人。
我沒想到美國人說話這麽直接，大夥都一齊看著胖子，我趕緊替他說道：“沙漠裏不太平，我這位朋友，槍法好。”
胖子見那美國女人瞧不起自己，把嘴一撇，氣哼哼地說：“新疆算個什麽，當年老爺我去新疆沙漠剿過匪，在尼雅綠洲殺得土匪屁滾尿流，還親手打死了匪首。你們瞧瞧，這就是戰利品。”說罷，掏出了那塊帖身玉佩在大夥眼前一晃，“見識過嗎，你們？”
我在旁邊直咧嘴，心想這個白癡，說個瞎話都說不圓，你把你爹那輩的英雄事跡都安自己頭上了，還他娘的去新疆剿匪，剿匪那會兒你還穿開襠褲呢，你說你吃過新疆羊肉串還差不多。事到如今，看來我隻能耍賴了，如果不帶胖子去，我也不去，估計他們最後隻能妥協。
然而卻沒人反駁，陳教授和Shirley楊的目光都被胖子手中的玉佩所吸引，胖子拿著玉佩的手到哪，他們的目光就跟到哪，連眼睛都舍不得眨一下。
Shirley楊本來不同意胖子參加考古隊，不過自從見到了胖子的玉佩之後，她就毫不猶豫地答應給我們倆每人一萬美金的報酬，如果能找到沙漠腹地的精絕古城，再多付一倍。不過這筆錢要等到我們從新疆回來之後才能兌現。
大金牙也曾經看過胖子的玉佩，以他的老到，也瞧不出這玉的來曆。他在這方麵上不如陳教授等人識貨，畢竟大金牙是倒騰玩意兒的，陳教授浸**西域古文化研究長達數十年，Shirley楊的父親和他是好友，Shirley楊自幼受家庭環境的熏陶，對西域曆史等事物也是半個專家，所以他們二人一看這塊玉就瞧出門道來了。
陳教授認為這塊玉至少有一千五百年至兩千年的曆史，上麵刻的文字是鬼洞文。鬼洞是古時西域的一個少數民族，現在這個民族早已經滅絕了，據敦煌出土的一些典籍上記載，精絕國的女王就是鬼洞族人，而玉上的十個鬼洞文字，究竟是什麽內容，還需要進一步考證。