第二十七章 初聞道諦
今日隻得一章,慚愧...
有點累了,各位兄弟們讓老集也喘息喘息吧.明日保證雙更.
這一段不太好寫啊.可能各位看著累,老集寫著是更累.
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梅清苦笑一聲，知道這位碧真人隻怕是把自己恨上了。估計她定然是以為自己恨她前一段時間暗算自己鬥法一事，因此故意報複她，才出言相戲。其實自己本來就是這麽一回事，為什麽她偏偏就不信，口口聲聲非得要認為自己是修煉了什麽道法的一般。
長歎一聲，梅清無奈的說道：“真人對我怕是有所誤會，我不知道真人所說的道術修煉是什麽，但我確實沒經過其他法術的學習。若真人有意讓我釋解這幾卷道經的話，倒也不是什麽難事。隻是其中許多詞句，我本自不解，這樣去釋義，確是為難。不若真人便略微給我講一下這道法入門的理論，也好讓我有個了解，釋注起來庶幾不至於差得太多。”
碧真盯著梅清看了半天，見他一臉真誠，確實不似作偽，心中不由幾度彷徨。按梅清自己說的話，打死碧真也不會相信。但現在這情況，也令碧真找不到合理的解釋。思之再三，碧真便心下有了主張，開言道：“如此便依公子。隻是碧真所學，乃是傳自當年全真門下清淨一宗，本是女丹，自然無法與公子交換。幸好金丹大道，本自相通，碧真便以另一套丹法贈與公子如何？”
梅清見碧真之言，知道她還是不肯相信自己，苦笑道：“我卻要真人的丹法做什麽，那上邊寫的這些玄奧之詞，我是隻知其詞不明其義，因此想要勞煩真人為我講解些個，免得解經時不辯東西。”
碧真美目連閃，至此才有些相信梅清是真不明道義，當時心中驚疑不定。沉吟片刻，張口答道：“如此便依公子。今日心緒不寧，便從明日始，請公子再來此處，我便依自己所知，一一為公子講述明白便是。”
說到這裏，碧真停頓了一會，又繼續說道：“隻是有一言，道法全憑師承，按說絕無我為道友傳講道法的道理。不過公子既然已經入道，你我本是道友，互相切磋，似無不可。不知梅道友意下如何？”
梅清點頭道：“梅清自無異議。卻有一事相求，真人一口一個‘道友’，梅清著實有些難受。若真人相呼，直呼在下表字‘三清’便可，切莫要再稱我道友了。”
“三清麽？”碧真微笑道，“我卻有些信公子未修道了，試問哪個修道人敢起這麽樣的名號呢。不若我便直呼公子之名，公子便稱我為碧真。公子以真人相稱，碧真也覺得不便呢。”
“如此甚好”，梅清心情甚佳道：“那明日咱們便開始，隻是……碧真相試的手段，是不是就可以免去了？”
碧真聞言臉上一紅道：“此事……卻有此麻煩。實不相瞞，初時我隻為了鬥氣，一意孤行，與你鬥法未多思量，適才才發現心魔已動，現下已然泥足深陷，抽身不得。修道之人，最怕的便是這劫數不知何時而至。我修煉至金液大成階段已經有些日子，隻望能邁過這道坎，凝得金丹，隻是遲遲未得機緣。此次稍知機緣，想來此次與你鬥法，便是我的劫數。過得去，自然海闊天空，過不去，隻怕今生再無緣得窺大道。”
梅清一聽不由有些鬱悶道：“如此咱們這場比試還要繼續不成？隻是——劫數這東西，不是能躲就躲麽，哪有你這般上趕著不撒手的？”
碧真聽了梅清之言不由笑道：“你還真是一點不明白呢。修道之人，劫數與機緣本是相隨相伴，豈是躲就躲得過去的？——你也不用因此生氣，其實是我的劫數，又何嚐不是你的劫數？是我的機緣，又何嚐不是你的機緣？若非你是修道之人，我豈敢妄以大法相試。此一關既然已經到了這般地步，估計也就差不多到火候了。這時候，咱們二人卻是更應小心謹慎，隻求雙雙頓開此鎖才好，萬勿有懈怠之心。”
梅清道：“罷了罷了，你說什麽是什麽。比就比，反正也這長時間了，我又怕什麽。小心哪天我真頂不住了，吃虧的可是你。”
碧真聽了梅清之言，卻咯咯嬌笑起來道：“怎麽說得這麽嚇人似的，不瞞你說，碧真這周身上下，可有幾件厲害東西。梅清你要敢撒野，指不定誰吃虧呢。”
次日早間，梅清比往常特地早了些趕來仁聖宮，才入了院中，便見碧真的小道童明鏡迎上前來，道是碧真在後園相候，要梅清到後園相見。
這座仁聖宮既然曾為皇家行宮，其後自然也有一處小小園林，規模不大，卻頗有特色。一入園中，隻見蒼翠滿眼，俱是鬆柏林立。沿著林間小徑行來，入眼蒼碧森森，耳邊鬆風陣陣，令人頗有出世之想。
行不多久，見前方轉彎處一處青石台上，小亭翼然欲飛。拾階而上，便見兩株古柏如淩雲煙柱，直衝天際。碧真身著一身素色道袍，正在柏下，打一套不知名的拳法。
此時日出東方，映得滿眼鬆針反射出的金色光芒不斷晃動，更顯得碧真飄然如畫中仙子一般。隻見她動作似快實慢，手掌劃出道道弧線如鳥飛花落也似，纏綿於周身四側。
隨著最後一個收勢，碧真雙掌回抱，又複覆掌下壓，緩緩止住，長長吐出一口氣，整個人也凝止不動。
梅清這些日子，光顧著與碧真鬥法，真正正眼觀察這位美女道長的時間並不多。此次難得心中清淨，在一旁欣賞良久，卻是大飽眼福。
隻可惜梅大公子正在飄飄然之際，碧真已然收了功，轉回頭對著梅清甜甜一笑，雙目中似有異芒一閃——轟的一聲，又來了。
還好梅清早有準備，因此倒不至於失了陣腳。他緩緩走過來，坐在一旁石凳之上，眼睛卻一直看著碧真笑道：“古人說仙子淩波去，還隻是傳說罷了。今觀碧真舞姿翩然飛動，不讓天人，信不我欺呢。”
既然昨天已經言明二人間這場爭鬥定然要有個收場，梅清也不願一直這麽被動的防守下去，心中一動，也不避諱心中欣賞之意，便大大方方地說了出來。
碧真聞了梅清之言，眼中不由露出幾分讚許之意，笑著說道：“怎麽一夜不見，可是變得聰明，知道以言破相了？隻是說什麽舞姿可是丟人了，此乃九禽戲，尋常導引之法罷了，有什麽翩然飛動的？”
“導引之法？”梅清一楞，隨即笑道：“原來導引便是這樣的拳法或動功麽？我還一直以為導引便是引導體內氣機行走脈絡，便稱作導引呢。”
碧真也呆了片刻，隨意咯咯嬌笑了起來，為梅清解釋道：“氣機行走，是謂行氣。導引卻是體術。雖然導引之時，也要輔以行氣之法，隻是此二者，可是不能混為一談呢。梅大公子這麽有才學的人，居然要鬧這樣的笑話，傳出去不怕人把大牙笑掉了，虧你也敢說出口。”
一邊說著，一邊走到石凳坐下，把一雙秀眼看著梅清，咯咯地笑個不住。
梅清看碧真剛才行功良久，麵色潮紅，格外動人，又見她笑個不住，更覺得心動不已，連忙收攝心神，出言問道：“碧真什麽事這般歡喜，笑得如此開心？”
碧真微微搖搖頭答道：“也沒什麽原因，忽然覺得心中很是輕鬆，就是忍不住要笑罷了。”
梅清看著碧真毫無煙火氣息的笑容，心中也覺得輕鬆無比，便要也隨著笑出來。
正在此時，心中那團氣旋一緊，登時震蕩起來，便如有什麽吸引，搖搖欲墜一般。梅清大驚，連忙定定地收住心神，這才明白剛才碧真一笑，雖然不似前些天般令人欲焰升騰，其中險惡之處，卻怕是猶有過之。
隻是這般法門，卻不如那欲焰般易於化去，既已入心，便再難驅除。梅清雖然勉力而為，但總是心旌搖蕩，難以平定。
“清少著相了。既然非色，何必要空？與其苦苦支撐，何如順其自然？”碧真的聲音如天籟般在耳邊響起，聞在梅清心中，卻如金鍾大呂，錚然有聲。
梅清聽了碧真之言，便如鍾磬之間在耳邊錚然響起，心中恍然一動，便即平息，哈哈笑道：“果然如此。笑時便當笑，何以化為？碧真這法門，卻是越來越厲害了。”
碧真微笑道：“清少突飛猛進，碧真若再原地踏步，豈非令人羞煞？適才確是心有所感，對這法門有了些得益之處，讓清少見笑了。”
梅清謝道：“多謝碧真指點。隻是不知碧真既為道門中人，何為言空言色？既然相鬥以法，又何必出言點醒梅清？”
正當此時，那小道童明鏡由台下款款行來，手中托著一方素木茶盤，置於石桌之上。其上兩杯清茗，茶湯碧透清瑩，嫋嫋升騰著煙霧。一縷清香，隨風悠然飄蕩，透入鼻間，直令人有腋下生風之感。
碧真輕輕做了個請的手勢，纖手輕取一杯清茶，置於瑤鼻下輕聞其香，這才淺酌半口，麵上透出一份嫻然。梅清也不客氣，取過一杯，細品其味，入口略帶幾分苦意，隨即便是一股幽香直透胸臆。
“清少可知道門由來，源於何代？”碧真卻不答梅清之言，開言反詰道。
“若在下記得不差，應該是本自先秦諸子中老莊道家之說。其後東漢張陵建教蜀地鶴鳴山，方有道教之傳。”
“清少大材。隻是道門之中，有儀，有理，有法。其義理，乃是源自道家老莊之說；其科儀，自張陵建教而後，因襲相傳；其法，卻起自上古神仙方士。”碧真侃侃言道。
“碧真所說，便指春秋時神仙家麽？”梅清問道。
神仙家所指，乃是春秋戰國之時一派，與道、儒、墨、法等並立，學說不似其他諸家為著經世濟人修身強國，其根本目的說來倒也簡單，隻有四個字：長生不老。
碧真聽了梅清所說，不由笑道：“清少說得倒也不算錯，長生不老，自然是神仙家追逐的目標。隻是神仙家修行所求，豈止四字這般簡單，不過那世俗之人，尤其是帝王中人，重視神仙方術，隻為長生，因承相傳，便變得神仙家隻有個求長生了。”
說罷，碧真便為梅清細細解說道門之傳承，實是承自上古道、神仙兩家。其義理上承老莊，其修行則多采自神仙之學。
“修行之法，千途萬徑；道門修行，那佛家儒家，亦是一般修行。而我道家之所以謂‘修行’為‘修煉’者，乃是因道門金丹之道，概由一‘煉’字入手。總體言之，道門修煉之法，大體分為二派，是為符?、丹鼎。”
“符?煉氣，丹鼎煉丹。符?亦稱為符水派，其法乃是修符畫?，借陰陽之機，移天地之力。世間所謂三山符?龍虎、茅山、閣皂，便是傳自符?派的天師、上清、靈寶三家，其他又有如神霄、東華、天心等諸多派別，至元時合而為正一道。”
“丹鼎亦稱為金丹派，又可分為內丹、外丹兩派。外丹便是運爐鼎燒煉，以草木、金石為藥，九轉為丹，服食得道。剛才碧真所行九禽導引之術，說來也算是外丹之類。”
“隻是外丹之術，久已失傳，而世間所傳煉丹之術，妄稱黃白，多為欺世盜名之徒，不堪為信。而內丹之法，漸次大行，是為修煉正途。”
所謂內丹，亦稱“還丹”、“金丹”，其意乃是以外丹之名借喻人體修煉之法，以身體為爐鼎，以精氣為藥物，以神意以爐火，在體內便如煉製藥物一般凝煉成丹，進修大道。
內丹之道，開始並不似符?一般立教山門，廣收門徒，而多是私傳秘授，隱於民間，鮮為世人所知。後來魏伯陽、張果、羅公遠等名聲漸傳，尤以鍾離權、呂洞賓為大成，這才慢慢顯名於世。
直到北宋王吉（三個吉），首建全真教，始立教門。王吉便是世稱王重陽，其門下七大弟子，世稱全真七祖，名動天下。因其立教北方，故又稱之為金丹北宗。
而南宗則傳自紫陽真人張伯端，其後五傳至白玉蟾，被稱為南宗五祖。至元李道純，合南北二宗為一，便是現今所傳金丹之道。