第六百零一章：救國聖女（十四）聖女

第六百零一章 救國聖女（十四）聖女

雅典娜這個名字，在瑞英麥邱是比較常見的人名，許多貴族都喜歡將自己的女兒取名叫做雅典娜，正是為了紀念那個偉大的女神，曾經也是瑞英麥邱開國者的女神，他們所崇拜的智慧女神雅典娜。

從古至今有這麽多的瑞英人叫做雅典娜，導致雅典娜這個名字在瑞英幾乎成了大街貨，學院中點名的時候經常要加上哪裏的雅典娜，或者誰的女兒雅典娜，來為同一班級中好幾個叫做雅典娜的學員進行區分。

此時這裏也有一個叫做雅典娜的女子，她也是一個“普通”的貴族女子，隻是現在她正在做不普通的事情罷了。

這個雅典娜要做的事情，是憑借著自己的凡人之軀，在冥河之上利用漂浮的怪手碎片不斷地跳躍，通過這種方式來前往他的目的地。

是的，這裏是冥界，冥界不是沒有過凡人，隻是出現在冥界的凡人下場大多都不好，比如作為試驗品什麽的，能全身而退的凡人皆是鼎鼎大名之人，比如術士始祖格羅斯，比如後來成為死亡騎士的戴斯。

這些人進入冥界，多是因為魔鬼的綁架而進入，當然也不是沒有主動進入冥界的人類，比如上一個來尋仇的聖徒始祖梅依，再比如現在這個，普普通通的瑞英人貴族女子，本撒家族現任族長哈迪斯最寵愛的幺女雅典娜。

冥河是幾乎可以吞噬萬物的可怕存在，冥河會將萬物與靈魂融為一體，再攪成一團糊漿，但是終究隻是幾乎，還是有一些東西是冥河無法融化，起碼無法輕易融化，比如深淵怪手的碎片。

前些日子，深淵與地獄爆發了一次慘烈的血戰，許多被擊中的深淵怪手中，好一點被切下部分軀體逃回深淵，更慘的則是幹脆變成漂浮在冥河之上的屍體，而現在這個主動進入冥界的少女，就正是借助著這些屍體，像隻矯健的兔子一樣，在避免被冥河水接觸到的情況下不斷的向前跳躍。

若問雅典娜一個普通的凡人，為何能做到主動進入地獄，並且進入地獄這麽久還沒被魔鬼或者惡魔發現，以及沒有受到冥界中詭異靈氣的腐蝕而能保證自我呢？這就多虧了本撒家族守護聖徒但丁，奉智慧女神之命授予的新聖徒七物。

聖徒七物的曆史，可以追溯到遙遠的瑞英麥邱開國時節，不過那一代聖徒七物此時皆以不複存在，雅典娜手持的聖徒七物，則是由雅典娜新賜予的聖徒七物，威力比不上舊的，但勝在仍然存在。

在本撒家族起家的日子裏，這些聖徒七物曾經被雅典娜的六世祖柯昂施恩使用過，那時候本撒家族還是個普普通通的家族，柯昂施恩憑借著聖徒七物來搏取名氣，以及度過一個又一個的難關。

自此之後，隨著本撒家族日漸發展壯大，聖徒七物被使用的頻率也越來越少，除了神器不能輕易動用以外，聖徒七物越來越少被使用的原因還有一個，那就是因為使用次數越來越多，聖徒七物的力量就越發衰弱。

到如今，還存留的聖徒七物就隻剩下四件，閉耳塞聽的十字星耳墜，隱蔽氣息的蝶形麵具，如履平地的彩雲靴，和恢複體力的玉如意，而這僅存的四件聖徒七物，則都留在雅典娜的身上。

雅典娜是在1961年出生的本撒家族族員，她的父親叫哈迪斯，祖父是莫納塔，柯昂施恩是她的六世祖。

1961年是一個不怎麽吉利的年份，因為被神界稱之為“本撒戰爭”的血腥衝突，也正是在這一年爆發，可以說雅典娜自出生起就麵臨著戰爭。

但是雅典娜也幸運的有著不同尋常的關注，家族自從柯昂施恩祖輩開始就跟隨的親衛，曆代以但丁為名之人（這是但丁對自己一直存在的解釋）一眼相中了雅典娜，聲稱雅典娜與智慧女神有緣，所以從小雅典娜接觸最多的人便是但丁。

在雅典娜逐漸長大的時候，自己的祖國瑞英麥邱所麵臨的局勢越發糟糕，國家到了岌岌可危的地步。

當雅典娜詢問但丁，為什麽“本撒戰爭”會爆發，為什麽本撒家族在和瑞英麥邱的當權者作戰時，但丁是這麽和雅典娜說的：

“一群小人竊據了柯多密的位置，他們的胡作非為使得國家蒙受了沉重的災難，他們迫害無數的善良之輩，而這些善良之輩都聚集到你爺爺莫納塔的庇護下，這讓你的爺爺遭受到柯多密小人的妒忌。”

“這群小人要求你的莫納塔爺爺交出這些良善之輩，不然就要對你的爺爺施加懲罰，你的爺爺能答應嗎？”

當時還很幼小的雅典娜用自己稚嫩的童聲回答道：“當然不能，我們不能因為壞人的壓力，就放棄對正義的追求。”

“對，你爺爺也是這樣想的，所以你爺爺就奮起反抗。如果隻有柯多密當局的話，你爺爺當然能打敗這些壞人，可是南方的瑞英和東方的悉尼，都在隨後一年（1962年）參戰，你爺爺就左右為難了。”

確實是左右為難啊，出生於顏集克的雅典娜，已經好多年沒有見到她出生的故鄉了，因為顏集克乃至顏集克所在的諾蘭莎行省，皆被悉尼占據（或者說收複）。

等到雅典娜再大一些以後，時局就更加艱難了，為了支持戰爭，本撒家族以身作則，帶頭節約以支持作戰，連雅典娜這種身份的貴族都隻能在周末才能吃到肉了，可以想象平民的日子無疑是更加困難。

由於瑞英麥邱遭到瑞英的入侵，本撒家族很快最大的敵人也變更成悉尼，於是雙方便有默契的降低了對對方的軍事行動，將主要精力放在驅除外敵身上。