蕩寇誌

附錄二:清同治十年重刻本所增序跋

識語

俞-

謹按:是書之作,始於道光中葉。爾時無所謂寇焉,名之曰《蕩寇誌》者,蓋思之深,慮之遠爾。迨至鹹豐元年,始付剞劂氏。時值寇焰方張,古月老人乃更其名曰《結水滸》,行之於世,曆有年所。但邇來區宇蕩平,既除既治,所謂寇者,則又自有而之無矣。故仍其名而曰《蕩寇誌》者,匪特昭其實,亦微,伯氏之先知灼見,已在數十年之前也。自茲以始,我國家垂光錫柞,葉奕蕃昌,九州四海,悉主悉臣,億載萬年,為父為母,既無所為寇,並無所為蕩矣。椅歟休哉,侯其-而!

同治重光協洽陽月,山陰少甫氏俞-識於穗垣之退思軒。

續序

半月老人

夫防亂於未亂之先,智雖竭而心猶慮其不足;啟亂於未亂之始。機一動而禍已伏於無窮。六經、四子之書,所以絕人心之私偽,即以杜斯世之亂萌也。而後世猶有敢於縱恣,以肆行而無忌者。況複有啟之者歟?施耐庵之有《水滸傳》也,其中一百八人,雖極形其英雄豪傑之誼氣,而實著其邸張跋扈之非為。不然,當四海一家之時,而雄據一隅以自行其誌,名之曰“聚義”,誰非王土,誰非王臣,天下豈有兩義乎?迨至有羅貫中之《後水滸》出,直以梁山之一百八人為真英傑,真忠義,而天下之禍即由是而始。予少時每遇稗官小說諸書,亦嚐喜涉獵,而獨不喜觀前後《水滸》傳奇一書。蓋以此書流傳,凡斯世之敢行悻逆者,無不藉梁山之鴟張跋扈為詞,反自以為任俠而無所忌憚。其害人心術,以流毒於鄉國天下者,殊非淺鮮。近世以來,盜賊蜂起,朝廷征討不息,草野奔走流離,其由來已非一日。非由於拜盟結黨之徒,托諸《水滸》一百八人,以釀成之耶?俞君吉甫次兄仲華先生,少年穎悟,博極群書,凡天人性命之書,以及稗官野史之說,無不流覽,浹洽貫通,卓然為一代碩儒,不獨浙之名士而已。初從尊人先大夫宦遊粵東,既而歸浙,著《蕩寇誌》一書。由七十一回起,直接《水滸》,又名之曰《結水滸傳》,以著《水滸》中之一百單八英雄,到結束處,無一能逃斧鉞。俾世之敢於跳梁,藉《水滸》為詞者,知忠義之不可伯托,而盜賊之終不可為。其有功於世道人心,為不小也。邇來賴聖天子威靈,兩宮皇太後厚福,凡跳梁小醜,無不俯伏授首,宇內漸次蕩平。耐庵、貫中之前後《水滸傳》,貽害匪淺;仲華失生之《蕩寇誌》,救害匪淺,俱已見之於實事矣。昔子輿氏當戰國時,息邪說,距-行,放瀅辭,韓文公以為功不在禹下。而吾誆《蕩寇誌》一書,其功亦差堪仿佛雲。仲華性惆儻,淡泊不以功名得失為念,以酒一壺,鐵笛一枝,分係牛角,遊行於西湖之上,自號為“黃牛道人”。其於人世軒冕,不啻視若泥塗。以岐黃行世,複著有《醫學辨症》,屬稿未鐫。設使有誌功名,出其文經武緯之才,以拯斯民之水火饑溺,其勳業吾知其必有觀也。雖然,仲華功雖不在當時,而《蕩寇誌》一書,其功非淺,抑亦可以不朽矣。餘雖不獲與仲華遊,幸與吉甫遊,常聆其言,因得以慨想其梗概焉。吉甫胸襟淡恬,拙於逢時,雖-遵淹蹇,一笑付之,恂恂然於物無忤也。將續刻是書,因贅其言於左。時上章敦奘臘月,桂林半月老人序於羊城之掃閑軒。

續序

俞-

客有以《蕩寇誌》問於予者,曰:仲華一韋布之儒,手無尺寸之權。海內升平日久,人心思亂,患氣方深,仲華獨隱然憂之,杜邪說於既作,挽狂瀾於已倒,其憂世之心,可謂深也已矣;其立說之旨,可謂正也已矣。然而附仙女之真靈,托長安之一夢,抑又何其誕也!是必有說以處此矣,敢以質譜吾子。予乃矍然曰;微子言,予亦幾忘之矣。嗚呼,予兄弟七人,仲華乃次見也。幼失恃,錢太淑人撫養成立。家藏書萬卷,旯數年卒其業,於古今治亂之本,與夫曆代興廢之由,罔不窮其源委;下至稗官小說,風俗所係,人心攸關,尤致意焉。弱冠,侍先大夫遊於粵。嘉慶中葉,黎民滋事,先大夫奉檄馳辦,兵不及發,挺身前往。至珠-城下,時已昏黑。黎眾執火持械,如燭龍萬丈,由山穀間蜿蜒而下。城內外居民,哭聲不絕。先大夫下令日:毋恐!盡出爾炮械燭炬,張施於女牆上下。霎時星鬥燦陳,雷霆驟至,震耳駭目。而火光之蜿蜒於山穀間者,屹然而止。乃斂得實情,激於營弁之苛索,遣人偷之曰:大兵至矣,深知爾輩苦情,不忍遽加以戮,其聽我諭。單騎入賊,賊不敢動。執二人歸,訊之,皆漢人,以《水滸》傳奇煽惑於眾,適有苛索之事,遂成斯變。於是殲厥渠魁,而以歲歉饑民鼓噪具報,乃寢其事。道光初葉,先大夫權篆桂陽,有赦囚羅喜密報曰:土棍梁得寬,結會萬餘人,推生員羅幗瑞為宋大哥,將起事焉。時先批錢太淑人隨從任所,佐先大夫內助,悉從寬厚,仁慈隱惻,四境交推,而於獄囚尤為矜恤。羅喜援赦出囚,不忍去,涕淚交並,次日負薪以獻,密告此事。蓋桂陽與楚南毗連,雜出於瑤排之間,梁得寬嘯聚兩省愚民,約期起事。先大夫於其未集之先,調所部兵目,及三江協標下弁兵,會獵於鹿鳴關外之猿臂寨。從間道出,獲首要百餘人,起出叛逆歌詞,及入會姓名籍貫偽冊等件,約有萬人,多係無知良民,被其逼脅入會。先大夫熾火於庭,焚其偽冊。眾皆愕然,梁得寬大聲疾呼曰:獄上,必盡發乃止!立斃杖下,毀其器械,夷其巢袕,鋤其強梗,而民心始定。時學政白小山太老師按臨州郡,迷於大吏。至道光十二年,楚有趙金龍之變,以先大夫得是處民心,檄守兩省邊徼。龍光所雲兄負羽從戎,即此時也。先大夫秘言其事,不欲自詡其功。兄之自序,蓋從先誌焉。兄生於都中,幼時多疾,有女冠陳麗卿者愈之,故雲。但是書之作,始於道光六年,與兄夜坐,約三更後,星光如篩,盡下西北隅;少頃,一大星複起,眾星隨之。兄曰:太白侵鬥,亂將作矣。孰知羅貫中之害,至於此極耶!曉白諸庭,先大夫命兄作是書,命五弟臨作《細史正氣錄》以輔之,更五弟之名曰輔清。予於乙未科旋裏秋試,晤兄於武林,其書甫就。迫庚子科複往,則書又盡刪。蓋三易其稿雲。道光己酉仲春,得兄訃音,附遺函一帙旦誦《