第一百二十七章 講解
第一百二十七章 講解
老神仙衣袖一揮，第一幅圖消失，隨即出現了第二幅。
第二幅《見跡》其二：水邊林下見遍多，芳草離披見也麽？縱是深山更深處，遼天鼻孔怎藏他？“見跡”，喻漸見心牛之跡。
“依經解義，閱教知蹤。明眾金為一器，體萬物為自己。正邪不辨，真偽奚分？未入斯門，權為見跡。”
修行者依據經典、禪書，探求修行意義，聆聽師家提撕，明天地同根，萬物一體，甄別正邪真偽，領悟到禪的要義和方法，尋到了牛的足跡。
深山更深處也掩藏不住鼻孔朝天的牛，無明荒草再深也遮蔽不了清明本心。但見跡還沒有見牛，還沒有進入門。第三幅《見牛》其三：黃鶯枝上一聲聲，日暖風和柳岸青。隻此更無回避處，森森頭角畫難成。
“見牛”，見牛較之見跡是一大進步，但見牛並非得牛，見道尚非得道，它隻是初步開悟。
老神仙講到此處，微微點了下頭，說道：“到了這一步，就已經逐漸的了解了萬物的根本，屬於踏入開悟之門，明根之路。”
一道白光閃過，第四幅《得牛》其四：竭盡精神獲得渠，心強力壯卒難除。有時才到高原上，又入煙霞深處居。
“得牛”，喻已證悟自性。著語：“久埋郊外，今日逢渠。由境勝以難追，戀芳叢而不已。頑心尚勇，野性猶存。欲得純和，必加鞭撻。”
雖然得到了牛，但這是一隻長期奔馳在妄想原野的心牛，野性猶頑，惡習難以頓除。它時而奔突在高山曠野，時而貪戀於芳草園林，因此仍需緊把鼻繩，用嚴厲的手段，來馴化它的習性。
見性悟固然不易，悟後的修行更重要。因此得牛之後，還須繼續牧牛。
一隻肥雞完全將恩生的一切心思吸引了過去，老神仙看了他一眼，繼續講著。
《牧牛》其五：鞭索時時不離身，恐伊縱步入埃塵。相將牧得純和也，羈鎖無拘自逐人。“牧牛”，喻悟後調心。
著語：“前思才起，後念相隨。由覺故以成真，在迷故而為妄。不由境有，惟有心生。鼻索牢牽，不容擬議。”
因此開悟之後要繼續保任，要不斷地斷除煩惱，攝伏妄念。前一階段是奪人，這一階段是奪境。人們在日常的差別境中，一念剛起，二念隨生。
迷惑的起因在於二念，若在一念興起時，能如紅爐點雪，頓作消熔，就不會生起迷執。對此禪宗稱之為“後念不生，前念自滅”。
老神仙講到此處那孩子終於吃完了那隻肥碩的雞，他打著飽嗝，看了看老神仙變化出來的圖畫，覺得好玩，於是定睛看了看，但是老神仙的話語他根本聽不懂。
隻有逸仙和季末在很認真的聽講，還不住的點頭表示默許，那孩子看了就嚷嚷著要離開，自己去玩。
“恩生，你且跟隨為師好好學學這十牛圖的精髓，這可不單單是牛和人啊，等你到了那一天，你自然會理解其中的妙用。”
“我要那幹嘛？我要好吃好玩好樂，修行枯燥無味，根本比不上燒雞大肥鵝，不要不要。”
嗬！有些人終其一生也難以發覺的修真真法，竟然被一個無知的孩兒說成了不如吃的。
就像逸仙和季末，跟隨老神仙修行十幾年也才是了了參悟了一點點，甚至都沒到十牛圖之悟道，此刻聽到師父講解，真是如疑雲翻滾，熱浪湧來。
一顆旭旭上升的太陽正在她們智慧的心裏萌發，那一縷光帶著他們不斷回味修行路上的點點滴滴。
結合此處老神仙的圖示和講解，她們仿佛身臨其境的在自己牽牛尋牛……
一幅幅的詳細講解過，啪一道白光打出，十牛圖已經到了第六圖了。
恩生如聽天書一般左耳朵進右耳朵出，他隻是在滴溜溜的看著那些不斷變換的圖片，也許那才是他唯一的樂趣所在了。
老神仙一邊講解，一邊用眼神和徒弟們交流，順便再看看那不懂世事的小恩生。
老神仙發現了那家夥隻是在看好玩的，於是一道白光打向恩生，恩生眼前一晃，竟然出現了一朵白色的花朵，他正覺得好玩呢，於是隨手去摘那花。
“鏡花水月，一切皆空。”老神仙朗朗說道。
那花朵卻隨即消失了，恩生覺得失落，老神仙卻說：“你喜歡那些幻術嗎？我可以教你。”
“好啊，你啥時候教我？我可以變出什麽呢？”恩生天真的問道。
“等時機成熟了就可以教你，你想變化什麽，完全在於你的心，心之所想，物之所成。”
老神仙看著恩生終於有了一點興趣，於是道。
“什麽時候時機成熟呢？現在還不行嗎？”恩生似乎有點小失落，與其頓時蔫了下來。
“現在還不行，你的傷……”
“小師弟，你的傷還麽有完全愈合，你要乖乖的每天吃藥，還有食療，我每天做的東西都是和藥一樣，可以幫助你盡快恢複的。”
逸仙見師父提到了恩生的傷，於是想到自己每天精心搭配的食物療法，便笑嗬嗬對著恩生道。
“隻要你以後每天都給我做肉，我就聽你的。”
“恩”逸仙心道：“小祖宗終於有辦法治你了，不就是美食嘛，恩恩，很多很多呢。保證讓你肥肥胖胖的。”
季末看著逸仙開心的樣子，心裏道：“逸仙，你啥時候能多考慮下自己呢？你每天那麽辛苦卻換不來回報，你又何苦。”
季末想到這裏，於是對著逸仙道：“逸仙你辛苦了，要不是你每天操勞，我們就沒有那麽美味可口的飯菜。”
季末的讚許和表白，逸仙一笑而過，樂嗬嗬的道：“恩恩，師弟，沒事，應該的嘛，我是女孩子啊。”
咳咳，孩子們的心事老神仙一覽無餘，他隻是默默的看著，卻不做任何的點撥。
“今日因一盤美食，你們有幸聽到了十牛圖，這十牛圖其實就是我們每時每刻都應該思考到的，隻是根據個人的悟性，你能否參透其中妙用，還需要時日和感悟！”
“什麽是功底？快點告訴我，我去取”恩生為了嚐試那新鮮和好玩感，迫不及待的道。
“哈哈哈哈，去取。”逸仙被逗樂了。
“嗬嗬”老神仙看著他憨態可掬的可愛勁，也被逗樂了。
季末則獨自夾了一片逸仙精心烹製的花瓣，慢慢的放進嘴裏，仔細的咀嚼著，根本沒有理會孩童的天真無邪。
“小師弟，那是修出來的，日積月累，慢慢的領悟天地大道，陰陽運轉，並結合我們自己的修為，從而逆反先天的過程哦，並不是什麽取來的。”
“咯咯咯咯咯，你還真是有夠好玩的，小師弟你還要好好的跟著師傅學習，我啊，保證你將來離地飛行，揮汗成雨。”
“至於剛才你看到的那些圖畫，那都是最基本的，你看我。”逸仙說著，右手食指中指並攏，隨手一揮，就看見一道微弱的白光打出，成了一朵白色的花兒。
逸仙為了逗他，於是便在他麵前展示了一點點小法術，沒想到那孩子看後卻不高興了。
恩生心道：“這裏都是什麽人，他們會的我都不會，我還要怎麽樣和他們鬥下去。”
他轉過身去，冷哼了一聲不理逸仙了，逸仙也不知道自己哪裏得罪了這個小師弟，眼神無辜的看著老神仙。
剛才說到恩生練功的時候，老神仙下意識的開啟天眼看了看那孩子，但見他的丹田空無一物。
“那上次為什麽會在我給他運氣的時候出現一個堅硬的黑塊，而此刻卻不翼而飛，這到底是怎麽回事呢？”
“魚組的後繼不能沒有人，逸仙和季末已經成人，我可以放心了，可是恩生才是我要托付的人，還必須要讓孩子了悟大道，懂得變化之妙。”
“然而駐基打坐修煉精氣神看來是不行了，那黑色的東西一旦觸碰便會頃刻間要了他的性命。”
“恩，既然如此，修行法門十萬八千條，此路不通，我可以嚐試帶你走上另外一條路。”
想到這裏，老神仙眼裏露出明亮的一道閃光，於是認真的看著恩生道：“孩子，萬物有靈，這本就是一個靈的世界，肉身的束縛不要也罷。”
“孩子為師帶你直入真相！隨著真相夢入神機！”
“什麽什麽啊，亂七八糟”恩生則依舊孩子氣的說著。
“既然你此刻還在執拗，那麽此功可以慢慢來。”老神仙想到此處，於是拂塵一揮，另外一幅圖出現了。
《騎牛歸家》其六：騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞。一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙！“騎牛歸家”，喻騎乘馴服的心牛歸於精神的故裏。
著語：“幹戈已罷，得失還無。唱樵子之村歌，吹兒童之野曲。橫身牛上，目視雲霄。呼喚不回，牢籠不住。”
學禪者經過了發心尋牛、學習義理見跡、修行而見性見牛、見性悟道得牛、在正念相續中精益求精牧牛，可謂艱難曲折備曆辛苦。
馴牛之時，尚需要不斷地鞭撻。修行者進行艱苦的砥礪，終於使心靈脫離情識妄想的羈絆。
心牛馴服，人牛合一，已臻一體之境。此時，妄想已被調伏，本心無染，清明澄澈，充滿喜悅。
一如天真爛漫的牧童，笛橫牛背，沐浴晚霞，騎牛歸家。一拍一歌，於不經意間，都有無限天真妙趣，知音者自當會心一笑。
至此一起煩惱妄想皆如同兒戲笑話一般可笑和荒誕，不再讓心起任何波瀾。
白光消失，隨即又出現，第七幅圖！《忘牛存人》其七：騎牛已得到家山，牛也空兮人也閑。紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。
“忘牛存人”，喻既已回到本覺無為的精神故鄉，不須再修，無事安閑。
著語：“法無二法，牛且為宗。喻蹄兔之異名，顯筌魚之差別。如金出礦，似月離雲。一道寒光，威音劫外。”