第339章 愛過恨過

過去是觀象台，後來改為圖書館。胡馬雍就是在這裏不小心跌倒，然後不治身亡的。剛到古堡雪落還以為這是一個情侶聚集地，一對一對的情侶十分多。後來發現印度人喜歡坐在草坪上，聊天曬太陽。古城堡一個門一對情侶，後麵看不見的門口依舊有哦。

圖片拍模糊了因為是偷偷拍攝的。古城堡印度滿大街小鬆鼠，很可愛古城堡古城堡此時的雪落合影隻能靠自拍，前方其實全是等著拍照的當地人民古城堡古城堡這是古堡旁動物園門口的一個自助餐廳，大招牌明碼標價門口付費買東西。

給你一張紙條然後去各個櫃台取餐，和龍國很多商店裏麵的一樣，不過這喝是露天的別有一番風味。晚上有的商店停電，他們就點蠟燭借用路燈營業晚飯是在賓館方便小道上逛到的一家，味道不錯就是太辣。這是雪落第一次在印度吃餅，還不會吃。

對桌的4個錫克教的帥哥讓雪落模仿他們跟著他們吃，學會後接下來都不成問題了吃飯吃的特當地，唯一區別就是雪落習慣性的會用左手每天晚上都會這樣烤著火在路邊聊天，可能是在祈禱吧。印度各式各樣的水果和冰淇淋很好吃。

記得一定要嚐試。香蕉和石榴是雪落最喜歡的，香蕉特別甜，石榴汁多肉多，裏麵的籽可以直接吃掉。第二天早飯是在賓館的自助餐廳吃的，140盧比一個人，品種不多不過西式的和印度式的都有，雪落都嚐試了都好吃。

吐司你需要工作人員會幫你考好送過來給你，印度式的餅沾著他們特有的糊糊吃也好吃，這家的餅是雪落一路吃下來覺得最好吃的一家。如果想去嚐試這家賓館叫“”，兩個門左手邊是餐廳右手邊是入住前台。第二天首先去了天文台。

天文台沒有太多驚喜，喜歡建築的朋友可以參觀參觀，門票200盧比再加25盧比的相機費用，一共225盧比。很像和路雪冰淇淋標誌有沒有可愛的姐弟倆草坪上到處坐著休閑的當地人。

參觀天文台的時候一直有戰鬥機在上空飛來飛去，可能為國慶演練吧。別看雪落拍的這麽安靜，其實外麵還有人等著和雪落拍照呢。撒西比謁師所是印度德裏最大的錫克教謁師所。錫克教8歲的第八代上師哈爾克裏香在此用清潔的井水幫助天花和霍亂患者。

自己也染疫病去世，廟內的池水被世界各地的錫克教徒尊為聖水，被認為具有治療作用，將其帶回家鄉。距離購物勝地康諾特廣場僅1.3，如果沒有安排前往旁遮普邦阿姆利則金廟的行程，來這裏感受一下錫克教文化也不錯。

謁師所及其廚房對所有的人開放，不分種族和宗教。在謁師所，遊客需要遮蓋他們的頭發，不得穿鞋。向導、頭巾和存鞋服務均免費，外國人有專門的存放處，進去就會看到標誌提示。門票免費，攝像室外可以，到室內不允許攝像。

德裏所有景點在雪落心中排行這裏算的上第二，時間允許真的想在這裏長廊裏坐上一天，這裏也是雪落在德裏看到本地遊客最多的一個景點，在很多外國遊客的行程中可能他並不存在，但是雪落強烈推薦一覽。

時間足夠不防也坐在這長廊裏，發發呆看看來往的遊人。這一池便是傳聞中能去百病的聖水，很幹淨會有人一直打掃在池水中淨身的西克教徒洗不了澡就洗洗腳，長年的旅途雪落的腳都受過好幾次傷了，希望能保佑雪落在印度不再受傷。

排隊取一種食物喝聖水，每個人都帶有十分的虔誠。這大概是裏麵的安保人員了，與其他區景點穿著黃色工作服的安保人員相比十分有特色。出了小金廟就去尋找曼地爾廟，可以雪落那令人著急的網絡不給力找了半天。

就在這路上遇到了雪落一直念念不忘的德裏男神。男神個子高身材好，衣著品味甚高，皮膚和雪落一樣白，和朋友在路邊研究者他的單反，一下子吸引了雪落。本來雪落還以為他是外國人，不過就著雪落的花癡本能雪落上前詢問了路。

沒想到男神是德裏人還告訴了雪落怎麽走，見雪落還是迷迷糊糊的幫雪落叫了一輛嘟嘟車，談好10盧比價錢，告訴司機怎麽走後送雪落上了車。就這樣離開雪落覺得可惜，叫司機等下走下車找男神拍了照，男神也讓朋友幫忙拍下雪落和他的紀念照。

事後一直懊惱自己為何不要電話號碼男神和雪落門口的小吃攤路邊安靜吃橘子的猴子曼地爾廟位於康諾特廣場西側，1938年由工業家建立。寺廟供奉著財富女神和保護神。寺廟由甘地發起，不同種姓的人都可以進入寺廟。

寺廟采用建築風格，廟中最高的塔高165英尺，寺廟中有反映印度神話的精美圖畫。對於外籍遊客來說，最重要的是來這個寺廟看到。這是古代印度雅立安人的符號，象征著完美。門票免費，內部不允許拍照，門口有個房間給外國人存放行李與放鞋處需要花費50盧比。

內部不允許拍攝，隻有門頭照。出了曼地爾廟路上看到一個男子學校，一群孩子在裏麵打板球。路上的看的一個活動，雖然不知道這是什麽活動，但是很是熱鬧。路邊人家在準備晚上婚禮的場所。

火車站就在賓館附近可以走過去，在火車站外麵的入口處雪落看到了一個女孩在偷拿睡在路邊的男人口袋裏麵的錢，其實說偷拿都不算她是在光天化日下，旁邊都是人看著的情況下光明正大的拿得。男人側睡在路邊，女孩輕輕的掏出他褲子口袋裏麵的錢。

旁邊所有的人都看到她在拿錢。雪落一直盯著女孩看，可能因為雪落目光一直鎖著她女孩抬頭看著雪落，雪落什麽也沒做，和她四目相對後轉身走進火車站。回國後雪落告訴朋友們在這裏看到的這一幕，他們問雪落當時為什麽不阻止。

雪落說說好聽點是雪落知道規避危險，當時的雪落身上都是重重的行李，雪落沒膽量過去阻止，雪落不知道他們是否是個團夥，萬一出事雪落自己的行李和人身安全都不能保障。說難聽點其實雪落是膽小，隻顧考慮到自己了。

進門直接問下工作人員站台號，過了安檢就是站台。火車站火車站火車站每個車廂上都會貼上乘客的座位號與姓名，上車前確認下。雪落一開始都是找自己姓名的，後來一個當地人告訴雪落直接找座位號確認姓名就可以，傻傻的雪落。

後來在火車上遇到了一個龍國團，團裏麵有個大叔，因為70歲的母親特別想來印度，便報了團和母親一起來到印度。大叔在寶寶帶著雪落車廂中亂晃的時候也愛上了寶寶，一直過來看寶寶，還可愛的回去叫母親看看可愛的寶寶。

大叔喜歡旅遊，談話中發現大叔也走過很多地方。希望雪落到那時候也能帶著母親一起走九州。2到的火車發車沒有遲發，但一路走走停停火車還是晚點4個半小時，由於空留足夠時間所以晚點對行程沒有太大的影響。從德裏到雪落是到站。

大部分德裏到遊客都是這個站下，下車做嘟嘟60盧比可以可以到恒河邊。賓館是到了恒河邊再找的，背著大包找賓館的時候來了兩個人推薦了帶要雪落去，抱著看看的態度跟著了，本想是不是拿回扣但沒想到便宜的很所以直接入住。

住宿普遍很便宜個人認為要求不高250500盧比一晚上就能找到。雪落住在恒河邊，房間有點潮濕不過是電熱水器，而且天台很漂亮曬衣服晾衣服都很方便，晚上常常有外國遊客坐上麵拿著電腦寫些東西喝喝飲料。

恒河請無視雪落那胖嘟嘟的大臉，每次拍照就變大哈哈哈。一大早在河邊拍了一張孤魂野鬼一樣的照片。一群可愛的孩子在對雪落說(當地合十禮說你好)而不是。可愛的寶寶像小模特舊稱“貝拿勒斯”。曆史上曾稱為“加西”，意為“神光照耀”的地方。

1957年改為現名稱，因城市地處瓦拉納河和阿西河之間，於是取兩條河的名稱合成的。它是沿岸印度最大的曆史名城、印度教聖地。相傳6000年前由婆羅門教和印度教主神之一的濕婆神所建。愛拍照的女孩會主動的站到你的鏡頭下兄弟倆賣蔬菜賣得很開心。

邊唱唱歌邊給蔬菜澆澆水。堵在門口這要是在大龍國是輛車都得打電話把車拖走收拾完便出門逛逛，各大攻略都有說的莎莉是全印度最好的，一直懷揣著在買個莎莉到泰姬陵穿，所以出門就開始搜尋莎莉店，順便晚上看恒河夜祭。

剛出門便遇到了大堵車，堵車堵得雪落這個徒步的行人都無路可走。後來發現堵車太正常！校車出毛病了雪落和柳靜姝就自己推第一天到達這裏的小巷子把雪落弄得頭暈腦昏的，光靠地圖雪落是找不到夜祭碼頭了，問了問前方的女士，很巧的是他們也是去碼頭。

雪落便更隨一起。一路上人越走越多沒想到他們是一大家族的聚會，祖孫三代都齊聚。媽媽一直讓她漂亮的女孩跟著雪落走，一路還不停的給雪落和柳靜姝照相，女孩漂亮文雅。一路看到各種漂亮的莎莉店在就開始向女孩打胎莎莉價錢。

沒想到雪落的眼光還是那麽獨特，每次挑中的都是那種絢麗奪目的昂貴的莎莉（其實人民幣也就200多，但是誰叫雪落窮！想想如果某寶買也許就是上千元）。中途還有婦女指著雪落對女孩說話，女孩尷尬的笑笑雪落問什麽。

她告訴雪落女人想雪落給她點吃的。雪落看了下女人穿的很幹淨應該不是無家可歸的人便對她說雪落沒有吃的，也不願意給你，你可以自己看努力獲得，不要跟著雪落。沉思的三位警察叔叔關於恒河的誕生，網上曾流傳“《羅摩衍那》中記載。

印度教大神濕婆和烏瑪***一次就達100年之久，中間從不間斷，眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌，就央求濕婆把他的**傾瀉到恒河之中“，但這個故事屬於以訛傳訛，**100年的事情是有的，而**變成恒河的神話並不存在。

而另一個傳說則說印度曆史上某國王為了洗刷自己祖先的罪孽，以修來世，請求天上的女神下凡。但是，女神之水來勢洶洶，大地難以承受，濕婆大神就站在喜馬拉雅山附近的恒河上遊，讓水從他的頭發上緩緩流下，從而減弱了水勢。

既可以洗刷掉國王祖先的罪孽，又能造於人類。由此，印度教徒認為恒河是女神的化身，是“贖罪之源”。到了恒河邊，正好河邊的正在表演，婦女們開心的跳舞，一旁男士唱歌打樂器伴奏，很是歡樂！每天傍晚。

人們會走向河邊祭台，等待一個千年來風雨不改的大祭祀。而身穿金紅服飾的婆羅門祭司，5位祭司麵對恒河站成一排，伴著音樂一邊高唱頌歌一邊拍掌，開始高舉聖火，祭台周圍煙霧四起，信徒們則和著起唱，最終全部沉浸在無邊無盡的神聖與莊嚴的氛圍中。

這些祭師都是印度最高種姓婆羅門，這邊可以提及一下印度的種製度，很多在印度的遊客，都很喜歡在馬路上猜猜這個人是來自哪個等級的，在之前火車上那個團隊的印度導遊說他們身份證一拿出來就知道是哪個等級了。

印度的種姓製度是外族征服的產物。大約3500年前，來自中亞和高加索地區白皮膚的雅利安人侵入印度次大陸，征服了當地的居民。黑皮膚的達羅毗荼人。為了鞏固自己的特權地位，征服者們就以膚色的深淺將當時的社會階層劃分成4個等級。

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權（這裏的祭師就是這個等級）第二等級刹帝利是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等。公告：筆趣閣app安卓，蘋果專用版，告別一切廣告，請關注微信公眾號進入下載安裝：appxsyd(按住三秒複製)