第295章 愛笑的女孩
瓦賈格達比神廟，順著下麵的小路一直往北，就來到這座位於高台上的孤廟前。神廟屬於紅砂岩建築，建築結構和布局與剛剛德瓦賈格達比神廟有些相仿。建於25年。是一座供奉太陽神蘇利耶的神廟。
牆麵上的浮雕與德瓦賈格達比神廟十分相似，以毗濕奴的神像為主，夾縫中都是神獸，輔以小仙女的雕像。南牆麵上的浮雕。浮雕雖與前麵其他神廟上的差不多也很精致，但陣容與氣勢比起與還是差了很多。
兩座神廟後再，會有乏味的感覺。北牆麵上的浮雕。毗濕奴與吉祥天女。這個長著野豬頭人身的是毗濕奴的第兩個化身——野豬～瓦拉哈。
這個神話故事很有名：當一個名為畢拉尼克的惡魔將大地拖入海中之際，毗濕奴化身為野豬潛入海中與惡魔決鬥並打敗惡魔，再以他的牙將大地拉起。這位大神躲在角落裏悠哉悠哉的，好大的肚腩。
這座神廟也可以進到室內參觀。前廳的蓮花穹頂。內庭有些千年曆史的古老浮雕，但損壞嚴重，好多神像的頭都被敲掉了。這尊神像就是神廟主供的那尊太陽神蘇利耶。主供印度教太陽神在印度寺廟中非常少見，在克久拉霍寺廟中也絕無僅有。
算是這座神廟最大的。神牛神殿普熱塔普斯瓦神廟沿小路折向東前行不遠就可以個寺廟群，這裏有四座神廟，包括上幅照片中的三座：1，位於正中最高最大的那座。
神牛神殿，位於右邊那座亭廟；3帕爾瓦蒂神廟，位於左側那座塔廟。4普熱塔普斯瓦神廟，位於拍照位置的背後。這座神廟的模樣跟前麵那座很相似，規模略小一些。建於2年，供奉的是濕婆神。
特點是屋頂上有數尊石雕大象。牆麵上有愛浮雕。雪落和柳靜姝參觀的時候主塔部分在維修。由高及低的寺塔。很像山脈逐峰走高，頗顯主塔氣勢不凡。一尊濕婆神雕像安坐塔頂高處，目視遠方。
有如坐在喜馬拉雅神山之上。屋脊上有數尊形態活潑的石雕大象，是這座神廟的特色之一。鎮寺之象濕婆神與雪山女神石雕像。神獸雕像。南牆上的雕塑。大部分是神像仙女像，有愛浮雕於其中。愛浮雕。
有意思的是旁邊做捂臉狀的兩枚仙女。神廟下方飾帶中的愛雕塑。一人在旁邊捂臉不敢人在一邊議論。別很粗糙，但形象很生動。照鏡子與捋長的小仙女在這裏匯合了。神態很到位。這可是千年前的人物形象哦。
寺廟底部浮雕裝飾帶上的圖案。鬥象圖。在印度的早期雕塑與壁畫中經常能象的畫麵，那時的鬥象就有如現在的鬥牛鬥雞一樣是項社會娛樂活動。這座神廟所在的台階上，在西南與東北各有一座副塔。
副塔上也有浮雕。副塔上的浮雕，多是濕婆神及其化身。還有一尊濕婆的兒子象鼻神的塑像。神廟的另一座小副塔，牆麵上有簡單的浮雕。有一上鎖的小內室。副塔門檻上的浮雕裝飾條。中間位置的主神是個女像，這是座濕婆廟。
那這個女神顯然就是濕婆的妻子雪山神女帕爾瓦蒂。在印度教神話故事中帕爾瓦蒂是濕婆的神妃，喜馬拉雅山的雪山女神，她與濕婆之間的愛情故事是印度古文化裏最動人的篇章之一。她不僅僅有著絕世的美貌，需要的時候在戰場上也會變化為獰猛的戰神。
從她的化身裏又產生了印度神話裏最凶猛恐怖的黑女神伽梨。她還是象頭神的母親。相傳帕爾瓦蒂原為印度教司婚姻幸福的女神達刹約尼，為向對其戀人濕婆不尊的父親達刹表達不滿而投火自盡，靈魂轉世為雪山女神帕爾瓦蒂並與濕婆再度結婚。
走到內室的門口隔著鐵柵欄往裏麵一麵是尊濕婆的半身浮雕，前麵臥著一條石雕神牛，那神牛肯定就是傳說中的濕婆的坐騎南迪。這裏是通往室內的入口，可以進入參觀。內室裏供奉的是濕婆神的化身——林迦。
室內的神女石雕塑像。內室的牆麵石雕。這尊懸掛在牆壁上的玩球小仙女身子扭成大形，神態逼真，可惜手中的球已經損毀，隻剩半個了。位於室內的一尊濕婆神的小浮雕。雕刻得十分精致，連肚皮的凹凸感都刻出來了。
帕爾瓦蒂神廟位於西北側，是座很小的塔廟，獨處一個平台上。帕爾瓦蒂是濕婆的妻子，以她的名字命名，應當是座雪山女神廟。但從門楣的石雕像上早應當是座供奉毗濕奴的。帕爾瓦蒂神廟別一座很小的不起眼的塔廟。
但門框周圍的千年老石雕還是非常漂亮的。難得一見的是，門楣上印度教三大主神的雕像在這裏匯集了。中間是保護神毗濕奴，左側是創造之神梵天，右側是毀滅之神濕婆。在別處，他們的形象往往單獨出現。
門楣兩側上部中間的縱向各三幅浮雕像都是成雙入對的情愛狀，下部左右各有一婀娜多姿的天女，一往左外，一往右扭，扭胯功夫了得。最下麵的門框上的浮雕中間有棵很大的仙樹，樹葉茂盛，果實為人形，左右兩側有一些女人抱著水罐。
像是要去給仙樹澆水。神牛神殿走上神廟所在的平台的台階兩側各有一尊石雕大象。神牛神殿台階旁的石雕大象。雕刻的挺細致漂亮的，可惜騎象人部分損毀了。神牛神殿位於東側，是一座亭廟，裏麵供奉著濕婆的坐騎南迪——一尊石牛雕塑。
神牛神殿亭廟內部模樣。正中位置是一尊臥在石台上的碩大石牛，這就是號稱印度教大神濕婆的坐騎。印度教徒正因為有關這頭神牛的信仰，就有了不食牛肉習俗，還弄得印度大街上到處都是橫倒豎臥的自由牛。
神牛神殿供奉神牛就是供奉大神濕婆。普熱塔普斯瓦神廟牛神殿順著這條小路往出口方向走，路過右手方向一座白色牆壁頭頂菠蘿塔的建築，這就是在西廟景區最後一座神廟——普熱塔普斯瓦神廟。
普熱塔普斯瓦神廟這是西廟群建築中最新的一座，約2oo年曆史，因此，與景區內其他早期建築相比，外形上有很大差異，牆麵上沒有人物浮雕，隻有一個個裝飾用的封閉式門框，有點西方建築的味道。由高至低三座塔頂，形狀各不相同。
最矮那座是半圓形的，中間那座是梯形的，最高那座是菠蘿形。普熱塔普斯瓦神廟最高那座主塔遠手雷或菠蘿。這座神廟遠觀一下就可以了，沒有更多西廟景區內植被很好，綠葉婆娑，綠草茵茵，引來一些鳥和鬆鼠遊樂其中。
這隻大鳥身披黑白交錯的羽毛噗噗啦啦落在雪落頭頂的樹上，抬手拍了下來。相貌上像杜鵑類的鳥。前麵那隻黑白花紋的大鳥剛飛開，這隻黑色的體型差不多的大鳥追了過來，它們像是一對兒，在樹上追逐，但毛色截然不同。
這隻大鳥是印度犀鳥，尾巴很長，嘴也很長，但做為犀鳥標誌的頭冠角質盔卻很小，不如雪落在馬來西亞犀鳥漂亮。馬來犀鳥的頭冠是金黃色的，很大，從頭頂一直延伸到喙上，非常漂亮。印度犀鳥，從這個角度能的模樣。
特別是喙的上方翹起的那個不大的冠，那是犀鳥的標誌。一直很漂亮的麻雀大小的藍色小鳥在枝頭跳來跳去，它的學名叫銅藍鶲。龍國南方也有分布。知道是鷹，但不知是什麽鷹。大綠鸚鵡，很多，飛來飛去。
大綠鸚鵡黑卷尾。家八哥。這隻在胸腹部金黃色背部黑色的漂亮小鳥，頭頂披著一撮向後方伸出的黑色的鳳頭冠羽，模樣俏皮可愛。這隻小鳥站在水管上與雪落對視，黑臉，金袍加身，身後有件黑色披風，頭上歪著一撮冠羽。
讓雪落想起一種鳥名：佛法僧。它雖名不是，但形似。見雪落對它沒有是威脅，索性無視站在對麵的雪落了，歪著頭衝雪落秀身材。誰知道這隻小鳥叫什麽名字？這兩個小家夥趴在牆頭上四下偷窺，模樣可愛。
位於克久拉霍東南24公裏潘納以西2o公裏處的一大片河流環繞植被豐富人煙少至的區域中。現在是一處國家公園兼野生動物保護區，對外開放參觀。
為了保護老虎，政府從班德哈瓦甘哈等地引入3o多隻野生老虎到保護區內管理起來，並以此為招牌吸引遊客前來獵奇。保護區內還有大量的鹿羚羊野豬猴子鱷魚鳥等野生動物。遊客可以乘坐觀光越野吉普車。
在森林巡邏員的陪伴下尋找老虎的蹤跡，或乘快艇在河流中飛馳，欣賞保護區風光。下午一點半，雪落和柳靜姝用55oo包了一輛潘納保護區的敞篷吉普車從克久拉霍去2o多公裏外的保護區動物。
包括車費和景區門票。這裏是保護區的入口。說是老虎保護區，當然希望能生老虎。進入保護區後，雪落和柳靜姝的車沿著叢林間的小路向南一路行進。保護區裏麵植被很豐富，叢林密布，荒草叢生，一個人影都不見。
確是一處很適合野生動物生活的地方。穿出叢林，進入河灘地帶，樹木稀疏了很多，這一片有很多鹿與羚羊出沒。這裏是保護區的核心區，臨近肯河，樹木分散，視野開闊，因為時值旱季，草地枯黃。
繼續前行，到達肯河岸邊，這裏距保護區入口約公裏，吉普車不再往保護區深處走了，雪落和柳靜姝下車到河邊轉了轉就返回了。這一路鹿很多，還有猴子野豬，可能是旱季的緣故，鳥很少。
老虎蹤影全無。保護區裏麵的斑鹿。身上很多白色斑點，與梅花鹿同屬一個亞種。這隻是雌鹿。雌鹿大多成群活動。保護區裏麵的斑鹿。這隻是公的，數量比母的少，警惕性也高。
成群的雌斑鹿。可能是很少有人驚擾的緣故，它們不太怕人，雪落和柳靜姝的車從旁邊經過時，它們也就抬頭觀望一下，然後繼續低頭吃草。這頭雄斑鹿的鹿角很漂亮。
夕陽輝映下的雄斑鹿這隻雌性水鹿站在路邊的林地裏轉頭鳴叫，可能是呼喚同伴或孩子呢。水鹿雄性水鹿水鹿水鹿水鹿水鹿孔雀。孔雀在印度的野外田間就能一條鱷魚趴在露出水麵的一小片石灘邊。
這邊的河灘上也有一條鱷魚趴在那兒曬太陽，導遊不讓靠近水邊。紅頰鵯這個季節鳥不多，鷹也歇了。在這個路段碰到一輛保護區工作車，車上人員有老虎項圈定位器，因此知道老虎的位置，雪落和柳靜姝車的司機說經過定位知道有隻老虎就在附近。
但等了一會兒沒見老虎出來，隻好打道回府了。在老虎保護區沒見到老虎，見到鹿無數。克久拉霍→瓦拉納西今天是出行印度的第22天，白天去轉了一下克久拉霍的東廟和南廟，晚火車從克久拉霍前往下一站瓦拉納西。宿火車上。
馬哈拉賈神廟位於街邊的一座在用的印度教寺廟，離雪落和柳靜姝住的酒店很近，抬腳就到，一早進去轉了轉。馬哈拉賈神廟寺廟院內很清靜，進去人管。建築還是挺漂亮的，從造形與風格上當是二百年左右的建築。
曆史要比西廟景區裏的建築短很多。上午，其他隊友逛街修整，雪落自己返回西廟景區再細致地昨天因為時間緊沒來得及好好個寺廟。中午把酒店退了，晚上的火車離開克久拉霍去瓦拉納西。
下午，4oo包了一輛突突車去轉東廟。群群位於西廟群東南約1～18公裏的範圍內。老村周圍有幾座印度廟，主要有：哈努曼神廟梵天神廟戈罕泰神廟；再往東的一點還有個耆那教寺廟群。公告：本站推薦一款免費小說app，告別一切廣告。請關注微信公眾號進入下載安裝：appxsyd(按住三秒複製)