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先摸到了一個尖尖如釘子狀的東西，緊靠著它的是高低如犬齒般不平的形狀，向下為橢圓狀，上麵高低不平，整個組合起來的形狀如一個鳥頭。那釘子就是鳥喙。
向下是兩個寬寬地伸展出來的的東西，如鳥的兩翼。真是的鳥的雕像？
當我真的摸到了兩個如枯枝般的鳥爪，我才肯定這就是一隻鳥的雕像。這鳥一爪著地，另一爪似乎正搭在一個什麽物體上。
那物體搭在鳥爪下的那頭高翹，另一頭著地。細摸此物形狀，倒似一人如初生嬰兒般頭埋兩膝間，身被布匹包裹，葡伏於鳥爪下。
這麽強悍的鳥……
應該是鷹吧！它頭上犬齒般形狀的東西，應該是王冠！
雕像的材質觸手粗糙，如摸在一堆被混凝土凝鑄的砂石上，上麵似有許多氣泡，手下坑窪不平。是什麽材質，會有如此觸感？
我細細思量，卻百思不得其解。曆來最常用於做這類雕像的材質無非就是金、銅、玉、石、泥、木這幾種，可這幾種材質中，哪一種也不會是如此粗糙。即便是石刻雕像也會打磨平整而不會這麽粗糙。
見我隻是站在雕像前不動，下麵傳來了竊竊私語：“難道她也說不出來？”
“我看懸！宮中的寶貝哪個是四阿哥沒見過的，連他都沒猜出來！”
難道我也要像四阿哥一般認輸？我現在與他比成平手，下一節可是他擅長的書文，如果我現在認輸，就等於輸了整個比賽。
我眼前好像又浮現出黑珍珠妖嬈的光華,它在向我招手。不行，不能就這麽認輸，我要再試一次！
我又把手放在雕像上，從鷹頭到人身細細摸索，不放過每一寸地方，甚至把手臂繞到雕像的後麵摸索一番。我現在的樣子，就好像雙臂抱著雕像親熱一般。
我在心中默念：阿彌陀佛，不管您是尊什麽大神，都不要怪我，我隻是想知道您這是什麽材質……
等等，這是什麽？我的手摸到了底座上一長列豎排的符號，它們排列得很有規律，難道是文字？
筆畫曲裏拐彎的，像是滿文，但又有些不同。接近滿文的文字有蒙文和藏文……
我腦中靈光一閃，再細細一摸，果然如此！
那麽，它的材質很有可能就是珊瑚。
我伸手用指甲在雕像不起眼處稍稍摳摸了一下，指甲裏積聚了很少的一點碎屑，我把手指放在唇邊，伸舌舔了舔指甲上的碎屑，一股很濃的鹹腥味兒充斥在我舌尖上的味蕾上。
這證實了我的猜測。我心裏已經有了結論。
我清了清嗓子說道：“我有答案了！”
“她說有答案了，難道她知道這是什麽了？”
“沒準兒，快聽她怎麽說！”
……
我等周圍靜下來，才用清朗的聲音說道：“這是一尊珊瑚材質的天葬儀式的雕像，白色，來自西藏！”
“啊——”下麵傳來驚呼聲。
“她連顏色都說出來了！不是蒙著眼睛了嗎？”
“神了，她怎麽知道這是西藏來的？”
“珊瑚？怎麽看著不像？”
“她答得對嗎？”
“說說答案吧！”下麵有人開始問一直做主持的八阿哥。
我聽到八阿哥溫煦的聲音道：“十分精準，與進貢此物的藏人說得絲毫不差！”
我笑了，十分舒心的笑，這次我終於勝出一籌了！
我拉下眼上蒙著的絲帕，眨了眨眼，適應了一下光線。我看到全場的視線都凝鑄在我的身上。我微笑著聽著人們的驚呼和議論，眼光瀲灩地掃過全場，心裏有那麽一絲小小的得意。
這可是我最的擅長的職業技能呢，哪個古人能比過我？
我把目光投注在那雕像上，白色的珊瑚打磨得並不精細，粗糙的質感與這雕塑粗獷的意境相得益彰。
一隻戴著王冠的鷹是雕塑的主體。它凶猛的眼神似正傲視天下，兩翼側展，如欲振翅騰飛。它一腳著地，另一腳踏在一個被哈達包裹的人屍上麵。(1６小說網手機站.1６xs.m)那屍體正如初生嬰兒般的體位。
這是每個即將被天葬的人的標準體位。意即生如斯，逝如斯，使死者以新生兒的姿態進入新的輪回。
這天葬的習俗也是與藏傳佛教中“布施”的意念相吻合。佛教中有佛主布施“舍身飼虎”之說，布施中的最高境界就是舍身。人死後，屍體喂鷹，也算是人生的最後一次善行。
我在西藏旅遊時，曾見過天葬的全過程。當時，死者的體位，給了我深刻的印象（未完待續，如欲知後事如何，請登陸 .，章節更多，支持作者，支持正版 閱讀！）
c，所以才會在摸到這樣的形狀後，與鷹結合起來，再加上那段藏文，在腦海中立刻反映出西藏的天葬儀式。
一直微笑著看著孫兒們玩鬧的太後，此時開口說道：“小九媳婦，我說你這也太神了，怎麽連顏色都知道的？”
看了看太後一臉求知欲極強的表情，我抿嘴笑道：“太後，那個，並不神奇，桃兒隻是，猜的！”我說得有些吞吞吐吐，臉上的表情囧囧的。
顏色確實有一半是偶猜的，靠得是偶那名偷兒的好運氣！
下麵哄笑起來，我也跟著傻傻地笑。笑的聲音最大的是一個細高的女聲，是年氏那招搖的笑聲。
我沒有做理會，我身邊的四阿哥卻幾不可見地微皺了下眉。
太後笑了一陣說道：“這丫頭，蠻逗人的，猜也能猜得這麽準？”
說是猜，也隻是一半而已。我在確定了它的材質後，就想到珊瑚最常見的顏色是白色。它是由珊瑚蟲堆積鈣化而成，20年僅長一寸左右，300年才長1公斤。而這麽大一座珊瑚實在難得，其它顏色的就更是罕有，最有可能的就是常見的白色。再說，西藏以白色為尊，獻哈達時，白色哈達比其他任何顏色的哈達表達的敬意都要高。所以藏族人喜歡用白色的珊瑚製作佛像和法器。
康熙忽道：“小九媳婦，說說你是怎麽把這雕像說得這麽精準的！”
本來想用“猜的”蒙混過關，可是，以康熙的心思，顯然不容我這樣含糊其詞。皇上的話就是聖旨，我決定實話實說。
我正色說道：“回皇上，桃兒一開始隻是摸出這是尊雄鷹和人的雕像，對它的材質一無所知，隻是感覺它觸感粗糙，不同尋常。不是製作雕像常見的金屬、玉、石、木等物。”
康熙頜首，等待我下麵的講解。
“於是桃兒就想，一定是特殊材質，用特殊材質製作雕像的，也一定不是中原之地。”下麵有人點頭表示讚同。我繼續說道：“細細地觸摸雕像，我發現了一個地方標注的藏文，於是我確定這是尊來自西藏的雕像。”我手指雕像底座上那藏文的位置。
“哦？這雕像上還有藏文？朕倒要看看。”康熙走下寶座，上前觀看，站在我身旁的四阿哥也湊上前來。
其實我做出這個判斷並不隻基於這點，前幾天聽胤禟那幾兄弟說，宮裏最近接到了西藏和碩特部汗王拉藏汗送來的貢品。
西藏的執政者桑結嘉措與蒙古和碩特部汗王拉藏汗發生衝突，雖經三大寺紮倉堪布等調解，卻並未停戰。桑結嘉措兵敗被殺。六世達賴倉央嘉措也被拉藏汗廢黜，解送北京。這批貢品是與倉央喜措一同被送上京來的。
倉央喜措行至青海湖邊時去世，貢品卻於日前抵京，現由內務府收管。
連四阿哥都沒見過的寶貝，多半是剛剛送到的東西。再結合著雕像上的藏文，所以我想這尊雕像就是前不久到京的那批西藏貢品中的一件。
“天葬之鷹神”康熙喃喃念著底座上麵的藏文。他懂藏文？看來曆史上對這位學富五車的皇帝同時精通滿、漢、蒙、藏等多種語言的記載所言不虛。
“小九媳婦懂藏文？”康熙忽然回頭問我。
呃？這問題！
康熙總是問起讓人不好回答的問題。這皇上真是目光如炬，眼裏不揉沙子！
我低首垂睫，福身答道：“回皇上，桃兒大字不識，又怎懂得藏文？”
“那你是如何得知這是藏文的？”康熙問道，他的眼睛如深不可測的古井，平靜無波卻內蘊深遠。
被這樣的一雙眼睛看著，你會情不自禁地透露心底最隱秘的東西。我收攝心神，專心答道：“回皇上，桃兒不懂藏文。在桃兒看來，它與滿文、蒙古文一樣，都是一堆彎彎曲曲的羊腸子。”
“撲哧！”下麵有人發出嗤笑聲。康熙嘴角幾不可見地彎了一下，卻又立刻恢複了正常。站在他身後的四阿哥卻明顯的嘴角抽搐。這位未來的皇帝和現任皇帝比，喜怒不行於色的火候還是差了些。
“不過，桃兒卻能辨認出這幾種字。”我見到康熙臉上明顯感興趣的神色，接著道：“滿文除了那些像羊腸子一樣的線外，還有圈有點。”康熙點了點頭。“蒙文卻有圈沒點，而藏文則有點沒圈。”
我一口氣說完，等著看康熙的反應。卻見康熙的嘴角抽搐了兩下，終於沒忍住，“噗”地笑出聲來。他指著我，手指顫顫地道：“原來，原來你就是這麽辨認這幾種字的！”
這麽辨認這幾種字又怎麽了？這可是我去承德遊避暑山莊考古時學來的法子。奇貨可居著呢，等閑我是不告訴的！
胤禟卻在這時火上澆油地來了一句：“桃兒，你可真會給爺長臉！”
瞬時，哄笑聲響徹大殿。
周圍人人都在笑，隻有我一人，站在中間斜睨著這群莫名其妙的人。
少見多怪！三百年後，根本沒人再認識這些羊腸子般的滿文，不靠著這法子，根本辨認不出滿文嘛！
我嘟著嘴，不滿地看著笑得最歡的幾人，他們就是胤禟的那幾兄弟。
我的表情又引來了更多的笑聲。
等人們笑夠了，康熙才問道：“憑這句藏文，你判斷它是西藏進貢來的。那麽，你又怎麽知道它是珊瑚的？”
怎麽知道的？當然是一半猜、一半驗咯！
我收回觀望胤禟那幾兄弟的視線，恭敬地答道：“桃兒判定它是西藏進貢來的，便想到藏人喜歡用來製作雕像和法器的材質，其中就有珊瑚，珊瑚的觸感與這尊雕像相同，我就猜測這材質是珊瑚。”
站在康熙身後久不出聲的四阿哥忽然問道：“你剛才用手摳摸雕像又把手指放到唇邊輕舔也是你鑒定的一步吧？”
明察秋毫嘛！能做皇帝的就是不簡單。
我點頭道：“我是在嚐它的味道。有些海水的鹹腥味兒，說明它來自大海。這也進一步幫我確認了，這就是珊瑚材質的雕像。”
“哦！原來如此！”
“天葬是什麽？你們誰知道？”
“不知道！”
“不知道！”
“這女子知道得真多……”
難怪他們都說不出這是什麽寶貝，原來他們都不知道天葬。若不是資訊發達，恐怕現代人也沒有幾個知道西藏的天葬習俗的。
在下麵的議論聲中，我又如願以償地得到了一個佛心珠，終於超過四阿哥，略勝了那麽一籌。