第十六回 先天後天相演論，古今仙凡根底尋
隨著靈識掃過全身，一個個穴位處的真氣被帶的湧起再湧落，一點點的向前滲透過去。
一旦真氣突破了細胞之間的空隙，到達另一端的那個細胞，真氣就會馬上將其籠罩在內，形成一條真氣帶。
而現在乾正陽的體內就是這麽一小節一小節的真氣段，他所能運用出來的也隻是連接手上穴位的幾小節真氣而已。
空靈中出現的這絲清醒的意識在觀察了許久體內的經脈和穴位之後，那種好奇心已經慢慢的平複，以前就想到的那個問題又冒了出來：這“氣”究竟是什麽，它是如何產生的呢？經過他的觀察，似乎這“氣”本來就在各個穴位裏儲存著，隻是當他的靈識不斷的衝刷，將穴位激發後，這些“氣”沒了限製，這才擴散開來，而靈識和“氣”卻擁有更高的契合度，所以當靈識經過，就會附著在“氣”上，推動“氣”朝著固定的路線前進，將一個個的細胞群連通起來，形成這麽一小節一小節的真氣段。
那麽是否這些“氣”本來就是存在的呢？就在此時，腦海中的影像突然出現了一陣抖動，這不是因為他的走神造成的，而是那裏的真氣突然變濃鬱了，有一大群真氣湧現，加入了其中，這才造成了真氣大麵積的波動，讓靈識傳來的畫麵出現了抖動。
靈識的移動雖然緩慢，可也隻是讓他能夠記下剛才湧現出來大量真氣的地方是哪裏，還沒來得及查看是什麽部位。
不過經過幾次之後，他終於確定，體內並不是僅僅隻有一個地方會湧現出真氣來，而是有好幾個地方，比如：胃髒、肺髒、腎髒這三個地方。
一夜過去，體內的真氣段又緩緩增長了一點，相信用不了多長時間，相鄰的兩個穴位就會被連通了，那時合兩個穴位之間的真氣量來進行定向的滲透，速度一定會加快不少。
查找醫書，乾正陽很快發現，中醫理論中已經對“氣”有了許多的解釋，最新最抽象的就是前文說過的世界三元素“信息－物質－能量”混合統一體的流。
而中醫學認為，氣是構成和維持人體生命活動的最基本物質，分別有三種：先天精氣；後天水穀之氣；清氣。
先天精氣來自父母，特別是處於孕育時期在羊水中吸收的先天之氣，出生後儲存的最關鍵地方就是腎髒。
後天水穀之氣，就是吃了食物後消化所得的能量，大部分儲存於脾胃。
而清氣就是我們通過口鼻呼吸進入身體的外氣，儲存於肺髒。
看到這些知識，乾正陽不禁想到，難道這三種氣就是體內可以滋潤細胞，讓細胞變得更加強壯健康的“氣”，亦或就是這種“氣”的來源？再回想功法中的解釋：“上藥三品，神與氣精。”
即所謂的精氣神三種，乃是人們青春永駐、長生不老、超凡入聖最好的妙藥。
“氣者，命也。
人承先天之氣而生，承天之命也。
氣有先後天之分。
先天之氣，元氣也，未有天地先有此氣。
人雖生於天地之後，所得之氣，仍先乎天地之氣也，故曰先天。
後天氣者，即呼吸之氣也。”
“人得先天之氣而成胎，漸生口鼻之竅。
俟十月胎足，瓜熟蒂落，哇地一聲，始開呼吸之門，先天之氣，得之於前，呼吸之氣有之於後，故曰‘後天’。
先天之氣如木之根本，‘後天之氣’如木之枝梢；‘先天之氣’如水之源，‘後天之氣’如水之流。
水無源則流止，木無根則幹枯。
先天之氣竭，後天之氣斷，氣斷則命絕。
命絕因氣絕，命存因氣存，氣即命也。”
拋開一些相關“性命雙修”的解釋，這裏所說的“先天之氣”就是混沌之時就存在的一種東西，可以理解為是能量，也可以理解為是一種物質，或者其他的東西，並沒有具體的說明，而是冠上了“氣”這個稱呼。
並且說這種東西在宇宙形成之後，並沒有消散，而是依然存在於這個宇宙之中，存在於宇宙中的任何地方任何生物之中。
當生物繁殖之時，受精卵還未形成就已經受到這種東西的滋潤，然後才形成胚胎，進而發育成新的個體。
隻有當胎兒出生，張開口鼻，吸入外界的空氣，這才得到了後天之氣。
先天之氣得之於前，產生於宇宙之前，故而稱之為“先天之氣”；呼吸之氣得之於後，便稱為是“後天之氣”。
兩相比較，雙方均有表明空氣屬於“氣”的一種，但是另外的卻稍稍有些不同了，隻能勉強符合，乾正陽便不知是否正確了。
現代科學和中醫理論認為先天之氣便是“精氣”，水穀消化而來的是“後天之氣”，呼吸的多了個名詞，謂之“清氣”。
修真者呢，認為氣隻有先天和後天之分。
天地未產生之前，混沌中便孕育的就是先天之氣，這點勉強可以附和人未生出來之前處於羊水之中的情景，也許那時卻是有大量的先天之氣聚集於母親的子宮內，包裹著胎兒，亦或本身形成受精卵的**和卵子就富含父母的精氣，就是所謂的“得先天之氣而成胎”。
而子宮裏的情形也可以理解為天地未開之時的混沌之狀，那麽先天之氣勉強可以兩相符合。
那麽根據修真者的理論，降生之後所得的氣乃是後天之氣，其實亦可以相符。
無論是呼吸進來的“清氣”還是食用進來的水穀產生的“後天之氣”，均是在人誕生之後才被攝入體內的，那麽相對得之於父母先於胚胎的“先天之氣”，後麵二者均可被認為是“後天之氣”。
“古人講究法不傳六耳，所以寫的總是隱晦含蓄，怪不得同樣一本《道德經》會衍生出眾多的門派功法出來，出了所謂的‘大道三千，條條可證混元’的說法，要是都像我這樣，大道何止三千啊。”
乾正陽搖了搖苦思的發暈的頭腦，不禁唉歎一句，他現在才算是明白沒有師傅教導修真是如何困難的一件事了，尤其是他還要什麽都想弄個清楚。
不過雖然很累，他總算總結出了一個自認為很合理也很理解的說法：“真氣就是一種特殊的東西，具有物質、能量、信息三元素的所有特性。
你可以把它理解成為一種物質，比如類似水的東西，也可以把它理解成為一種能量，亦或者是一種特殊的信號。
它可以和自然界的物質、能量、信息進行相互的轉化，從‘氣’轉化成其他的東西，比如滋潤細胞使得細胞變得更大更強壯；也可以由其他東西轉化為‘氣’，如呼吸進來的空氣、胃髒吸收食物形成的生物能等皆可以成為‘氣’，就像後來經脈裏突然湧現的那股真氣便是這樣。”
（汗，繞了半天，也不知道大家看明白了沒。
以後我會盡量簡短，這個就先這樣吧，大家理解一下！）