第七十章 張保仔的藏寶傳說
劉易推測蕭武應該會去尋找大名鼎鼎紅色幫張保仔的藏寶，他的推測沒有錯，蕭武在當天傍晚的時候手裏拿著一張藏寶圖，看到藏寶圖劉易笑了。
這次來香江劉易也打算尋找一下張保仔的藏寶，可是絕對不是藏寶圖，張保仔的藏寶根本沒有藏寶圖。
傳清代著名大海盜張保仔曾扼守瓊？州海峽，專門襲擊清廷官船和外國侵略者的商船，截獲了大量金銀珠寶。據說，大批財寶被張保仔藏匿在海盜大本營——上川、島各處，並留下了記有藏寶詩的手抄本。
由於手抄本失傳已久，大批的財寶下落不明，它們仍然被深埋地下，等待著有緣人偶然的發現。
張保仔作為“中國第一海盜”當之無愧，既然是“中國第一海盜”，那麽我們可以推斷他擁有的財富決不在少數，更為重要的是，據史料記載，在時任兩廣總督張百齡的封禁海島戰略和中外艦隊的內外夾擊之下，張保仔接受清廷招安，並受封“千總”頭銜，幫助清廷剿匪，最終“怏怏而亡”，留下了大批尚未挖掘的財寶。
關於張保仔的勢力到底有多大，有很多種說法，《張保仔的傳說和真相》隻是其中之一，劉易還聽說過另外一種說法。
對於張保仔的勢力規模，可以從他投降清廷後的降表中可見一斑：“……其始不過三五成群，其後遂至盈千上萬。加以年荒歲欠，民不聊生。於是日積月累，愈出愈奇……”“紅色幫”最盛時，擁有大船八百艘，小船一千多艘。聚眾達十萬人。
這麽人，這麽多船，搶劫來往商隊的財寶不計其數。
據傳說，張保仔的藏寶地點都記在手抄本上，但是，手抄本失傳已久，連副本也隻是口頭流傳，尋寶變得極為艱難。沙堤漁港既然是張保仔活動的大本營，那麽它很可能也是主要的藏寶點之一。基於這一推論，尋寶的第一站非屬沙堤漁港不可。
在沙堤漁港北麵。有一座怪石嶙峋的小山，當地人稱之為棋盤山，這座山的得名與張保仔密不可分。
根據史料推斷，張保仔做幫主之時，正是“紅色幫”最盛時期。其時。他們控製了上下川.島、赤溪.半島、沙咀.沿海及東至香江，西至海.南的許多島嶼。並在上川北端和赤溪南端設炮台控製了這一重要航線。
至今。上川北端的大塔頂上仍有當年炮台的遺跡。據說，凡是有船隻經過這條航線，都要通令靠岸查驗後方可放行，若對方不從，張保仔就命手下升起薄鐵片製作的三角令旗，旗角指向哪個方向。其手下的船隊就往哪個方向出擊，今天上川和香江的扯旗山、赤溪的扯旗角，都因是張保仔升旗之地而得名。
棋盤山正是張保仔當年運籌帷幄、決勝千裏的“司令部”，這裏大石林立。山洞較多，是個易守難攻的天然藏匿之處，當年，張保仔命人在山頂最高處的大石上鑿了一個棋盤，他經常和軍師在此玩一種叫做“下三”的民間土棋，博弈之間誕生了不少作戰的妙計。
在棋盤山，像這樣的山洞很多，而古往今來山洞都是藏寶者的首選之地，既然如此，在棋盤山錯綜複雜的山洞之間藏寶就有了無限的可能，可惜的是，張保仔留下來的藏寶證據太少了，偌大的棋盤山無法讓人仔細翻遍每一處山洞和巨石，但是我們應該相信，總有一天，當某個幸運的人翻開其中一顆巨石時，璀璨耀眼的珠寶就躺在那裏。
在棋盤山，人們沒有找到傳說中的寶藏，但是，上川的另一個藏寶點似乎存在著更大的可能。
“欖仔對峨眉，十萬九千四，月掛竹竿尾，兩影相交地。”這是張保仔無數藏寶詩中最著名的一首。據說，張保仔在每個藏寶點都留下了藏寶詩，但是這些藏寶詩大多隨著手抄本的失傳而難覓蹤跡，少數幾首詩通過記載或者口口相傳勉強流傳了下來，被尋寶者當成打開寶藏之門的密匙。
“欖仔對峨眉”這個藏寶點公然的位於公路兩側的矮山之間，完全不像傳言那般神秘，欖仔、峨眉原來是山上的兩塊石頭，欖仔石處在一群亂石中，形似橄欖，表麵光滑入鏡，這欖仔石的奇特之處，不光是石頭的形狀，更是石頭旁的那首題詩，正是張保仔留下的藏寶詩，山的對麵，有另一塊石頭湮沒於綠草之中，石上有一道天然裂痕，似嫦娥清秀的蠶眉，這就是峨眉石。
這首藏寶詩的意思是說，欖仔石和峨眉石之間埋藏著十萬九千四百兩金銀財寶，要得到這些財寶的辦法是在晚上豎起兩根竹竿，月亮升到竿頂時，從兩竿影子相交之處就可以找到寶藏了。
隻要找到了插竹竿的兩個點，確定了竹竿的高度，那麽就很容易找到寶藏了，在田間，人們曾無意當中發現了一塊光滑的巨石，上麵厚厚的長滿了一層仙人掌，當地村民鏟開石上的仙人掌後，驚喜的看到，一個直徑約4厘米的石洞赫然出現在眼前，難道這就是傳說中插竹竿的地方？如果是，那麽另外一個插竹竿的洞在哪裏呢？遺憾的是，人們最終也沒有找到另外一個插竹竿的洞，而且，即便找到了，竹竿的高度是多少也無法得知，也仍然沒辦法確定藏寶的準確地點。
與其它藏寶傳說不同，張保仔的故事發生在清代，距離我們不過兩百年左右的曆史，曆史事件的口口相傳不會出現太大的誤差，根據老人的說法，光是上川以及附近島嶼的藏寶窟就有幾十處，而且大部分仍“深藏閨中”，如公灣的“倒吊人頭”、背子逕的“鬼仔上桅”、浪灣的“七星伴月”、棋盤山的“石手指”、烏豬島的“半邊月”石刻、扯旗山的“金井”、竹旗山的“銀頂”等都有張保仔的寶藏，但是，藏寶秘笈早已失傳，人們很難確定具體位置去尋找寶藏。
即便如此，上川關於尋寶、得寶的傳奇故事卻也非常多，當地人對此津津樂道，在烏豬，有一個叫孟樂的人在放牧中偶然發現了一個薄本，但是，孟樂不識字，便把紙撕下來卷煙。直到一天，他的朋友上島發現了那個薄本，可惜隻剩下最後一頁，上麵寫著：“烏豬洲仔有石船，船頭向住穿石心，船尾向住三尖石，石下一香爐，石香爐地下有井字，從井字量起三十六周線，黃金三百兩，白銀三皮箱。”當時，兩人找到了香爐和井字，但是卻不知道三十六周線是什麽，怎麽計算，隻好就此作罷，留下了這個謎底至今未能破解……
上川的寶藏傳說鮮活生動，似乎是不容置疑的，關於張保仔手抄本的推斷也十分合理，但是，真本失傳，口頭流傳的信息真假難辨，上川島數量驚人的財富仍然長眠地下，人們至今沒能破解上川海盜藏寶的謎團，也沒有找到傳說中迷失的寶藏，畢竟曆史傳說中有價值的提示太少了，或許隻有偶然的發現，才會讓某些寶藏重見天日。
一八零九年，由美國、葡萄牙提供軍火，並派出艦隊配合兩廣總督百齡的官兵，對張保仔進行內外夾擊，張保仔水米斷絕，隻得出降。張出降後，留在香江尚有六七萬人，大小船隻千餘艘，不肯歸附。而張保仔又引官兵到處進剿五色幫，他們走投無路，紛紛揚帆奔向菲律賓、北婆羅洲、馬來亞等地。這是近代在契約華工出現之前，流向海外最多的一批華人。
香江至今還有不少張保仔活動的遺跡，“東營盤”、“西營盤”都是張保仔營寨所在地，扯旗山有條張保仔古道，鴨脷洲有張保仔石炮台，五鼓嶺有張保仔瞭望台，馬灣天後廟有張保仔外寨，長洲及赤柱舂坎角有張保仔洞… …
此外，傳說在香江的土瓜灣海心廟、長洲、南丫榕樹灣、大嶼、赤柱舂坎角、牛池灣和鯉魚門等地，也有張保仔洞。由於藏寶洞太多了，他要用秘訣簿備忘。
香江的太平山（扯旗山）也一處藏寶地點，太平山下一直傳說有張保仔的寶藏。直到民國年間，一個新會人來到茶灣，悄悄地向一個老翁打聽扯旗山石船的地點，老翁生疑，新會人說明真相，原來在新會暗傳著張保仔的一首藏寶秘笈詩——“船頭向住烏豬山，船尾向住廣海灣，用柴燒用醋蘸，萬兩黃金在其間。”
老翁聽後竊喜，給新會人指了一個錯誤的地點，自己立刻召集人手趕往扯旗山。他們用柴把石船燒紅後，用醋一蘸，石船頓即四分五裂，然而終不見金銀的影子，隻好掃興而歸。
待老翁走後，一直尾隨其後的新會人，在船尾幾米處的錨狀石下挖出了萬兩黃金。原來萬兩黃金藏在“錨間”，而非“其間”。
實際上關於張保仔的寶藏傳說遠遠不止於此，張保仔除了這些傳說外，還有許多其他的傳說，更多的是民間的傳說，那些傳說真真假假，大多數人都把那些傳說當成了一個樂子，少數人依然堅持認為那是真的，常年日久的尋找寶藏。