第605章 等著我們來報複
第605章 等著我們來報複
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“。以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌諱而
民彌貧。民多利器國家滋昏。人多伎巧奇物泫起。法令滋彰盜賊多有。故聖人雲我
無為而民自化。我好靜而民自正。我無事而民自富。我無欲而民自樸。”雲清不管他們是不是真的反抗了，依舊我行我素的念著，風等人有樣學樣的說著，不管怎麽樣，僵屍就是僵屍，對於他的天敵他們還是怕的，可是他們卻拚著自己的力氣，哪怕遍體鱗傷也要像外走！！
。其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍尚福之所倚。福尚禍之所伏。
孰知其極，其無正。正複為奇，善複為妖。人之迷其日固久。是以聖人方而不割。
廉而不劌。直而不肆。光而不耀。
。治人事天莫若嗇。夫唯嗇是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不
克則莫知其極。莫知其極可以有國。有國之母可以長久。是謂深根固柢，長生久視
之道。
。治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不傷人。非其神不
傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
。大國者下流，天下之交。天下之牝。牝常以靜勝牡。以靜為下。故大國以下小
國，則取小國。小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼
畜人。小國不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。”
痛嗎？？痛！！恨嗎？？恨！痛和恨折磨著那些僵屍不可自拔，比起身上的痛他們更恨周皇擎和周媚兒，是他們把他們變成這樣的，是他們讓他們就算是人都算不上了，就連這身體的痛也是他們給的，活著一定要活著，既然是你們害我們，我們就要讓你們血債血償，周皇擎，周媚兒，你們兩個人等著，等著我們來報複！！你們等著！！！
“。道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。美言可以市尊。美行可以加人。人
之不善，何棄之有。故立天子、置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之
所以貴此道者何。不曰∶求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
。為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難於其易，為大於其細。
天下難事必作於易。天下大事必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。夫輕諾
必寡信。多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。”不，不要在念了，放了…………放了我們吧！！雲清不知道那些僵屍的心裏活動，依舊開口念著，周圍僵屍身體的腐爛程度越來越嚴重，那衝天的臭味讓雲清皺了皺眉毛！！
。其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。合
抱之木生於毫末。九層之台起於累土。千裏之行始於足下。為者敗之，執者失之。
是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗
事。是以聖人欲不欲，不貴難得之貨。學不學，複眾人之所過，以輔萬物之自然而
不敢為。
。古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國
之賊。不以智治國，國之福。知此兩者，亦稽式。常知稽式，是謂玄德。玄德深
矣、遠矣！與物反矣。然後乃至大順。
。江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人欲上民，必
以言下之。欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天
下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
天下皆謂我道大似不肖。夫唯大故似不肖。若肖，久矣！其細也夫。我有三寶
持而保之∶一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。慈故能勇，儉故能廣，不敢為
天下先故能成器長。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍後且先，死矣！夫慈以戰則勝，以
守則固。天將救之以慈衛之。
。善為士者不武。善戰者不怒。善勝敵者不與。善用人者為之下。是謂不爭之
德。是謂用人之力。是謂配天之極。
。用兵有言，吾不敢為主而為客。不敢進寸而退尺。是謂行無行。攘無臂。扔無
敵。執無兵。禍莫大於輕敵。輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加哀者勝矣。”
。吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯無知，是
以我不知。知我者希，則我者貴。是以聖被褐懷玉。”也許是疼的狠了，那些僵屍互相咬了起來，好像這樣可以減輕自己身上的痛！！
雲清看著周圍互相殘殺的僵屍，不解極了，按理來說不應該這樣啊？？為什麽他們會互相殘殺？？還有他們竟然互相吃起對方來了，有些弱小的僵屍被稍微強大一點的僵屍吃了，而他們好像是自願的，這…………這怎麽可能？？可是眼前的情況就是如此，他們將弱小的僵屍吃了以後他們的實力就會強上一些，這樣的話痛苦也就少一些，雲清念得這個並沒有加上神力，所以他們隻是痛而已，若是加上了神力，他們根本就連掙紮的機會都沒有！！雖然雲清很不解，卻也沒有停下，她想看看他們最後能強到一個什麽樣的程度，這一次也算是意外的收獲，這樣一來下次要是遇到了這種情況也不至於手忙腳亂，而且她還知道了他們時怎樣升級的，這算不算是一場穩賺不陪的買賣？？
“。知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。夫唯病
病，是以不病。
。民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以
聖人自知不自見。自愛不自貴。故去彼取此。
。勇於敢則殺。勇於不敢則活。此兩者或利或害。天之所惡孰知其故。天之道不
爭而善勝。不言而善應。不召而自來。??然而善謀。天網恢恢疏而不失。
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