第一百九十三章 無上自在化樂天
孔丘聽聞大周守藏室使老聃精通典章製度．博古通今．明曉禮樂之源，通達道德真意，就起身前往洛邑，要向老子請教人間的至理。
孔丘一路行來聽到不少關於老子的傳說，有人說他是當世聖賢，洞察一切，也有人說他是不世真修，有無上法力，也有人說老子空有其名，而無有其實，各種傳言有鼻子有眼，讓人一時真假難辨。
老子苦心參研人道，已經有所成就，著下德經四十四章，與前麵所著的三十七章總計八十一章，定名為道德經，老子知曉功德已盡圓滿，就要起身離開洛邑，西出函關，但是童子前來報告說有一個年青年要求見自己。
老子頓時一陣心驚，聖人洞察一切，但是老子卻未能事先發現那個年輕人前來拜訪，不得不讓他吃驚，老子閃慧目向外麵望去，隻見一個身高足有兩米的壯碩青年在門口垂手侍立，眼觀鼻，鼻觀口，口問心，心口合一，目不斜視，顯得恭敬無比。
但是在看向那個年輕人的麵相，隻見他牙齒外露，鼻孔朝天．耳朵奇大，雙目凸出，好似金魚一般，老子以聖人之能觀察這個奇醜無比的年輕人，自然和凡夫俗子不一樣，此人麵相上合天數，極為不凡。
人道運轉自有其規律，原本老子一直以為人族隻是聖人手中的一個棋子，但是隨著老子道行的進步，漸漸窺見了人族的不凡，人雖然柔弱無比但是與以往的巫妖大不相同隨著人族社會的運轉，自然而然的產生一股迥異於天道的力量。
老子遍觀人族傳承至今的典章製度，漸漸的明白了這是一種倫理綱常，是人存在的基礎，也是人族自強不息，薪火相承的秘訣，人族從誕生之日起，就麵臨著巨大的生存壓力，能夠走到現在實屬不易。
特別是封神之戰以後，人族不少賢人不斷反思，萌生了人道獨立的念頭，人是天地主角，聖人大盜欺天，視人族為棋子，這種受人控製的感覺讓人族很是不滿老子洞察人世，就發現了這種傾向。
現在老子看到了這個醜陋的青年，就知道他上應天命，乃是要將人道帶到獨立境地的關鍵人物，老子自然看到了此人頭頂的紫氣華蓋這種紫氣不同於聖人的鴻蒙紫氣，但是同樣華貴無比。
老子心中也就隱隱有了一個猜想，聖人治世乃是天道不全，無可奈何的結果，但是現在看到這個年輕人，老子就知道天道為求自身的圓滿恐怕要用人道來補充，達到天人合一的無上境界，以此排斥諸聖的力量人族數量眾多，雖然占據天道但是取無法像聖人擁有無上的法力神通，憑一己之力就可以影響天數，實在是最好的選擇。
童子將孔丘請了進來，孔丘恭恭敬敬的向老子行禮，老子半晌不語，勉強平息的心中的波瀾，畢竟剛才的猜想讓老子極為恐懼。
““１小友請坐，不知你前來找我這個衰朽的老翁有什麽事情麽？，．
““回長者的話，我遍觀世間氣象，周王衰落了，諸侯並起，心憂大道不行，仁義不施，戰亂不止，國亂不治，故此苦心求索，但是卻無頭緒，還請老先生直點，丘不勝感激。，．
““盛衰有定，興亡在天，譬如冬夏，四季相續，隻要順其自然就好，何必強行幹預啊。，．
““老先生見解高妙，丘不及也，但是丘仍有不解，世間萬民何辜，為何卻要受這顛沛零落之苦，興衰雖然有定，然上古曆朝持續數百載，天下安寧，如今一朝不如一朝，百姓難得安寧，丘是不忍心啊。，，““人之所以生、所以無、所以榮、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正，汝以一己之力又能如何啊。，．
““丘以為人雖有賢愚，世雖有之亂，但是隻要常懷仁心，以禮樂之教，教化萬民，則正氣生，奸邪退，人間清明，則萬民收益，雖有宵小、
亦不敢妄為，則君君，臣臣，父父，子子，天下複歸大治矣，丘雖不才，但是當仁不讓，為生民百姓，百折不撓！，．
老子已經從孔丘的話中理解出了人族不甘心被天數控製，而要將命運掌控在自己手中的意願了，老子心中不住歎氣，看來諸聖的時代終有結束之日。
““與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水謙下之德也，水幾於道：道無所不在，還望你好生體悟人間大道吧。，．
老子命童子將孔丘送了出去，孔丘雖然不盡數讚同老子的觀點，但是也也從心中佩服老子慧眼燭照，洞徹世事，日後也對老子多有讚頌之語，也吸收了一些老子的看法。
老子送走了孔丘，騎上青牛帶著多寶直奔函穀關而去，這日正好來到函穀關，隻見一個中年漢子早在道邊垂手侍立，一見老子騎著青牛慢悠悠的過來，急忙緊走幾步，拜倒在老子的身前。
““弟子尹喜拜見聖人，聖人聖壽無疆！
話。
老子早就算到在此處有一段機緣，隻見眼前之人雖然隻是一介凡夫，但是筋骨清奇，頭頂有靈氣升騰，隱隱成龍虎之形，就知道天數應在此人身上。
““１小友莫不是認錯人了吧，這裏哪有什麽聖人啊？，．
““聖人小子以往和李玄交好，他和我同在一處學的易理，論起來弟子易道尚在李玄之上，他前番算出聖人臨凡，前去拜師，弟子也是有心前去，隻是身為守關之將，難以脫身，現在聖人竟然親身前來，弟子萬萬不能錯過這天賜的機緣，還請聖人垂憐，成全弟子吧。，，老子微然一笑，我也沒有什麽可以教你的這有一卷經書共五千言，就傳與你吧，要是你能領悟一二妙處自可前往八景宮，尋找貧道。，，老子說完鼻，一點牛角，就飛入雲端，直奔西土而去。尹喜得到經書大喜過望，當即離開函穀關，尋一處幽靜的所在潛心悟道去了。
老子將經書傳下，又點化了尹喜，就知道功德圓滿，也不再停留，轉瞬來到西方，伸手一點多寶，多寶就化為一道金光落在凡塵之中落生在迦毗羅衛國，為國君淨飯王的太子。
這迦毗羅衛國地處偏僻，也是人族一脈，原本極為落後，隻是一個部落而已後來濕婆帶著一些修羅族人遷到此處，這些修羅一改往日的作風，謙恭謹慎，漸漸的與當地的人族通婚，成就一族，文明越發進步建立一國，就是迦毗羅衛國。
老子將多寶降生在這裏，其實就是存了讓佛門成為外教的打算日後多寶化佛，卻出身在有修羅血統的族類之中自然成為人族眼中的異類，讓整個佛門難以得到正統承認。
老子的一切舉動都看在接引和準提的眼中，準提一見老子如此公然算計佛門，就衝衝大怒。
““師兄，老子這分明是沒把我佛門看在眼裏，我看咱們是要給他一個教訓了，不然真以為我們好欺負了。，…
““嗬嗬，隨他去吧，洪荒大變就在眼前，不久前我在混沌之中和羅眼鬥了廠場，羅矚已經成就了混沌魔神的真身，就是鴻鈞一時都奈何不了羅矚了，想來依照羅矚的性子，斷不會甘心寂寞的，恐怕很快就會回到洪荒，到時我們的精力還要轉到天外來，這佛門之事不妨就交給多寶，不是還有三千紅塵客呢麽，以後打死打生都不會影響到我們。，，準提聽了接引的話，頓時感到驚訝，羅瞻竟然要回到洪荒了，也顧不上教訓老子了，就和接引談起了羅矚之事，接引也未隱瞞，將所有事情都告訴了準提，準提頓覺壓力巨大，也不願意在洪荒之上耽誤過多的功夫了。
轉眼間多寶出世，是時天象異變，天空飄落天雨曼陀羅花，梵音齊唱，檀香飄飄，兩條金龍飛臨到多寶頭上，各吐出一條水柱，一個溫熱，一個清涼，替多寶洗浴，多寶走了七步，步步具有蓮花拖住．隻見多寶一手指地，一手指天，高呼：““天上地下，唯我獨尊！，．
接引和準提聯手將各自對於佛法的理解灌注在一個““田，．之中，隻見這個萬字印符飛出須彌山，正好此時落在多寶的胸口，多寶就憑借此來繼續修習佛法。
淨飯王見到太子出生之時，天現異象，極為詫異，親自為其定名為““喬達摩．悉達多，，召來文臣武將傳授太子的治國之能，但是悉達多又怎麽會將這些人間小道看在眼裏，原本多寶就深得上清通天的親傳，道行高深。
又隨著老子在哪人間數年，將太清的道法也領悟不少，現在又得到接引和準提兩位聖人的親傳，頓覺豁然開朗，漸漸的也能夠心平靜氣的看待各教的法門了，原本多寶對於佛門功法也有些看輕，隻覺得那乃是外門，不入正道。
但是此時多寶一見接引和準提對佛法闌釋，頓時心中歎服，甚至說佛法有不少地方超過了道門，尤其是對於因果，對於整個世界的看法都讓多寶豁然開朗，進入了一個全新的境界。
不提多寶迅速提升自己的道行，再說已經順利完成人間之行的老子回到八景宮中，輕搖著寶扇，又在煉丹，突然老子隻覺得混沌邊緣一陣劇烈的波動，一股奇異的氣息飄蕩開來。
接著一個聲音傳來““我乃是魔祖羅眼，今立下無上自在化樂天，洪荒眾生皆可前來，修習魔門秘法，成就無上自在天魔之位！，．
羅矚一語剛落，整個洪荒天道一陣劇烈的波動，鴻鈞的身影又出現在天外，諸聖也都來到了天外，環立在道祖四周，隻見此時的鴻鈞麵無表情，腦後高懸一個玉盤，正是那混沌至寶，造化玉牒。