第四百六十一章 佛道之爭
嘭砰
半截磚頭拍成了兩斷,這次慧中法師終於一屁股跌坐在壇台上,頭頂鮮血橫流,長長的慘叫了一聲,手中的三寸不爛之舌都幾乎拿不住——
“哇啊”全場一片驚呼,雖然很多人激動叫好,但棲霞寺僧人們不肯了,他們紛紛憤怒而起,直衝壇台而來,這是謀殺,這是害命
官府衛兵連忙把他們阻攔下來,那邊多聞道長也頗為驚訝,適時的出言問道：“謝客兒,你這是？”
“小謝覺友,就算你惱羞成怒,也不能這麽打貧僧啊……”慧中法師好不容易喘過了一口氣,也是滿臉怒色,舌戰這麽多年,從來沒有見過這種動手動腳的人,簡直就是論辯界的恥辱他怒道：“你如此破壞世間的論戰規矩,以粗暴手段來使正道蒙塵,實在是邪魔行徑”
“邪魔邪魔”、“說不過人時就動手,道門就是追求這樣的大道？”一眾棲霞寺僧人大罵,氣勢十足。
謝靈運先望了望朝天宮那邊,示意眾人安靜應對,他大聲笑道：“請問慧中大師,吃了這一記磚頭,痛嗎？”
慧中法師聲音沉沉：“痛是空,不痛亦是空,可笑的隻是執著的人。”
“我隻想知道,你的身識方麵,痛不痛？”謝靈運追問,“痛不痛？痛不痛？痛不痛？”
“痛。”慧中法師隻得回答。
“既然大師感到了痛,那就說明大師的心台又蒙塵了。”謝靈運搖頭一笑,扔了手中剩餘的半截磚頭,說著道：“在這種情況之下,要大師清心守靜,那是十分之難的,為何？還不是因為大師命功淺薄就以剛才那麽點的力量,由大師來敲我腦袋一磚頭,我卻照樣可以入靜,為何？因為我命功高強”
他環顧著四周觀眾,“這其實是一個非常淺顯的道理,隻修命,不修性,此是修行第一病;隻修性,不修命,萬劫陰靈難入聖性命是無法分離的,修命功是為了更好地修性功,修性功是為了更好地修命功,為什麽非得把兩者分開和對立起來呢？”
“與其偏性或者偏命,不如守中啊中,實乃天下之達道,守之用之,可以超凡入聖,可以形神俱妙,可以達到性命雙徹之化境”
“我們朝天宮,以此為宗旨,合三家之長,統萬法之本又有何不可？
謝靈運鏗鏘有力的話聲,經由雷鳴筒的四散,傳得很遠很遠——
“好”整個金陵城到處爆響起了一片片的叫好聲,東市裏掌聲震天,金陵百姓們以自己的熱情表明了態度：支持朝天宮
合三家之長,統萬法之本
香客信徒們的心、少女慕徒們的心,都在沸騰就是要這樣的霸氣,隻要有阿客,朝天宮就會是天下第一
壇台東邊,眾人神采飛揚、笑容燦爛
而全場的修士們幾乎都變了臉色,竟然敢喊出這種“宗旨”,朝天宮真的不怕嚇著別人？不怕惹來麻煩？一些道人在悄然冷笑,祖庭？想得真美
“行動吧。”田成子向旁邊的一位中年道人點點頭,臉上浮起一股嘲意,桐柏宮有所承諾,隻要朝天宮搞不成事,神樂觀就會是金陵一帶的道門招牌,未來的南宗四大名觀之一
壇台上,慧中法師咬緊牙關,趄趔的爬了起身,事態正在往著不妙的方向走去,謝小子想用這一手笑裏藏刀,把他打得有法寶都發揮不了威力。
他望望西邊看棚,見到有一個道人身影走來,心中冷笑：“田成那守屍鬼倒是識得時機。”他喊了起來：“想必小謝覺友有讀過《道德經》,經上有雲：吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患？,以李耳之言,這副臭皮囊隻是帶來患害,有什麽好貪戀的？”
“哈哈哈”他大笑數聲,直接嘲道：“你們道人卻違背教義,以身為寶,就連自己道門的東西都搞不清楚,你竟然還談什麽三家合參,可笑啊”
謝靈運皺了皺眉,慧中法師不至於這樣就失態,他是故意的如此潑婦罵街……一種不好的感覺從心頭閃過,仿佛中了圈套一般。
“哈哈可笑,還真是可笑”突然一把唐突的話聲響起,眾人隻見竟有一個黑袍道人笑著走向壇台,不顧不管守衛的阻攔,直走上了壇台。
不是誰,卻是神樂觀的承定道長,性命修為都不俗,一向是神樂觀的“嘴巴”,與慧中法師可謂是老對手,辯過好多回了。
但今天有他什麽事？觀眾們麵麵相覷,都很是疑惑,就連神樂觀眾人,莫隨風、郭登高等年輕子弟們,也都訝然,承定師叔這樣撞了出去做什麽？
“他要攪局,決不能讓他得逞。”玉芝師姑頓時大急,一下就猜出了個大概,這是桐柏宮、神樂觀和棲霞寺聯合的陰謀,還是要破壞三家合參這個宗旨
頑空師叔急道：“我也上去”季通大呼：“師傅,我也去助一舌之力”阿蠻嘯叫：“少不了我”眾人紛紛起身——
南陽子卻叫住了他們,玉芝師姑亦是連忙的道：“大家稍安勿躁,我們也衝上台的話是正中敵人的下懷,不能失了風度,先交給阿客來處理”
“承定道友,這次開壇是專門讓謝客兒和慧中道友講經論道的。”多聞道長正老臉嚴肅,“你若想說些什麽,擇日另行開壇吧。”
“這不是論道的地方麽,是的話,一切求道的人都可以說。”承定道人賴死不走。慧中法師自然不會反對,冷聲道：“你有什麽想說盡可以說,別來傻笑一番。”
“哈哈哈”承定道人走到了東邊位置,故意站在謝靈運的旁邊,肩並著肩,看上去好像同一陣線似的,他怪聲怪氣的嘲道：“你們家釋迦牟尼證道的時候,在苦行林修苦行,修得形銷骨立,幾乎死掉,後來還不是靠著難陀、難陀波羅姐妹兩人用乳糜供養,恢複好身體,才有了到菩提樹下聞道的一出”
他環顧著四周觀眾們,揶揄問道：“如果釋迦沒那乳糜喝,死在苦行林,會怎麽樣？嗬嗬,那真是無身、無患,也無佛,三論宗喜歡講無,大抵因為如此。”
道人們頓時響起一陣笑聲,僧人們則大動嗔戒,這守屍鬼簡直就是卑鄙無恥,是有這麽一回事,但難陀、難陀波羅都是牧女,乳糜是她們養的那些牛羊的,可從這個守屍鬼的嘴巴裏說出來,卻好像是**之事,太賤了
果不其然,許多百姓都大吃一驚,什麽？佛祖喝女人的乳糜？
“那家夥胡扯的還是說真的？”阿蠻也不禁好奇地詢問左右,這事兒真是勁爆
“打住佛祖以右肋臥而入涅檗,這就是無身成佛。”慧中法師有點氣促,隻有這個場麵是串通好的,爭辯之語可沒有串通,他真沒想到這守屍鬼連佛祖都侮辱起來了,怒火發自真心：“而你們竟然妄圖帶身飛升成仙,哈哈哈,這不是守屍鬼又是什麽”
承定道長繼續哈哈笑道：“貧道再給大家講個故事,佛教大乘經典《大集經》裏有說‘賢劫之初,有一天子,名大三摩多,其夫人貪欲,驢根出見,就之生子。,意思就是,佛門所謂的古時候,他們那邊的一位天子的夫人貪欲,竟然與一頭驢行那苟合之事……哈哈,不知那驢根是空還是實？”
“哈哈,空的,四大皆空”許多的道人哄笑如雷,以前受了和尚悶氣的,現在笑得最歡。
突然就成了這種話題,滿場的婦人和少女都呸的一聲
僧人們氣得顫抖,雖然《大集經》是大乘佛教五部經之一,卻根本沒有宗派特別推崇它,因為它是個大雜燴,有著很多密教的說法,誰不知道密宗已經滾出中原了？
而且《大集經》裏麵把一些魔王、阿修羅的事情也都編了進去,以致出現了“佛魔一如”的學論——最善之佛陀與最惡之惡魔,於表相而言,是兩個極端,但是以本性而言,佛與魔始終一體不二,佛即魔,魔即佛。
事實上他們很多人看都沒看過這本經,不清楚承定道人說的怎麽回事。
“還有,大三摩多夫人生子之後,就將其遺棄在茅廁之中,有羅刹婦收養之。待他長大之後,身體端正,福德莊嚴,但嘴唇是驢唇,故號為怯盧虱吒大仙,。”
承定道人搖頭不已,仿佛在嘲：什麽玩意,這樣的驢人還當佛門大仙。
“荒謬”、“守屍鬼亂說”僧人們隨時就要暴動起來,紛紛向著周圍的道人們臭罵還擊,道人們自然也要罵回去,全場頓時一片混亂,這可嚇壞了官府眾人,滿頭冷汗
百姓們也看呆了,有點擔心起了安全,兩家打起來的話,可不要禍及池魚啊
“還有還有,《觀佛三昧經》雲亻佛出身根,繞須彌山七匝。,”承定道人的神情越發古怪,擠眉弄眼的,“哎喲,佛祖的**得多長啊,繞須彌山七圈呀,這真是佛法無邊”
慧中法師也是氣得發抖,承定已經壞了規矩,不是爭辯道法,而是拿些辯也辯不清的書料來蒙蔽世人
既然如此,他也不會客氣,大罵道：“你們道人最喜歡講方位講五行,大家且聽他們的道理：道生在東方,東方屬木;佛生在西方,西方屬金。而金克木所以佛是男,道是女,佛出身根,卻是要親自度化你們”
“夠了”
正當台上台下亂七八糟,兩家的衝突一觸即發之際,一聲大喝驟然響起
眾人望去,隻見謝靈運滿臉不屑的冷笑,仿佛在看著兩個潑婦互相撕嘴咒罵