第二百一十八章：《遠行記》（五）太陽的土地
第二百一十八章 遠行記 （五）太陽的土地
……1486年的春季，春暖花開的季節，我跟著商隊離開了印象深刻的米修羅，朝著秀頓卡萊斯方向走去。
聽說接下去就是亞彌的核心地帶，行走的難度應該會降低一點，至少不會在像現在這麽亂。……
……感覺亞彌的城市分布的不合理，為什麽他們的官道不直接南下，現在我們要去南方還非得經過底特律才可以。
聽路上的行腳商說，底特律的貴族在亞彌很有勢力，所以故意修建了這樣一條繁瑣的官道，特地經過底特律。……
……很遺憾沒能去東邊的西紐奇瀏覽，商隊的人告訴我，西邊有一條非常宏偉的山脈，我們戈修革的圖拉比—卡萊山脈比起那一條山脈來說，根本不值得一提，商隊女領袖告訴我，這一條山脈是一路從羅曼赫非那裏延伸到這邊，最廣闊的山區幾乎有戈蘇爾祭司長區那麽大。
星神在上，真的可能有這麽長、這麽宏偉的山脈嗎？不去看一下真是遺憾，我沒有辦法去實地測量這個說法的準確性。
不過我也不是什麽收獲都沒有，根據之前的資料，他們說前麵有一條南北走向的小型山脈，將之後的道路分成了兩個狹窄的通道，這也是一個奇特的景象，可以去滿足我的好奇心。……
……魯斯裏恩東側，就是那一條南北走向的山脈，這個山脈隔開兩個地域，據說山脈之中還殘留著一些非常古老的蠻人部落，他們曾經是這裏的主宰，並且那些蠻人部落像蘇拉西人與蘇希人一樣，與這裏的亞彌人有著一些親戚關係。……
……老天，這個山脈裏麵果然有一些古怪的生物，確切的說我還沒有深入山脈呢，就遇見一些吃人的麥子、具有迷惑能力的雞，鑒於這些稀奇古怪的生物，我沒敢再深入山脈繼續探索。
不過在前行的過程中，我有幸遇到一群行腳商，這群行腳商世代以行商為生，他們有一手翻越山脈的絕活，他們經常做的事情，就是在瓦左克特產收獲的時候，利用自己家族積累下來的越野知識翻越這座山脈，依靠時間差來謀取暴利。……
……麥卡多恩的堡壘不對任何人開放，尤其是在這個亞彌正和梅達斯作戰的時候，因此我沒能登上那個險要的堡壘。
據說這座堡壘是亞彌的驕傲，多虧這座堡壘，亞彌死死的將梅達斯人阻攔在南方，確保了南線的安全。並且麥卡多恩西邊的山脈之中，還有許許多多天然易開采的鑽石，是一等一的銳利兵器以及煉金材料，因此它的重要性比西邊瓦左克大多了。
麥卡多恩不開放，這難不倒我們，我跟隨著商隊準備從旁邊的山脈中翻越過去。……
……星神保佑，我們在1486年第一場雪飄下之前，成功離開了這個山脈，離開了亞彌，接下來就是到梅達斯的地界。
第十六章：亞彌人
這一路旅行，見識到了許許多多各色信仰的族群，蠻族就不說了，關是文明族群，就有赫非人、羅曼赫非人、赫斯非人、艾豐奇人、芬雷人等等等，隨著我離開托尼拉的幾個月以後，又見到了新的族群，亞彌人。
亞彌文化圈崇拜太陽，不管是亞彌人還是北部的亞約克多人都是這樣。其實在我看來，亞彌人和亞約克多人的區別幾乎沒有，但是天知道為什麽，他們就自稱是兩個不同的族群，可能是我的辨別力不夠。
比起我們來說，亞彌人大多數皮膚較紅——不知道為什麽天天曬太陽沒有將他們賽黑，眼睛大多是如同月牙一般的細縫。……
……我感覺到很奇怪的一點就是，亞彌也和赫非一樣，在某個時期領導層失去控製，進入了沒有約束的戰亂時代。
亞彌人的戰亂時代開始於四百多年前，持續了一百多年。他們的戰亂沒有誕生出一個統一的政權，而是形成了約克多和菲尼多兩個政權，他們相爭多年，最後結果是菲尼多成為亞彌的正統，約克多退出亞彌成立亞約克多。
這種區分和我之前見過的赫非人太像了，赫非與赫斯非人的區分，感覺雖然是不同的國家，但卻是同一個磨子裏刻出來的劇情。……
第十七章：餘暉與太陽
……1486年的最後一天，是在梅達斯的領土上度過的，崇拜餘暉的梅達斯人。
所謂餘暉，按照他們的解釋，是太陽剛升起來時綻放的第一縷色彩，亦或是太陽落山時最後一絲色彩，總之就是那一瞬間的色彩，他們為這個餘暉，寫下了不同的解釋，即使是鄉野村民也能說的頭頭是道，當然我是沒聽懂。
由於餘暉是因為太陽產生的，所以梅達斯人的信仰與亞彌人有那麽一絲關係，梅達斯人說餘暉是太陽的精華，亞彌人說餘暉是太陽的殘遺，不管哪一邊都在他們的宗教理論中，尋找到高對方一等的理論。
不過雖然有著相近的宗教，但是他們的語言依舊與亞彌截然不同。好在隨著四十多年前梅達斯與亞彌接觸以後，雙方領地的領民互相接觸交流，梅達斯人對於那些說著陌生語言的人並不陌生，盡管現在在打仗了，也不妨礙他們和亞彌人做生意做的火熱。……
……比起之前走過的城市來說，馬妮德給我的感覺和艾豐奇的哥梅與西瓦齊一樣，沒有像羅曼赫非的赫非尤娜那一種曆史的厚重感，不過這也可以理解，梅達斯人建立他們的國家，至今不過四百多年，而馬妮德不過開拓不過一百年的城市。……
……即使是梅達斯最繁華的城市，他們的首都塞利提給我的感覺，也不過如此而已，不要說與我們偉大的布蘇克相提媲美，即使是我的家鄉斯庭，一個在戈修革中處於最南端的城市，都可以和梅達斯一較高下。