兩儀寶鑒

第二章 那段悲催的歲月(第二更求讚!!)

ps:

嗯,大家順手點一下讚,嘿嘿,不需要多少錢的,兩分錢一次,讚vip章節就成,這樣的話,有可能下周到首頁讚榜,我也隻能到這個榜單,其他的成績不夠,多謝啊!跪求!!

“清末,大清王朝已是風雨飄搖,原有的封建綱紀土崩瓦解,紫禁城內太監宮女偷竊文玩屢禁不止,終清後,廢帝溥儀也加入了偷竊的行列,故宮文物因而流落民間者多矣,而此時,遠在天邊的澡河龍王廟行宮,僧人們也屢屢盜取宮中文玩變賣,據稱當時行宮旁經常有古董商人光顧,行宮中珍藏的文物也就是從這個時候開始流散和毀壞的。 ”

劉易很是感慨,不過也隻是感慨而已,如果當時沒有那種情況,所有的寶貝都在龍王廟行宮裏,那麽現在劉易想要得到一件,就必須使用非常規的手法。

明清兩代,一直都把河工、水運看作國家頭等大事,而祭祀河神則被認為是水運暢通、禦災捍患的必要保障。

在運、黃兩河的沿線,祭祖河神、水神、龍神的祠宇很多,但其中規模最大的則是澡河龍王廟行宮。

該廟始建於明初,自清以來逐代增飾,清帝多次親臨祭祖,廟中原有的匾額、碑刻、書畫多出自清帝手,各殿中供奉神祉的陳設用具,無不遵循皇帝禮製,爵、豆、觚、尊,三設六供,一應俱全,一切銀器、銅器乃至瓷器、玉器均為朝廷禦賜,其他的木器、雕像、石刻、清供用品,其數量之豐,工藝之精,無不流光溢彩,精巧奢麗。遠非一般民間廟宇所能比肩。

隨著清朝皇帝多次臨幸,加上歲時祭祖封賞,龍王廟行宮的珍藏不斷增多,有些在今天看來價值連城的東西,在昔日行宮中都司空見慣。據行宮中最後一任方丈回憶,當時各殿神祉前供奉均用銅製宣德爐,總數不下三十個。

除正殿神像之外,僧人齋舍內供奉的都是一兩尺高的鑾金銅佛,至於各種官窯瓷器,包括戒明在內的和尚們還俗以後。還都保留了許多,作為農家盆罐。

另外像乾隆帝五次題詩的真跡,康熙、雍正所題的匾額、楹聯、讚語,加上曆年所接聖旨、禦賜藏經計二百餘件,俱由方丈親自珍藏。

劉易站在這些金碧輝煌的殿閣樓台前。依稀還是往昔的香煙繚繞,而數百年的滄桑。已讓繁華落盡。那些曾經讓我們驕傲和景仰的文化遺產,那些琳琅滿目的珍藏,大部分都已散佚流失在一個個惡夢裏。

蕭武揪著自己的胸口:“額滴個親娘來,我心痛啊!”

如果沒有被損壞和流失的話,光是寺廟裏的一些佛像和香爐就價值不菲啊,三十件正品宣德爐。肯定是大明年的宣德爐,而且是屬於特別精美的那種,現在那樣的宣德爐價值至少得兩三百萬,三十件正品宣德爐至少價值在六千到九千萬之間。

每個僧人供奉的都是鎏金佛像。一兩尺高的鎏金福相,價格比宣德爐還要高,這他妹的又是上億。

不去想其他的了,其他東西的價值不可能比宣德爐更低,也不可能比佛像更低,這兩樣應該說在所有的物件中是墊底的。

如果這行宮裏所有的東西都在的話,劉易估計總價值得有上百個億了。

“等下我們就去尋找,萬一要能找到一個還俗和尚的後人,那就發達了,他們做農家盆罐的大多都是官窯精品,他妹的。”

劉易也歎了口氣:“這事情著急不來,如果容易找的話,早就被別人找到了,估計現在流傳在外的,能被搜刮的,也被搜刮的差不多了。”

“我心痛啊!”蕭武的行為誇張無比,劉易也有點揪心。

民國初年,社會動蕩,行宮幾遭兵匪,如二九年,國/民黨部隊鎮壓刀會,燒殺搶掠,肆無忌憚地搶劫走行宮中文物無數。

其中一個營長還看中了龍王廟寺院慈善堂中供奉的一尊大型玉佛,指示手下將其抬走,誰知抬到鎮中火神廟附近,卻怎麽也抬不動了,鎮中父老乘機求情,並說玉佛顯靈了,不願離開澡河。

那軍官有些害怕,隻好作罷,而那玉佛一直放在火神廟裏,解放後火神廟一度成為文化活動中心,有人將玉佛放倒,坐在上麵拉琴唱歌,後玉佛又被人掀翻到廟內池塘中,鎮衛生院在此成立後,又在池塘處墊土,蓋成了宿舍。

土改後,龍王廟行宮的廟產湖田全被分給農民,僧人們坐吃山空,更加變賣廟中各種文玩古董,當時廟裏一件紅木條幾,隻賣二三元錢,一把硬木太師椅還賣不到一元錢,廟周圍的農戶中至今仍有人保存著當年購買的木器家具。

在此期間,最令人痛惜的是乾隆龍床的被毀,在臨被趕出廟門的那個冬天,方丈和幾個小和尚到處找不到燒火的柴禾了,能燒的已經燒完,總不能拆殿上的檀條吧,於是方丈隻好狠狠心,親手將龍床從後宮牆上取下(原來龍床是掛在後宮牆上的),用斧頭劈開,當柴禾燒鍋做飯了。

方丈生前每憶至此,自己也歎惜不已,據說那龍床極其熬火,做了近十天的飯才燒完,這和後來廟裏的大禹王神像的遭遇是一樣的,“文/革”前後,神像全被摧毀,泥塑的被搗掉,石雕的被砸碎,木刻的大禹王神像也被拉下神壇,用斧頭劈壞,扔到了街東村部,村部冬天開會,天冷便劈一塊神像來烤火,據說一燒滿屋香氣,一直烤了一個冬天才燒完。

離龍王廟行宮不遠的北邊有兩座小廟,一為佛家,供觀音,稱觀音堂;一為道教,供天後娘娘,稱惠濟祠,因道姑和尼姑都是女人,老百姓便統稱兩個廟都叫奶奶廟。

龍王廟行宮被糧食部門征用後,汗牛充棟的經卷、碑帖都被運到了這裏存放,當時奶奶廟正殿和兩廡中都被塞滿,無人過問,四周的農戶起初都去扯回來當手紙,因為多是宣紙,毛邊紙,紙質綿軟,所以很受歡迎,後來漸漸發展到扯回燒鍋,火旺而無煙,村民爭先效仿,日久天長竟然一空。街頭村老會計一日做賬,因無演算紙,想到奶奶廟拿些經本,可是一開門才知已是空空如也。