第1330章 客觀對待
第1330章 客觀對待
三人在車上因此就聊起了關於“順其自然”而引發的話題。
華夏人之所以那麽輕易的就可以接受一些事情，之所以會有“順其自然”這種普遍心理的存在，似乎是長久以來慢慢形成的一種性格吧。
說的好聽一些，華夏人的性格比較謙遜禮貌，說難聽一些就是過於順從。
這不是什麽民族偏見也不是什麽種族歧視，更不是帶著有色眼鏡看人。
陳魚躍作為一個華夏鐵骨錚錚的硬漢，站在客觀的角度去看待這個問題也是承認這一點的，華夏人真的是普遍的“善”，這或許跟華夏千百年來的文化信仰有關係。
當然這跟人種的性格是沒有關係的，主要是因為從小的教育就有問題，很多人的從小的童年教育裏根本就沒有權利，民主以及自由的概念吧。
說華夏人順從當然不是沒有理由，改朝換代那麽多，無論是漢人還是蒙古人還是滿清人似乎都可以統治華夏，人民都可以順從的納稅生活。
但換個角度想，如果真的百分之百順從又怎麽會那麽多起義，怎麽會那麽多的反抗，怎麽會改朝換代那麽多次？
所以這還真還不能一棍子就把整個華夏人給貼上最順從的或者是最不順從的標簽。
這種爭論沒有停止過，更有不少人會高舉什麽歐美講究人權自由，歐美如何如何先進的大旗說華夏如何如何不說，還說華夏人如何如何聽話才能被管製成為如今這個樣子。
那到底是華夏人太慫所以才好“管理”，還是說華夏人因懂禮才好“管理”呢？仁者見仁智者見智。
很多崇洋的人的喜歡拿著華夏的自由度和民主度不如國外如何如何來挑事兒，說什麽看看人家美帝國的人多麽多麽自由之類的，然後把華夏人否認的一塌糊塗。
這樣的人還真基本上都是沒出過國的，如果在華夏就是老百姓，去那個象征著全世界最自由的美帝國當老百姓，就會明白華夏有多好了。
當然，這裏的前提必須是老百姓，如果是有錢有勢的出去肯定也會過的比國內開心，至少不用提心吊膽被查了。
極端的抱怨者其實真的可以出去看看，感受一下老美老百姓的生活，老美的醫療的確好，但前提你要有錢請得起私人醫生，去公立醫院您就且等著吧，老美不像是一些歐洲人口很少的富裕國家可以全民看病都免費，他們沒那麽有錢。
覺得華夏學校不好老師如何如何不負責的也可以去美帝國的學校看看，保證你在學校的操場啊廁所啊之類的角落裏分分鍾能聞到大麻的味道，也肯定能看到拿著手槍的小黑黑們。
覺得美帝國自由的真的可以去好好感受一下，很快你就會意識到華夏的治安管理有多好，華夏所謂的黑蛇會算個屁啊，美帝幾乎每一個城市都比號稱華夏的巴格達的東莞的治安還要差。
那些黑人區貧民窟絕對是人間煉獄，在那種地方生活的人想買點米買點麵或許要開車開幾十公裏才能找到商店，若是想買什麽大麻啊之類的東西，隨便搭個小黑黑問一句“呦呦切克鬧，兄弟我想整點藥”，那人就算不能馬上在身上掏出來賣給你，也最多帶著你走幾十步就能找到賣貨的人。
所以說一些人真的是身在福中不知福，還崇洋媚外的認為國外好。
尤其是那些外國留學外國移民的，但凡說國外好的，基本都是家境有錢的，有錢肯定過的瀟灑啊，畢竟這其中有一部分有錢人在國內必須要“低調”，若不“低調”有可能被請去什麽紀什麽檢之類的部門喝茶，根本見不得光。
在國外就沒那麽多事兒了，反正沒人能查，沒人能舉報，放心大膽的使勁奢侈也一點問題都沒有。
所以這一類人當然覺得外邊好，外邊瀟灑。
普通人家沒幾個錢的去了能有多好的感覺？有幾個敢說沒有被人當作過二等公民看待的？
姑且不說種族歧視這麽嚴重了，種族上分等級的這種概念幾乎是全世界任何一個國家都會存在的東西，否認和不承認都是為了麵子上好看，尤其是對於移民國家這種事情是很嚴重的。
即便是在二戰都能保持中立的瑞典，那可是全世界都覺得的治安最好的，環境最和平的，人種最平等的國家吧，也一樣發生過斯德哥爾摩的暴亂。
況且還有“自卑”這種東西存在，比如棒子大韓對其他種族的鄙視基本上可以說是自卑引發的，更可笑的是他們國家一些從醜八怪整容成所謂的靚男俊女的家夥，還會歧視身邊長得醜的人，即便是同族。
所以很多事情需要客觀對待。
華夏雖然有“順其自然”這個成語，但卻不代表整個民族就都是沒有血性的順民，而有血性的表現絕對不是目無法紀，目無法紀的做事情也不是所謂的自由。
人生存在這個社會上就一定要遵守一些什麽，若是不遵守就不會有今天的世界，若是不遵守，還是幾十個人的部落和幾十個人的部落為了幾塊獅子老虎剩下的那點腐肉爭搶著呢。
這種規矩必須存在，這種東西一旦被打破必然會天下大亂，必然會引發戰爭。
就好比華夏曆史上為什麽會有那麽多的朝代，不就是一個朝代打破另外一個朝代的統治嗎，不就是因為規矩不合理而去推翻了然後建立一個自己認為合理的規矩嗎。
當新的“規矩”可以讓人民老百姓吃飽飯的時候不就安定了嗎。
現在華夏雖然麵臨著方方麵麵的壓力，可是國家仍然在頂著壓力繼續前行進步，發展著，強大著。
雖然還有很多事情做的不夠好，雖然還有很多事情沒有完善，雖然還有很多事情不能夠讓所有老百姓們都滿意……
但每一個華夏人都應該摸著良心問問自己，今天的華夏和五十年前的華夏發生了多少變化？
五十年前多少人能每天每頓都吃飽肚子？現在呢？五十年前私家車就是那種兩個軲轆的木頭推車，現在就算沒買私家車的人出門做個公交地鐵打個車也沒有特別困難的吧？
所以華夏能夠有今天並不是因為種族有多麽的喜歡順從，而是因為我們這個種族懂“禮”知“謙”，有上進心，這是不可否認的。