第四百三十八章：海外存遠國騎士王傳說（十一）蠻族入侵的號角
第四百三十八章 海外存遠國·騎士王傳說（十一）蠻族入侵的號角
大曆1668年的年末，八大騎士殿的殿主全部聚集到亞瑟的王宮中，開始匯報“騎士培養計劃”這一年實行的狀況。
在匯報的過程中，首先由亞瑟的外甥高文來唱讚歌：“經過大公閣下一年的努力，再加上八大騎士殿的協作，馬德拉市民區、平民區的治安日益好轉，今年稅收的匯報雖然還沒統計完畢，但已經可以預測將會有所增加，這都是亞瑟殿下的功勞啊。”
然而除了讚歌以外，還有人提出了煩心的事，提出煩心事的騎士是蘭斯洛特，在1668年一年的發展中，蘭斯洛特所在的騎士殿當之無愧的成為發展最好的騎士殿，連帶著周邊治安也是最好的，乃至於蘭斯洛特隱約成為騎士團中僅次於亞瑟的人物。
“做匯報之前我和其他人整理了一下，認為如今騎士殿的問題主要有兩個，一是那些惡徒們逐漸往貧民區逃竄，讓貧民區的治安日益惡化，影響到平民區；二是騎士殿運轉花銷太大，這樣下去不是辦法。”
聽到蘭斯洛特提起貧民區，偶爾路過貧民區時所見到的畫麵立刻浮現在亞瑟的麵前。
記得當時自己作為騎士，去巡查一處騎士殿所在的平民區，觀察情況如何。當自己出發的時候，大公府的衛兵還滿腹怨言，一直嚷嚷憑借亞瑟的身份不應該去平民區。
確實，巡查平民區並不是一個美好的記憶，每次巡查平民區以後，渾身就會被泥土所沾染，有時候還會踩到汙垢，但是亞瑟仍然一絲不苟的執行了。
因為每當亞瑟聽到平民區的平民向自己祝福時，亞瑟的心情就會高興起來，這是自己的人民啊！其他騎士殿的騎士學徒們都能在這裏紮根下來，為什麽自己就不行呢？難道自己要變成表裏不一的人？
所以即使平常政務再苦再累，亞瑟一定每三天抽出一定時間，有時帶著人去，有時自己獨自一個人去，履行騎士的義務，懲惡揚善，扶助弱小。
然而就是在巡查平民區的過程中，亞瑟接觸到了貧民區，事實上應該用貧民窟來稱呼那裏更加合適。
那簡直是煉獄一般的地方（傳說中神靈用來懲罰惡人的所在地，與地獄不同），“房屋”都是一排排密集的低矮木棚，高度不到一米，亞瑟可能隻有彎下腰才能擠進去，而整個貧民窟都是這樣的木棚所組成。
貧民窟的環境也極其惡劣，當亞瑟離貧民窟還有十米左右的距離時，就被一股臭氣熏得倒退幾步。為什麽貧民窟會這麽臭？因為馬德拉的下水道出口是在這裏，而且垃圾堆、糞坑全都是在這裏，自然是臭氣熏天。
更讓亞瑟心驚的是貧民窟的人，貧民，在那短暫的接觸中，亞瑟隻看見貧民窟有兩類人，一類是目光狡詐、賊眉鼠臉、身長爛瘡，一看就是壞人的貧民；另一類則是呆呆傻傻、目光愚昧，好似一塊爛木頭的貧民。
幾次見到貧民窟的貧民以後，亞瑟就對那裏的貧民敬而遠之，因此八大騎士殿的分布也均勻的隔開了貧民窟。
在亞瑟看來，貧民窟的土地就是罪惡的，所以生長在那裏的人也是罪惡的人，而亞瑟在鏟除惡棍行會以後的第二部，就預計是要將貧民窟給鏟除，不管是安置到礦山中，還是遷徙到邊境內，都比待在貧民窟要好得多。
“貧民窟那種地方，能住人嗎？”從回憶中回過神來的亞瑟發問，“那些惡棍們吃穿也不差，舍得跑到貧民窟那種地方？”
“大公殿下你有所不知，貧民窟實際上也分貴賤，也有高位者和下位者，”報告的人依舊是蘭斯洛特，看得出來他在會議前做過一番調查，於是在亞瑟鼓勵的目光中，蘭斯洛特繼續說下去。
“如何區分貧民窟中的高位者與低位者？要知道貧民窟所有的房子都是不足一米高的木棚。區分高位者與低位者的方法，就是進入木棚中，尋找有無地下室，有地下室的，說明是貧民窟的掌控者。”
“貧民窟也有自己的行會，有著貧民行會、惡棍幫會等一係列稱呼，他們大多是被平民區、市民區的惡棍行會羈索的，所以在惡棍行會被打擊以後，就紛紛往貧民窟中跑去，大概是去尋找他們所羈索的幫會了。”
亞瑟思索一陣，問道：“那你說，惡棍行會跑進貧民窟，是強龍不壓地頭蛇、”
砰的一聲，亞瑟的談話被推門聲打斷，一個信使氣喘籲籲的跑過來呈送緊急軍情：“亞瑟一世大公！邊疆急報！戈裏薩人與抗稅暴民同流合汙，開始大規模襲擾邊境城鎮！軍情緊急程度為特殊第三級！”
在麥洛邱公國的軍情緊急程度分為七級，第七級是暴民叛亂，第六級是城鎮叛亂，第五級是邊境入侵，第四級是貴族內戰，第三級是麥洛邱家族內戰，第二級王室試圖削藩或者外國入侵，第一級是“第三次東岸戰爭”。
按理來說，正常的邊境入侵屬於第五級，但既然被報告為特殊第三級，就說明這一次邊境入侵的規模與破壞力非常大，以至於要特殊提升到第三級。
事有輕重緩急，當得知第三級軍情傳送過來以後，亞瑟立刻宣布休會：“現在先休會！從我處理軍情到正式出兵之前還有一段時間，我們將會議推到那時候再進行。”
所謂戈裏薩人，其實算是戈沙摩人的蠻族老鄉。當年沙羅在戰爭中招募的蠻族雇傭兵，叫做戈瑪納人，和蘇裏維爾所在的戈修革人屬於一千年前是一家的那種。
在戈沙摩人這個族群形成以後，靠近戈沙摩人所在地域的戈瑪納人逐漸與西邊的戈瑪納人分開，於14世紀後期形成獨立的戈裏薩人，戈裏薩人和戈瑪納人的區別，就在於戈裏薩人大多信奉漢瑪多爾的天空崇拜，而戈瑪納人則是信奉拜物崇拜。
至於“抗稅暴民”這個概念，就是貴族們強加給那些拒絕服役、納稅的國民的稱呼，曆史可謂源遠流長，並沒有隨著時間消失而消失，反而這個群體的人數變得越來越多。而這些“抗稅暴民”也被貴族們深深的嫉恨，用盡一切詞匯去辱罵他們。
而在這一次入侵中，兩股勢力匯合到一起，戈裏薩人是野蠻人，有著不怕死的戰鬥力，“抗稅暴民”則對麥洛邱公國非常熟悉，這不是一次容易的戰役。