第156 三個條件
第156 三個條件
“方爺爺，不知道在您看來，我外祖父這個人這一生過得如何？您和他比較起來，誰活得更幸福呢？”他一開口就把眾人給驚到了。
方仲永還是沉默的不說話，其實對於這個問題，他根本就隻知道該如何回答。
倒是方保正還算是見過一些不小的人物，圓滑地回答道：“小道長，王相爺豈是我等小民可以議論的。”
事實也的確如此，王安石即便已經兩次被罷了丞相之職，可隻要他還活著，其他小**也不敢隨便在人前議論他，更何況，麵前這位還是他的親外孫。
“方爺爺，也許在你們看來，我外祖父王安石位極人臣，主持變法，富國強兵，這一生應該算是非常幸福和滿足了吧。
可在我看來，這並不算是真正的幸福。他老人家這一生總共有過三子三女，其中一子一女早夭，而最得意的那個兒子也就是我的親舅舅——王雱，就在我出生的那一年，也英年早逝了。大舅他不但沒有留下一兒半女，連自己的渾家最後也改嫁給了皇族。更別說，他老人家還把自己的一個女兒親手嫁給了自己政敵的兒子。”
“眾叛親離，可以說是他如今的處境！”
“他如今年事已高，隻剩下一個兒子在身邊。如果他知道在數年之後，他所主持的變法會被全盤否定的話。不知道，到了那時，他又是什麽想法呢？說說看，如果，我的外祖父如果見到您一家人過得這麽幸福美滿，你們說他老人家回事什麽感受呢？你們還會覺得他過得幸福嗎？”
蔡道說這番話之前，眾人，特別是狄安對他問得的這個問題嗤之以鼻，可是，他說完這番話以後，眾人陷入了沉默，狄安一直呆在汴梁城，更能夠明白話中的意思。
朝中多股勢力的反對，屬下的背叛，親兄弟之間的不信任，甚至是蔡道沒有敢說出來的，連皇帝宋神宗最後也拋棄了這個他以往給予無限信任的重臣，可這些並不能打擊王安石想要變法的決心。
第一次被罷相，他還是複出了。
可是，王雱，臨川三王之一，他雖然是王安石的兒子，卻是當世的大才子。沒想到，他居然英年早逝，讓王安石白發人送黑發人。
拗相公隻有兩個兒子，死得還是才華絕倫的那個，這才是王安石二度罷相後不肯再度複出的真正原因。
通過愛子的四，王安石才算大徹大悟，也第一次真正的看透了宋神宗這個人。
狄安仔細思量了一番蔡道，王安石這個親外孫的話，越想越是心驚。
事實還真像蔡道說得那樣，雖然因為變法的原因，導致王安石在士林之中和百姓當中聲名大損，可是，功成名就這四個字還是能夠概述他這一生。
可王安石過得真得幸福嗎？
對比眼前方仲永這一家的兒孫滿堂幸福的樣子，狄安自己都覺得人生當如此。哪怕像他們一樣過得是窮日子，隻要家人都平安無事，那就是最大的幸福。
蔡道的話又再一次讓眾人陷入了沉默。
好一會兒，還是蔡道自己率先打破了眾人的沉默，他問道“方爺爺，您考慮好了嗎？您打算讓那些兒孫和我一起走呢？”
原來，流水宴開席之前，蔡道和方仲永在屋裏，談了三件條件。這是二人談話的主要內容，也是蔡道此行的第二個目的。
第一、蔡道想要借用方仲永在金溪縣的名聲，大力推廣蔡家的種田和養殖技術。
第二、蔡道承諾，此次進京，可以帶上方仲永的兒孫，甚至是孫女，人數不限。
當然，前提是如果他的那些兒孫願意和蔡道一起進京的話。
不過，他還特意指出，剛才那個愣頭青，也就是方大靜，蔡道是不敢把他帶到身邊的，如果把他帶進京城，那不是提攜他，而是去害他。
再說，方仲永自己年事已高，並不適合再遠離故土，家裏還必須留個人照料他們夫妻。
第三、蔡道希望方仲永能夠再次出山，教人讀書認字。
蔡道可以先出資幫助方仲永在方家村開辦一間大的私塾，也不求他能教出個進士，隻要是村裏的人，無論男女老幼，教會他們或者她們識字就成。
蔡道自己在孝慈裏就是這麽做得。現如今，孝慈裏的私塾已經擴建為一片大的學校，不但凡是孝慈裏的孩子都可以免費在其中就讀，就連周邊的鄉裏，隻要交錢，都可以到其中學字識數。
方仲永因為王安石的那篇文章，被當成了反麵教材，在金溪縣還有名聲嗎？
答案是，當然有。
方仲永家世代務農，如果按後世那個特殊的時期劃分的話，他家成分應該是中農，家裏有那十幾畝良田。
可他家並不是豪族，如果不是顧忌他過往名聲的話，他家裏這麽多壯丁，早就被官府派遣的差役折騰的不像樣了。
不光是官府，就連方家村裏其他人在看到方仲永的時候，也會露出畏懼的眼神。
如果，方仲永按照蔡道傳授給他的技術，種田養豬的話，不出一年的時間，肯定發家致富。
宋真宗隻是大力推廣了占城稻，就徹底改變了華夏南北產量地的格局，讓在他之後的幾十年，大宋國的人口迅速超過億萬人。這是漢唐最鼎盛時期都不曾到達的一個數字，更何況，大宋國本身領土狹小，能夠養活這麽多的人口，真是不容易。
可是，再過幾十年，大宋國領土狹小的弊端就會越來越明顯。人多地狹田少，根據現有耕地的保有量來估計大致的產量，根本就無法養活那麽的百姓。如果能夠在現有的土地上，增加單位田地上的產量，是一個解決這種困境最簡單實用的一種方法。
至於北美洲那些高產作物，以如今大宋國和孝慈裏造船廠的造船技術以及航海技術來說，根本就是癡人說夢，實現起來的難度很大，還不如想辦法出兵占領夷洲、南洋諸島、甚至是澳大利亞，將多餘的百姓移居到這些地方，就可以大大緩和大宋國內人口過剩的矛盾。
當然，這些都是長遠的目標，現如今，蔡道就是向要利用方仲永在金溪縣的名望，擴大自己的名聲，推廣他的種植技術。
這樣的話，隻憑借方仲永就能夠將他的種田技術傳播到整個江西東路，甚至是更遠的地方。根本就不用蔡道親自去推廣。
至於豐收後，糧價必然下降的結果，在蔡道看來根本就不是個問題。江西南路和福建雖然隔著崇山峻嶺，可他們完全可以把糧食從陸路運到洞庭湖，在經過長江運往孝慈裏。
這樣的話，蔡道在孝慈裏那裏的田地裏根本就不用繼續再種植糧食了。棉花、桑樹、茶樹和甘蔗，種植這些經濟作物，把這些高附加值的貨物掌控在自己的手中，更有利於蔡家的海上貿易。
第二點，蔡道經過尋問後才知道，原來，方仲永的這些兒孫居然都識字。
這在大宋國的鄉裏實在是難能可貴啊！
當然，他們的文化程度也僅僅就是會識字罷了。這老頭也從來沒有指望過自己的兒孫能夠考中進士，之所以教孩子們認字，隻是不想他們變成和他父親一樣，不知禮，隻認錢。
而第三點，則是為了第一點服務的。
畢竟，一旦私塾開起來，勢必會大大增加方仲永在本地的名望。有錢人家才能夠開得起私塾，這就是鄉間的百姓們最淳樸的認知。