201 引星境

201 引星境

從神劍峰上，張太初能夠清晰的看見那九天界壁後的無盡星空。盡管已經不是第一次見了，但張太初依然覺得十分的賞心悅目。

星光落入太初界經過界壁的分散已經失去了本真，隻有透過界壁才能看到星辰最真實的模樣。

無比的炫麗。

開宮修士要跨入引星境，首先要做的就是在界壁上開鑿出一個能夠容許星光直泄的洞，僅此一項就不知道讓多少開宮修士滯留終身。

以開宮修士的實力甚至連空間裂縫都無法製造出來，更別說鑿穿界壁了。除了那些有師門長輩幫忙又或者天賦異稟的修士外，更多的修士隻能夠用水磨工夫去將界壁鑿穿。

界壁，除了能夠用超絕的實力強行打開外，就隻能用神魂化作一把鑿子一點點的挖。

武者與開宮修士最主要的還是淬煉肉身，到了引星境則是修煉神魂。尋常修士在開宮境的時候神魂隻能算是剛剛孕養出來，異常脆弱，也根本沒法用來戰鬥。

一般的修士在準備跨入引星境之前起碼都需要個好幾年的時間去孕養神魂，然後才可以開鑿界壁。因為他們隻能夠借助那些經過界壁削弱的星光來孕養神魂。直接照射星光的話，神魂唯一的下場就是被星光焚燒得一點不剩。

開鑿界壁的過程除了能夠讓他們更加了解自己的神魂之外，更大的作用還在於幫助他們穩固神魂，這樣鑿穿界壁後他們的神魂才可以接受星光的淬煉。

因此那些天生便擁有神魂的修士是如此的難得，這等於一場比賽，所有人都要從起點開始跑，他們卻直接從半途開始跑。而這僅僅是天生神魂的附加作用而已。

張太初自然不會需要像尋常修士那樣經過長時間的淬煉神魂，他的神魂強大無比。那可是經過聖道淬煉的神魂！

但在沒有跨入引星境之前，張太初即便擁有強大的神魂也不敢輕易動用，沒有星痕在身，沒有星力補充，神魂用一次就會虛弱一次。

而到了引星境以後的修士，戰鬥的手段就不僅僅限於**這個層麵。神魂伐術能夠擁有更加多變，也更加強大的威力。

而修煉神魂的法門又被稱之為魂法。

體功，魂法，這兩樣修煉法門對於一個修士來說無比的重要。

武者和開宮修士階段能夠得到一門鍛體仙功，基本上跨入引星境無憂了。而引星境階段若是能夠得到一門煉魂神法，那踏入凝魂境成就人王也就沒多大的問題了。

鍛體仙功，煉魂神法。

這代表了兩種最高級別的修煉法門。

張太初的九龍伐帝功乃是自創而成，對於煉魂神法自然也是他自創的。

九星裂魂法，這就是張太初自創煉魂神法。

隻是當年登臨聖道後，張太初又借助聖道天書將九星煉魂法推演到了極致。

這一次，張太初打算引來那傳說中縹緲難尋的，屬於每一個人的命星！

聖道大帝們除了修煉聖道以外，最重要的就是尋找到那顆屬於自己的命星。但這一點往往要等他們登臨聖道以後才會明白，但那個時候想要尋找到自己的命星，那就太難了。

界壁後的星空分為三十三層，又稱三十三天界。每提高一界星辰的數量都會倍增。當一個人的實力修為攀上一個境界的時候，命星也會隨之上浮一個天界。

帝尊的命星於三十三天界之上，那裏的星辰隻能用數之不盡來形容。

且不說神魂穿越三十三天界還有沒有餘力尋找星辰，但就在那數之不盡的星辰當中尋找到自己的命星，用大海撈針來形容一點都不為過。

多少聖道大帝在修煉達到一定的程度後就再無寸進，原因就在於他們沒有尋找到屬於自己的命星。而張太初在一開始的時候並不明白這個道理，直到他登上不朽之道前往那帝座的時候，從聖道天書當中看到那句話。

“不掌命星，終難不朽！”

但那個時候張太初已經沒有選擇了，不朽之道，許進不許出。他已經失去了尋找命星的機會。