第四十八章 氣功三(2)

“對於氣功我也有這種態度。我參悟了十幾年了，當自覺理解了氣功原理後，便開始練習道家周天功法。練習的第七天周田開始發熱，不久便有一股熱氣流從督脈衝向著頭頂，感受到諸如印堂跳動、腦中麻雀唱蟬鳴、廉泉湧出純香汁液等眾多感覺，均與功法所述一致，並曾在不經意間，手指輕輕地點破了窗戶玻璃。正因為經過了親身的實踐，我肯定氣功和特異功能的存在。“老人不由得有些得意道。

“那爺爺，氣功的原理是什麽？”易龍再次問出心中還是有些朦朧的問題。

“科學目前對氣功沒有恰當的解釋，即使有些解釋也局限於科學的思維方法。其實，氣功需要基於大唐傳統的係統整體思想來理解。”

“怎麽說？”

“氣功的“氣”即非氣體的“氣”，也非單純的人體精微物質，而是相對於形體而言，是形體功能及功能性物質的係統性的整體。氣功的種類和功法很多。但無論是何種功法，都是通過一定的方法和程序的訓練，增強和平衡人體或人體某些部分的係統功能。因而，恰當的功法訓練對人體產生係統性的良性作用，不恰當的功法訓練則可能隻是使人體某些係統性功能得到平衡和增強，但對人的身體和精神平衡卻有破壞作用。隻有了解了氣功和氣功修煉原理，氣功才是有益的，才能稱為人體生命工程。”老人一口氣說完，便看著易龍，易龍的反應也讓老人很滿意，易龍在聽老人話的同時不斷在思考，不斷在吸收，精神達到全神貫注，甚至連老人在看他也沒發覺。

“爺爺，我可不可以修煉氣功呢？”易龍突然問道。

“嗬嗬，當然可以啦，隻要你肯學，爺爺哪有不教你的道理。”

“爺爺真好。”易龍感到一陣的關懷。

“嗬嗬，練氣功我有獨門方法，可以讓你少走彎路，我先大體介紹一些。首先是修性，性與和精神構成三才，為地，精神為天，性為人。通過對和精神的係統平衡的修習或直接通過對性的體驗和認識進行修習，達到平衡和精神的作用。其次靜功，人體是一個自動平衡和穩定的係統，通過身體和精神的入靜，讓人體進行自動地平衡調整。接著意功，通過意守心神、某些重要的平衡中心或用意念引導氣血按一定掕規律運行，而達到對係統和人體的平衡調整。還有觀功，通過觀想某些人、景、物，達到對人體係統平衡的調整。說到動功，通過一係列運動程序，引導氣血按一定的規律運行，而達到對係統的平衡和調整。”老人說的條條清晰，易龍也聽得入神。