第四十七章 準聖境界
既然已被驚醒，退出了道境，莊雄索性就這麽靜靜的看著孔宣出生，反正也不急於一時。孔宣也是算是跟腳深厚的，又有大機緣，身為鳳凰之子，天地間第一隻孔雀，又吸收了先天五行精華，蘊就五色神光，無物不刷。想到傳說中孔宣出生時的惡像，莊雄甚至惡意的猜想，孔宣此次出生會不會將紫霄宮中客吞下去幾位？或者是吞了鴻鈞？不過莊雄也知道，這不過是想想而已，根據初見孔宣時五色神光枯竭的跡象表明，孔宣本早就該降世了，但先天五行精華幹涸，是以孔宣才拖了無數年出世，出世後急於補充所需，處於本能的吸食無數生靈，此時紫霄宮能靈氣如液，足夠他降世所需，又有鴻鈞在場，自是不虞孔宣作孽。
那巨蛋上的裂縫越來越多，碎裂也越來越快，莊雄已經看見一個尖尖的長喙探了出來，似乎急著出世一般，擠了半天見毫無效果，隻見得忽然一陣五彩光華暴閃，五彩光暈籠罩了整個巨蛋，等光暈散去莊雄再看時，一隻三尺長的彩色的孔雀已經立在當場，滿地蛋殼卻是一無所蹤，不知道是孔宣吃得快還是先收起來了。那孔宣自是知道此處不是隨意的場所，剛回過神來便先變作不足尺長小鳥，看了看莊雄肩膀上的小麒麟，也沒跟莊雄客氣，輕輕一跳便跳上了莊雄的另一邊肩膀。
莊雄這才在驚呆中回過神來，不敢置信的看了看孔宣，道：“為什麽那麽大個蛋就生出這麽小個你？不過這不是重點，為什麽你是一隻小鳥？你不是應該是人形麽？”莊雄心中欲哭無淚，我的童子啊，怎麽就便小鳥了？有一隻小麒麟已經夠麻煩的了，我要的不是坐騎啊。
孔宣似乎也跟紫玉學壞了，用鄙視的眼神看了莊雄一眼，道：“你見過那個蛋裏能直接生出人來？”
莊雄翻著眼珠一想，道：“混沌青蓮的蛋裏不就是直接生出了盤古。”
孔宣不由翻了個白眼，直接無語，莊雄還要再問，耳邊卻是直接響起了鴻鈞的聲音：“既然他已出生，便好好悟道，不可喧嘩胡鬧。”
一人一鳥立時醒悟過來，此時機會難得，周圍盡是法則顯化，乃是悟道的最好時機，耽誤了小半個時辰已是罪過，此時不悟道更待何時？於是忙立刻擺正姿勢，將剛才胡鬧的事都拋之腦後，靜心悟道，兩人也都是跟腳深厚，機緣廣博之人，自是立刻便沉入道境之中，不可自拔。
眾人中以三清和莊雄的提升最為迅速，三清是本來就卡在大羅金仙上麵不知道多少萬年了，莊雄卻也是差不多，此時找到了門路，法則蜂擁而來，立刻便以一騎絕塵的速度突連連突破，隻是令人憋悶的是，此時的鴻鈞卻隻講了大道法則，卻並沒有傳斬三屍之法，莊雄隻覺得自己的道行一路提升，竟一直提升到了準聖後期，卻始終無法斬屍，無數意念糾纏著他，若不是他本就是大地之靈，厚重雄渾，又有功德護體，怕是早就走火入魔了。
那道行一路提升，將基礎框架搭建了起來，才慢慢降下速度，無數的法則任由他感悟，不斷的填充其中，鞏固著準聖後期的境界，而三清也有功德護體，此時也與莊雄是差不多的境界，其他人卻不行了，沒有鴻鈞的斬三屍之法，眾人提升到準聖初期巔峰便憋悶的難受，有的人便停了下來，有的人卻想要強行借機突破，想等突破後再停下來鞏固，結果卻大多道心不穩，未等突破便險些陷入走火入魔之中，鴻鈞隻是微微一歎，便一道靈光掃過，將人在道境入魔之間驚醒過來。
而其中卻也有幾個大機緣之人突破進入了準聖中期，比如有地書防禦的戊土化身鎮元子，靠著穩步推進，進入了準聖中期，不過卻是不敢再次突破。接引也是靠著自己的大毅力，或許也有自己的奇妙手段，進入了準聖中期，倒是女媧妹妹，竟然順利就進入準聖中期了，莊雄心下無語，卻不由腹誹鴻鈞，這分明就是在坑爹，講道賜予法則，卻並不給人斬三屍之法，就像告訴你山頂在哪卻不告訴你路在哪一般，實在坑爹。
並不是說準聖境界一定要三屍之法不可，而是一旦進入準聖境界，所悟均是大道法則，需要靜心體悟方有所得，而三屍在鴻鈞的說法就是人之善念，惡念，執念，這些念頭紛雜，讓人不得靜心，尤其是在悟道之時，總是會在關鍵時刻侵入，便如域外天魔入體，稍有不慎便會陷入走火入魔，甚至被雜念侵襲，終生不得寸進。
而三千大道自是不隻一種三屍之法可以摒棄雜念，但是你得有啊？此時最方便快捷的，無疑就是鴻鈞的三屍之法。雖然不如以力證道那麽強行衝破雜念阻隔，一路高歌猛進來的強悍，但有方便的方法誰會不用是不？反正等三屍合一之後，還是可以用雜念磨練自身意誌元神的，雖然效果差點，但有一條坦途總比去走鋼絲要好的多。而功德證道卻是用功德護住元神，一路直接無視諸般雜念，卻終究少了一番磨練，也沒有了三屍體悟凝聚的道行，沒有三屍之法還可，但有一條取中的路，莊雄卻是未曾考慮過功德證道。
三千年轉瞬即逝。
鴻鈞停止了講道，那遍布紫霄宮的法則便如潮水一般退去，轉眼消失的無影無蹤。莊雄不由從道境中蘇醒過來，卻見很多人都早就已經蘇醒了。莊雄不由對自己認識的人一一看過去，卻發現此時紫霄宮中的諸多大神通才算出現了分水嶺。
有大功德護身的三清莊雄自是順利突破了準聖後期，但其他人卻是突破準聖中期便是機緣了，接引，女媧，鎮元子突破還算有情可原，莊雄不一會便釋然了，那準提，冥河，鯤鵬，紅雲竟是也突破到了準聖中期，莊雄思索了半天，傳說中準提的本體乃是菩提，那菩提卻是有靜心凝神之效，突破似乎也不是很奇怪。那冥河有業火紅蓮在身，總會起到一點作用吧，也算說得過去。那鯤鵬在這三萬年中在洪荒為妖族講道，此時卻正是妖族大興之勢，想是也得了些功德吧，還算可以理解。隻是莊雄卻無論如何也想不通，為何紅雲這貨也可以突破到準聖中期？
其次便是那帝俊，堪堪達到臨界點，即將突破到準聖中期的時候卻是急流勇退，雖未真個突破，但已經初窺前路，若是有所機緣或是有功德護體，便能順利突破。那太一卻是個寧折不彎的剛強脾氣，到達臨界點後卻要強行突破，卻不想功虧一簣，反受了反震之傷，此時正在一邊調息。此舉雖是也窺到了準聖中期密境，但此番退回準聖初期巔峰，那道屏障卻反而更厚了，卻是偷雞不成蝕把米。
餘者也有達到準聖初期巔峰的，也有堪堪突破準聖境界的，大多倒是仍舊卡在大羅金仙巔峰，想就是鴻鈞所說的無緣之人了。那燃燈也算是不負三千年兢兢業業的苦修，總算是勉強踏入了準聖境界。其他眾人雖然莊雄後來也知道了其中一部分的名字，不過跟莊雄幹係不大，也莊雄的性格也不過是一覽而過，卻沒當回事。
倒是帝江和後土，卻是茫然的睜大眼睛望著眾人，似是十分不解眾人為何提升。莊雄心裏不由搖頭，祖巫神通多是天生，紫霄宮中密布的道之法則兩人自是也有所察覺，甚至是同源信息甚是親切，不過巫族不休元神，卻是無法體悟，便如農民耕作，實是不懂為何農業學家要學習種地，更難以理解的是，我天生就會種地卻也不過多種些，或是靠經驗多產，為何他種地就能種出門道來？能夠有新品種產量更大？此時帝江和後土便是這般感覺，茫然中百思不得其解。
鴻鈞見得眾人都從道境中醒過來，淡然道：“此次講道仍舊在大羅金仙境界的下次卻是不必來了，堪堪踏入準聖初期的，自己酌情考慮。其他人倒是無妨。”說完，也不等眾人反應，仍是就那般憑空消失了。莊雄不由心下猜測，估計鴻鈞此舉是在挑選一批可造之材，或是與他計劃有用之人，下次才會傳授三屍證道之法。畢竟法不可輕傳，三屍之法也不是路邊大白菜，無論是誰來了我都要給啊。
道祖此話卻是引起了軒然大波，大家自是知道鴻鈞有大法，上次徹底鞏固了大羅金仙之境後，本以為此次當更有所得，誰知卻仍未能突破，還被告知下次不必來了，一時之間，紫霄宮內不由議論紛紛，卻也有不少人暗自打定主意，便是無緣，下次也要來聽聽看，說不定機緣到處，便有所得。
昊天此時卻是上前了一步，朗聲道：“眾人不得喧嘩，速速離開紫霄宮，莫要耽誤了閉宮時間。”
莊雄眼見自己的預備童子成了一隻小鳥，就要不由又動了挑逗昊天瑤池的心思，不過看到紫霄宮內仍有許多人擁擠著不肯離去，不由搖了搖頭，隻是跟二童子打了個招呼便出來了。此時的鴻鈞說不定就在看著外麵的人，自己還在他手底下混，實在是沒必要給他添亂，惹他不喜。
三清和鎮元子，女媧，伏羲等人也已經出來了，幾人互相打了一個招呼，通天道：“我聽鎮元子道友說熊道友欲到東海尋一仙島做道場？東海雖是不錯，但恐怕與道友大地之靈的屬性不合啊。”
莊雄心下一動，確是如此，自己看那多了後世的書，以為循規便可，卻忘了自身屬性，看來還是需要自己多動動腦子，不可再將前世的東西當作理所當然，想也不想便去做。於是笑道：“卻是我欠缺考慮了，不知道通天道友有什麽好的建議沒有？”
通天無語，心道：“我也考慮去東海呢，哪裏會知道洪荒有什麽好地方？”原始卻在一邊道：“以道友的身份，我覺得其實不周山卻是最適合道友的地方。”
鎮元子道：“卻是如此。”
莊雄思慮一下，搖頭苦笑道：“不周山確是不錯，但不周山終究是久戰之地，易起禍亂，不適合靜心修道，還是要另尋他處才是。”
那邊伏羲女媧本是與眾人隔著幾步距離的，想等莊雄說完話與他攀談幾句，此時聽得幾人談論，不由插嘴道：“你個憨熊就是多心，想法多，不管你要在哪裏安家，但此時聽道結束，大家均是大有收獲，理當尋一處道場靜心參悟，卻哪裏容許你還去四處尋找道場？我們那不周山你都住了數萬年了，莫非還差這兩年不成？”
老子也在一邊淡然道：“此話在理，我等三兄弟也是在大羅金仙境界壓製了無數年，此時突破所得一時還沒有整理鞏固好，也是要回山靜心閉關悟道，如若道友不嫌棄，昆侖山也是隨時歡迎道友來做客的。”原始通天也齊聲道：“善。”
鎮元子不由在邊上笑道：“你有了洪荒第一神山不周山和第二神山昆侖山的邀請，又各有修為高深的道友與你論道，想是看不上我小小的萬壽山了，我那裏也就隻有那幾個果子還值得你惦記，等悟道完畢，倒是歡迎你來嚐嚐，上次過門而不入，卻是讓我詫異了好久呢。”
莊雄不由又想起了那時的情景，不由尷尬道：“倒不是有什麽特別的原因，不過上次確實是失禮了。”
鎮元子也不以為意，都已經過去萬餘年了，還是這麽小的事，此時卻是不適合再提起。
通天笑道：“還提這個幹嘛？誰會去管那些雞毛蒜皮的小事？此時當該與我等速速回昆侖閉關才是。”
莊雄不由暗自翻了個白眼，心道：“你個通天當然是巴不得我去了，我與老子，原始不過相談片刻便覺得渾身不自在，何況你終日相處，怕是拉我去活躍氣氛吧？老子的太上忘情和原始的凡事講天道、規矩，確實是令人蛋疼啊。不過，究竟該去哪裏呢？”