第299章 夜空最亮的星辰
佛祖悟道成功後開始雲遊。天籟小說ｗｗ』ｗ．⒉３ｔｘｔ．ｃｏｍ他欲尋找離開自己的五比丘曾經追隨過自己的五個隨從，來到位於城郊外的鹿野苑距悟道成功的菩提伽耶約21o公裏。這裏有野鹿生活，所以被稱為鹿野苑。佛祖找到五比丘，表明自己已經徹悟，將示其教法。
五人開始時質疑，最後認可了他並聽聞其教導。他們在鹿野苑過著集體生活，五比丘領會了佛教說法的內容，成為佛祖的批弟子。釋迦牟尼在鹿野苑的次說法，被稱為“初轉”。佛祖圓寂2oo年後孔雀王朝興起。
公元前3世紀孔雀王朝君主阿育王崇佛，在當時的鹿野苑興建了大批的寺院，使得佛教在印度的展達到頂峰，公元6世紀在此建立了阿育王石柱等。龍國晉代高僧法顯和唐代高僧玄奘都曾來過此地。
鹿野苑當時的勝景在法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》中都有記載。5世紀龍國晉僧法顯來此時看到此地佛法興盛。7世紀唐僧玄奘取經到“極樂西天”，經過這裏，在他的《大唐西域記》卷七中說：“婆羅尼河東北行十餘裏至鹿野伽藍。
區界八分，連垣周堵，層軒重閣，麗窮規矩，僧徒一千五百人並學小乘正量部法。大垣中有精舍，高二百餘尺，上以黃金隱起，作庵沒羅果。石為基階，磚作層龕，翁幣四周；節級百數，皆有隱起黃金佛像。精舍之中，有響石佛像。
精舍之中有鍮石佛像，量等如來身，作轉勢。精舍西南有石窣堵波，無憂王建也，基雖傾陷，尚餘百尺，前建石柱，高七十餘尺，石含玉潤，鑒照映徹，殷勤祈請，影見眾像，善惡之相時有見者，是如來成正覺已初轉處也“。
他在這裏看到了三十多所寺院，三千多名僧人，以及真人般大小的佛祖銅像。1o世紀以後土耳其人攜伊斯蘭教入侵印度，佛教開始衰微，鹿野苑完全毀滅，大部分建築都被埋於地下。19o5年，英國殖民政府開始正式掘，現在除了一座雙層的達麥克佛塔外，周圍的寺廟均已剩下殘垣斷壁，阿育王石柱的隻有下麵一段。
佛陀初轉地—佛塔遺跡的紀念碑文用各種語言描述了這個地方的故事，中文也赫然在目。牟拉甘陀庫底寺內有一棵大菩提樹，傳說是菩提伽耶那棵菩提樹上移植過來的。據說，是先折枝去了斯裏蘭卡，然後從斯裏蘭卡到了這裏。
現在已經枝葉繁茂了。根本香室精舍，裏麵的壁畫描述了佛陀的一生。在鹿野苑遺跡公園內具有參觀價值的景點有：佛祖巨幅石雕像、考古博物館、達美克佛塔、斯裏蘭卡的大乘佛教協會出資在佛佗曾經住過的精舍廢墟處建造的一座同名神廟—牟拉甘陀庫底寺。
佛陀初轉地—佛塔、龍國寺等。鹿野苑鹿野苑地圖版權上午4oo包了一輛突突車去看位於老城東北方向1o公裏外的鹿野苑。先後參觀了有佛祖雕像公園，免費；考古博物館，門票5o；鹿野苑遺址公園，門票1oo；佛祖初轉處，免費。
司機說，在當地的參觀給2小時時間，時每1小時加1oo車費。因此看得比較匆忙。從至鹿野苑的路還算好走，1o公裏，很快就到了。鹿野苑佛祖像公園到鹿野苑後參觀的第一個地方。免費參觀。鹿野苑佛祖塑像公園走進公園大門後。
遠遠就看到佛祖高大的石雕塑像聳立在那裏。塑像前麵有一個圓圓的石雕模型，是佛祖在鹿野苑初轉的象征。鹿野苑佛祖塑像公園盡管雪落不是佛教信徒，但當雪落第一眼看到佛祖高大的塑像時，被深深地震撼到了。
並身懷崇敬之心。前年去尼泊爾時，特意去參觀了佛祖的誕生地——藍毗尼；今天，又在這裏參觀了佛祖初轉的地方。與佛祖相關的四大佛教聖地，雪落已經拜訪到兩個了，有點成就感。鹿野苑佛祖塑像公園佛祖釋迦牟尼的巨大石雕塑像。
在當今的世界，你的影響力穿透兩千多年，已達世界很多角落，受你慈悲之心影響的人群已數以億計。如今，一說到某個國家全民信佛，就是想說那個國度的人很淳樸善良。你開創的佛教已經與正義、善良、慈悲、濟民、普惠這些美好的詞匯緊緊連在了一起。你
值得世人敬重。鹿野苑佛祖塑像公園公園內的佛堂，裏麵有釋迦牟尼的塑像。鹿野苑佛祖塑像公園這處園子很大，綠樹成蔭，花草鋪地，且非常傑潔淨。鹿野苑考古博物館在鹿野苑參觀的第二個地方。位於佛祖塑像公園北麵不遠處。
門票5o。裏麵不讓拍照。裏麵陳列了很多5～1o世紀從鹿野苑宗教建築遺址中出土的石雕佛像，其中一尊保存比較完整的佛祖雕像非常精美，麵相看上去慈眉善目，栩栩如生。加上被燈光照亮，再配上背景音樂，很有攝人魂魄的感覺。
這裏是一處入口不是正門。突突車把雪落和柳靜姝放在這裏，然後在門口候著。在鹿野苑參觀的第兩個地方。裏麵非常大，有大片的6續開出來的佛教遺址，這些遺址有上千年曆史。
最為醒目的建築是位於公園中心位置的高大粗壯的達美克佛塔。該塔位於牟拉甘陀庫底寺西麵，是一座圓桶狀的高大建築，高33米，下層石築，上層磚砌，內為實心。唐玄奘在他的《大唐西域記》中描寫此塔時曾寫道：“精舍即寺院西麵有石翠堵坡即達曼克塔。
無憂王建也。基雖傾陷，尚餘百尺，前建石柱即阿育王石柱，高七十餘尺，石含玉潤，鑒照映徹”。正門是斯裏蘭卡大乘佛教協會出資在佛祖曾經住過的精舍寺廟廢墟處建造的一座同名神廟—牟拉甘陀庫底寺，據說寺院最早修建於孔雀王朝阿育王時代。
笈多王朝及後麵的莫臥爾王朝阿克巴大帝時期重修。寺廟東北麵有一棵碩大的菩提樹，高數丈，濃密且蔥鬱，據說是從菩提伽耶的那棵大菩提樹上折枝移植而成的。傳說佛祖當年就是在這棵樹下第一次向五位弟子講經的。
樹下有一佛祖向五弟子講經的群雕，周圍掛滿了信徒們送來的花環、流蘇。前麵那座有黃色尖塔的寺廟是園中的一座耆那廟。走進遺址公園，滿眼都是6續掘出來的有千年以上曆史的宗教建築遺址。這個園內的埋藏地下的古建築仍在有計劃的掘中。
有千年以上曆史的宗教建築遺址。有千年以上曆史的宗教建築遺址。眾多的支撐石柱的台基，可以想象：千年前這一片佛教建築”台觀連雲，長廊四合”，有多宏偉壯觀。有千年以上曆史的宗教建築遺址。
阿育王石柱阿育王石柱是孔雀王朝時代最具代表性的建築雕刻。公元前322年，印度第一個統一的強大帝國建立起來，曆史上稱為孔雀王朝。到孔雀王朝的第三代皇帝就是阿育王時代，在那個時代，佛教被尊為國教。
阿育王修建了三十餘根紀念碑式的圓柱，以銘記戰功和宣揚佛法，這就是阿育王石柱。這些圓柱頂部的柱頭都是用單獨完整的岩石雕刻而成，明顯是將波斯、希臘雕刻法與本國傳統結合的產物。其中最為著名的就是鹿野苑的“阿育王獅子柱頭“。
鹿野苑的這尊阿育王石柱高約128米，是根獨石圓柱，約建於公元前273年，現已斷裂，隻剩一部分柱身。上麵的柱頭現收藏於印度薩那拉特考古博物館。柱頭上鐫有誥文，證明原來是被豎在波羅奈斯城外的鹿野苑。
柱頭的最上端雕刻著四隻背對背麵向四方的雄獅的前半身雕像。雄獅作得威武雄壯、強勁有力；四隻雄獅的下麵是線盤與飾帶。呈圓周的飾帶上雕刻著高突的浮雕動物像。有一隻大象，一匹奔馬，一頭瘤牛，一隻老虎，四種動物之間均以象征佛法的寶輪相分隔。
再下麵是鍾形的倒垂蓮花雕飾，飾紋整飭而又華麗。雕像采用的是淺褐色的楚那爾砂石，表麵高度拋光，象鏡麵一樣光滑、圓潤，如玉石般透明，增強了整個作品既粗獷又細膩、既雄渾又柔和的審美效果。原來石獅的背上駝有代表佛法的大，但已遺失。
今日印度國徽上的圖案就是來自這根鹿野苑的阿育王石柱柱頭。已掘出來的寺廟遺址，一千多年前是座宏大的寺廟。一些佛教信徒正在遺址前虔誠的誦經。已經掘出來的古建築都是用紅磚壘砌的，雖經一千多年歲月侵蝕，保存的還是相對完好的。
看看這千年前紅磚的模樣，目視著它，竟有種與古人對話的感覺。在寺遺址前跪拜的佛教徒。這裏是五比丘修行處遺址。佛陀在菩提伽耶悟道後，決定將自己領悟的道理傳諸世人。他先想到了曾經相伴的五名出家人。
當初佛陀放棄苦行，接受正常飲食，那五人誤以為他不再修道了，就離開他來到鹿野苑繼續苦修。聽說佛陀抵達鹿野苑時，五人決定不再理睬他。但當佛陀與他們見麵時，其形象光明正大，不怒而威，五人身不由己地起身迎接。
仍像以前那樣恭恭敬敬地以尊敬之禮與他相見。佛陀告訴他們自己已經覺悟成佛，並開始給他們講解自己領悟的佛法。這五個人就成了佛陀最早的弟子。雖然佛教誕生在印度，但當今在印度，佛教的光芒卻幾乎被印度教所掩。
倒是在隔壁的龍國和一些東南亞國家得到了真正的傳承與揚光大。被信徒們貼滿金箔的牆壁。在遺址前誦經的信徒。據說佛陀曾經在這裏修行過。這群人看麵孔像是來自龍國，大老遠來到這裏追尋佛祖的腳步。一千多年前的建築浮雕。
在細膩的黃砂岩上精心雕出的花飾圖案，曆經千年的風雨侵蝕，雖已殘損，但難掩其藝術的花朵頑強的綻放。一千多年前的建築浮雕。一千多年前的建築浮雕。一千多年前的建築浮雕。一千多年前的建築浮雕。一千多年前的建築浮雕。
達美克佛塔遺址園內最引人注目的建築，它標誌著佛陀初次說法的地點，建於公元6世紀，塔台直徑26米，高13米，其上的塔身高達31米。塔身及上端應當有宏大的建築，可惜已經完全損毀。
塔身上雕刻這些花飾據說是來自龍國的方形雷紋圖案，是公元5世紀的作品。達美克佛塔塔身上保留下來的16oo多年前建築藝術家們的精湛作品。達美克佛塔塔身上的砌磚可以追溯到公元前2oo年，已經曆經22oo多年的風風雨雨。
真是不可思議。一束蓮花、一卷僧衣、一片片小心翼翼貼在殘壁上的金箔，無不寄托虔誠的佛教徒們對佛祖的無比敬重與愛戴之心，寄托著他們對佛教始終不渝的信仰。這種精神讓人感動，無論你信有還是信無。有理想，有信仰，有精神寄托，真好。
鹿野苑佛陀初轉地—佛塔這裏是雪落和柳靜姝在鹿野苑參觀的第四個地方，也是最後一個景點。據考證，眼前的這座塔就是佛祖“初轉”——給第一批弟子講經的地方。鹿野苑之所以成為佛教勝地，就是因了這個“初轉之地”。
佛陀菩提伽耶悟道成功之後，先來到這裏進行他的第一次傳教，在這裏為第一批五位弟子五比丘宣講佛法。佛陀也是從這裏開始，“住世說法四十五年，講經三百餘會，化度弟子數千人“。從那時起至今兩千多年來，他所倡導的佛教教義已經傳遍全球。
全世界的佛教徒已經過5億人之多。鹿野苑佛陀初轉地—佛塔追尋佛祖腳印的信徒們。鹿野苑佛陀初轉地—佛塔塔基的上部有一內室，據說佛祖兩千年前就是在這裏給五比丘講經的。從下麵望上去，那個小屋顯得很神秘，雪落上去看了看。
鹿野苑佛陀初轉地—佛塔透過鎖住的柵欄門往裏麵看，就是這幅內景。裏麵空空的，有六個石墩，表示佛陀加上五個弟子的六個座位。應當是象征性的。鹿野苑佛陀初轉地—佛塔站在佛塔高處北望。厲害的屁股豐滿迷人的身材！微信公眾：meinvmeng22(長按三秒複製)你懂我也懂！