第57章
第57章
鷓鴣哨不懂風水秘術，所以沒聽明白了塵長老的後半句話是什麽意思，便出言詢問，什麽是“獨眼龍”？
了塵長老看了看天上的月光說道：“此處地下，端的是條潛行神龍，但是體形小得異乎尋常，並且隻有龍頭一處穴眼可以聚氣藏風，故名為獨眼龍，或稱蜻蜓點水。紫氣三星，若其形秀麗清新，則主為忠義士夫；其形若高雄威武，則主兵權尊重。紫氣如樹，最忌枝腳奔竄，山形欹斜崎嶇，麵部臃腫，山頭破碎，凡此種種，均為惡形，葬之多生逆倫犯上之輩。由於黑水河改道，這穴的形勢早已破了，龍頭上的這處寶眼，反而成了個毒瘤，如果裏麵葬了人，便應了後者著實麻煩得緊。”說罷指了指天上如鉤的冷月，接著說道：“你再看那月色，咱們今天出門沒看黃曆，不料今夜正是月值大破，逢月大破，菩薩都要閉眼。”
鷓鴣哨藝高膽更大，再加上族中尋找了千年的雮塵珠有可能就在腳下的通天大佛寺中，哪裏還能忍耐到明天再動手，便對了塵長老說道：“傳說這通天大佛寺下是座空墳，既然是無主空墓，弟子以為也不必以常情度之，待弟子以旋風鏟打開盜洞，取了東西便回。咱們小心謹慎就是，料來也不會有什麽差錯。”
了塵長老一想也對，確實是多慮了，這座墓被西夏人當作了藏寶洞，既然沒有主家（墓裏沒有死人），便可以不依常理，什麽燈滅雞鳴不摸金，什麽三取三不取，九挖九不挖，都不用考慮了，於是點頭同意。
鷓鴣哨從包裹中取出一根空心銅棍，銅棍中空，裏麵裝有機括，棍身已經被手摩挲得發亮，也不知有多久遠的曆史了。又拿出九片精鋼打造的波浪葉，似九片花瓣一般插在銅棍前端，銅棍前邊有專門的插槽鎖簧，鋼葉一插進去，就立刻被鎖簧牢牢地固定住。
最後鷓鴣哨又在銅棍後裝了一個搖杆，就組成了一把打盜洞的利器——旋風鏟，這種工具可伸可縮，開洞的直徑也能夠自行調整擴大縮小。
鷓鴣哨轉動旋風鏟打洞，讓美國神父托馬斯幫忙把旋風鏟帶出來的沙土移開，美國神父托馬斯無奈，一邊幹活一邊抱怨：“不是事先說好到地方就把我放了嗎？想不到你們還給我安排了這麽多小節目。要知道在西方神父是上帝的仆人，神職人員是不需要從事體力勞動的……”
鷓鴣哨同了塵長老也聽不太明白這美國人嘮嘮叨叨地說些什麽，所以也不去理睬他，全神貫注地用旋風鏟打洞。過了約摸一袋煙的工夫，旋風鏟就碰到了通天大佛寺寶殿上的屋瓦，全是大片的青鱗琉璃瓦，邊緣的瓦當上雕刻著羅漢像，非是尋常屋瓦可比，一看就知道是一座大型寺廟的主要建築。
鷓鴣哨在沙窩子裏把青鱗琉璃瓦揭起了十幾片，扔到外邊，用繩子垂下馬燈，隻見一層層木梁下麵，正是輝煌壯麗的大雄寶殿。“大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱，意思是說佛像勇士一樣無所畏懼，具有無邊的法力，能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”四魔。鷓鴣哨的馬燈看不清遠處，隻能瞧見正下方就是殿內主像“三身佛”。按佛教教義，佛有法身、報身、應身三身，也稱三化身佛，即：中尊為法身毗盧遮那佛；左尊為報身盧舍那佛；右尊為應身佛，即釋迦牟尼佛。三身佛前有鐵鑄包泥接引佛像相對而立，兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。
西夏佛法昌盛，料來這大殿規模不會小到哪去。鷓鴣哨對了塵長老點點頭，示意可以下去了。鷓鴣哨一向獨來獨往，本想自己一個人獨自下去，了塵長老擔心藏寶洞裏有機關陷阱，並且有暗道暗門之類的障眼物，對付那些東西，原本就是摸金校尉們的拿手好戲，便要與鷓鴣哨一同下去，相互間也好有個照應。
於是二人各自服了一粒串心百草丸，用一壺擎天露送下，這些都是防止在空氣不流通的環境中產生昏迷的秘藥，再把摸金符掛在腕中，以黑布遮臉，穿了水火鞋，帶上一應工具，就要動身下去。
鷓鴣哨忽然想起那個美國神父還戳在一旁，那托馬斯神父雖然不像壞人，但是自己和了塵長老下去幹活，上麵留個洋人，是不太穩妥的，他要萬一有什麽歹意，卻也麻煩，倒不如把這廝也帶下去，他若乖乖聽話也就罷了，否則就讓這洋人去滾這藏寶洞中的機關。
鷓鴣哨心中計較已定，便把美國神父扯了過來，準備給他也吃些秘藥，好帶他進藏寶洞。托馬斯神父死活也不肯吃，認為鷓鴣哨要給他吃東方的神秘毒藥，連忙捂住嘴，鷓鴣哨哪管他怎麽想，用手指一戳神父的肋骨，美國神父疼得一張嘴，便被鷓鴣哨把串心百草丸塞進了口中，美國神父想要吐已經吐不出來了，隻好無奈地對著天空說：“噢，仁慈的主啊，原諒他們吧，他們不知道自己在做什麽。”
鷓鴣哨不由分說，便把美國神父托馬斯推到佛殿屋頂的破洞中，取出飛虎爪，要把他先垂下去。托馬斯神父大吃一驚，這些野蠻的東方人，給自己吃了毒藥還不算完，還要搞出什麽古怪花樣？是要活埋不成？
了塵長老在旁勸道：“這位洋和尚，你盡管放心，老衲與你都是出家人，我佛大慈大悲，咱們出家人是慈悲為本，善念為懷，掃地不傷螻蟻命，愛惜飛蛾沙罩燈，自然是不會加害與你。隻是我們做的事情機密，不能走露半點風聲，所以請你同走一遭，事成之後，一定放你回去。”
托馬斯神父聽了塵長老這麽說，稍覺安心，心想不管怎麽說，中國的和尚也算是神職人員，沒聽過神職人員搞謀殺的，於是讓鷓鴣哨用飛虎爪把他從破洞中墜進佛殿。
了塵長老與鷓鴣哨也隨後下到大雄寶殿之中，亮起馬燈，四下裏一照，果然是一座雄偉華美的佛殿。殿中供奉的佛祖法身上全是寶石，金碧輝煌，高座與蓮花台上，寶相莊嚴，殿內四周用三十六根大柱支撐，極為牢固。
了塵長老見了佛祖寶相，立即跪倒叩頭，念誦佛號。鷓鴣哨以前是個假道士，現在穿著俗家的服裝，也跪倒磕頭，祈求佛祖顯靈，保佑族人脫離無邊的苦海，心中極是誠懇。
二人禮畢，站起來四周查看，見前殿已經坍塌了，根本過不去，兩側的配殿，供著無數羅漢像，其中一邊也塌落了多半間。那些羅漢像無不精美奢華，用料裝飾皆是一等一的考究，每一尊都價值不菲，可見當年西夏國力之強，佛教之興盛發達。
隻是這些佛像同鷓鴣哨等人平時在各處寺廟中見到的有些不同，也說不出哪裏不同，就是覺得造型上有些古怪。
了塵長老告訴鷓鴣哨：“西夏人以黨項族為主，黨項人起源於藏地，後來扶佐唐王開疆拓土，著實立下了不少汗馬功勞，被賜國姓李。他們畢竟是少數民族，而且藏傳佛教受印度的影響比內地要大許多，這些佛像穿著皆是唐裝，但形象上更接近於佛教發源地的原始形態，不像內地寺廟中的佛像，受漢文化影響很深，所以看起來有些許出入。”
鷓鴣哨同了塵長老一致認為，西夏國的藏寶洞，應該就在離大雄寶殿不遠的地方，甚至有可能就在大雄寶殿之中，因為既然廟下修了座墓，既然是墓穴，當然要修在風水位上，這條脈的穴位很小，所以應該可以圈定在大殿附近。
美國神父托馬斯跟著鷓鴣哨在殿中亂轉，越看越覺得奇怪，怎麽在這毫不起眼的不毛之地，他們隨便一挖，就能挖出一座廟宇，而且剛才在偏殿看了兩眼，裏麵那些精美的羅漢造像，似曾相識，好像前幾年自己掉進去的洞窟。那是無意中進去的，隔了幾年如果再想回去找，肯定找不到，這個老和尚怎麽看了看天上的星星就找得這麽準確，這東方世界神秘而又不可思議的東西實在太多了。想到這些，托馬斯神父心中便對了塵長老與鷓鴣哨二人，多了幾分敬畏之意，不敢再多嘴多舌地廢話了。
三人就在通天大佛寺的大雄寶殿中轉了兩圈，幾乎每一塊磚瓦都翻遍了，卻沒有發現什麽藏寶洞的入口。
鷓鴣哨對了塵長老說道：“正殿之中，未見異狀，不妨去後殿找找。”