第二百四十一章：不幸的幸運者（一）奧迪往事

第二百四十一章 不幸的幸運者（一）奧迪往事

這裏是1526年的時空。

在這一年的菲力中，梅依和但丁在前往菲力首都卡斯林的路上遇到的囚犯，揭開了魔人之子殘忍的麵紗，但丁也由最初見到同類的喜悅，變成了相看兩厭的嫌棄，雙方的衝突造成了菲力第三次魔人之子事件。

這時候意氣風發的斯特爾·比伯恐怕根本不可能想到，現在那個遠在比伯島（現在還叫恩修姆外島）的家族，在未來會造成多大的影響，也不會預料到，斯特爾家族會在未來的第四次魔人之子事件中衰落。

這一切的一切，除了使用未來觸須探測過未來的冷弈以外，沒有任何人可以斷言這些事情。

梅依在菲力大鬧了一通，接著恐怕還要去菲氬那裏教訓一下她哪些打著聖徒名號肆意妄為的牧師，冷弈得記得在菲氬給梅依提個醒。

且不說正在大鬧菲力的梅依，冷弈將目光投向梅依的目的地，奧迪文化圈。

菲力位於南疆大陸的東北角，而奧迪則是正好在南疆大陸的西南角，兩個文化圈的地理位置屬於斜切過去的那種。當初第一次看到奧迪這個名字的時候，冷弈就打趣道，奧迪雙鑽我的夥伴，或者奧迪雙鑽一玩就爛。

與信奉光明係火焰之神的菲力不同，奧迪崇拜的神靈比較獨特，是屬於八大神係中最弱的兩個神係之一，拜物神係。

其實如果隻算紙麵力量的話，拜物神係可以碾壓同屬雜魚的赫非神係，但是拜物神係有和天地神係一樣的缺陷，神係內部沒有一個統一的領頭人，因此真正算起來，拜物神係反而不如隻有戰爭之神一個領頭人的赫非神係。

拜物神係類比到地球，類似於古埃及和美索不達米亞文明，一個主城有一個崇拜的神靈，哪一個主城強大，哪裏的主城神靈就是全國通行的神靈。

因此，這個拜物神係才算是真真正正的多神教崇拜，至於這個神係對人間宣傳最強大的神靈，當然是由已經“隕落”的祖神充任，這倒是省去許多爭議。

拜物神係在人間的地盤少得可憐，隻有瑪納達文化圈和奧迪文化圈。

和赫非、巴菲爾克、菲力這些原生文明類似，奧迪在誕生數百年以後，就進入了混亂的群雄時代——在巴菲爾克叫血霧時代，不管稱呼是什麽，但是都是一個意思，中央失去對地方的控製，各地的主城開始混戰。

奧迪的亂世開始於978年，終結於1102年，一共持續了124年的時光。這時候蘇拉西，蘇裏維爾還是一個在玩泥巴的小孩，埃克斯戰役還沒有發生，蘇拉西人正在自己欺騙自己，其實蘇拉西過的還不錯。

終結奧迪亂世的，是來自比烏家族的“征服者”修悌。

比烏家族又是個什麽來頭呢？注意，奧迪有過許多比烏家族，至少有三個比烏家族赫赫有名，而這個統一奧迪的比烏家族，不過是第三個比烏家族而已。

因此在比烏家族統治奧迪前，奧迪其他割據勢力都輕蔑的稱呼這個家族為小比烏家族——與老比烏家族和大比烏家族區分開來，直到這個比烏家族統治奧迪以後，才將家族名那個礙眼的“小”字給去掉。

就如同華盛頓（地名）之所以叫華盛頓（地名）是因為華盛頓（人名）叫華盛頓（人名）而不是因為這裏是華盛頓（地名）所以華盛頓（人名）叫華盛頓（人名）。同理，這個比烏家族之所以叫比烏家族隻是因為這個地區叫做比烏。

當然硬要較真的話，比烏確實是因為家族名而得來的，不過得名的家族是老比烏家族，這可是非常古老的家族，是參與了奧迪建立的家族，而比烏這個地區，更是奧迪最古老的首都。

老比烏家族在曆史的長河（822年）中隕落，盡管還有幾個族員，但是已經失去了對比烏的控製。

在經過數十年的混亂洗牌以後，893年時該地又有了一群穩定統治這裏的家族。其中最強大的那個家族，以和老比烏家族有聯姻為理由，宣布將自己的家族也稱作比烏家族，後稱大比烏家族。

不過這個家族統治比烏的曆史就很悲催了，前麵說過，奧迪在978年以後陷入亂世，而坐擁比烏隘口的比烏，成了鳥首區與鳥身區交往的必經之地，換句話說是四戰之地，再換句話說就是老是挨打。

比烏在1000年以後就被奧羅拉德那裏的統治者控製，雖然在22年以後利用奧羅拉德的內亂獨立，但是13年以後又被基福塔的統治者控製。

頻繁的戰敗，讓大比烏家族失去了威望，小比烏家族（當然這時候還不叫比烏家族）就在1046年推翻了大比烏家族，成為比烏的統治貴族，更是在1071年以後脫離出基福塔的控製，走上了統合奧迪的道路。

在“征服者”修悌完成奧迪再統一以後，進行了所謂的“比烏改製”。

通過比烏改製，修悌將奧迪逐漸分化的文字重新統合（這個世界無需統一度量衡，冷弈為了省事，早就在全世界通用地球的度量衡），宗教上將比烏家族信奉的海鳥之神立為全奧迪最尊貴的神靈。

而政治上，以海鳥之神的身軀作為比喻，將奧迪分成了鳥首區、鳥身區、左翼區和右翼區四大區域。並且修悌還十分有膽識的願意離開比烏老巢，將奧迪的首都從比烏搬遷至南方的奧羅拉德。

因為對於修悌這一代亂世中成長的人來說，比烏這種處於四戰之地，一但再次爆發戰火，分分鍾又是陷入戰亂，所以將首都搬遷到奧羅拉德更為可靠。