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第五卷 太極合歡 三桂衝冠 提示（ ）

《王老五的單身生活》後半部分‘合歡佛’，連載到現在，已經完成一大半，在前半部分‘燃情四季’中出現的幾個與王老五有關係的女人，坦然作了部分的交代，這幾個女人，依然會在以後情節中出現，同時，在‘合歡佛’這個部分內容裏，增加了幾個王老五新認識的不錯女人，相信讀者已經看到，這幾個女人，都與合歡佛有關係，她們都和王老五上演著精彩好戲，在王老五考證合歡佛的過程中，也‘考證’了自己的情感，合歡佛的考證，可以說是王老五情感世界的一個考證過程。

王老五到底能不能和郝冬梅結婚？他能知道寒冰給他生了個‘小王老五’嗎？合歡佛最終為何到了寒冰家裏？……所有的謎團，都會在未來的情節中逐步明朗。

王老五現在到了寶島，受蕭薇父親的邀請，他要揭開合歡佛在明末清初的一段不為人所知的曆史，這段曆史，因為離現代比較近，讀者們在電視上也看過不少的古裝劇，有正說的，也有戲說的，但大部分都是商業利益驅動下的產品，胡編亂造的比較多。坦然在查證曆史的時候，發現曆史這個東西，是最能欺騙人的，尤其是涉及曆史上那些帝王生活的，幾乎都沒有客觀的記載，絕大多數都是歌頌某帝王的政績，或者是說某帝王的荒**無度，當然，坦然寫的合歡佛，也不是真的，隻不過是用這麽一件東西來提出自己對曆史的一點看法罷了，就像某些人的品說這個品說那個一樣，借曆史上那些不確定性的事件，來發表個人的一些考證和看法。

坦然不是個大嘴巴，不喜歡對別人品頭論足，我所寫的合歡佛，一再強調不是真的，很多讀者看後，以為還真有其物，甚至還有的讀者以為合歡佛真的在曆史上有著舉足輕重的作用，這讓坦然深感惶恐，生怕誤導了讀者對曆史的正確看法，所以多次聲明‘本故事純屬虛構，若有雷同，純屬巧合。’的意思，目的就是希望讀者把該書當作一般的娛樂書籍來讀，不要背上太多的包袱，那樣看起本書來，就會輕鬆很多，也就不在意書裏人物的死活了。

對於書裏提到的那些古老而傳統的招式，相信是人都會去嚐試的做，有的甚至還會自創一些招式出來，就像武林高手那樣，一旦對做一種事情熟練了，就能發明創造出適合自己的招式來，坦然隻不過是按照傳統的方式，來剖析人在生活中尋求歡樂的那種渴望，不管是‘虎遊’也好，‘龍翻’也罷，其實，不過是人的那種短暫的身心愉悅的一個過程，同一個招式，用久了，也會膩煩的，就像自己的麵孔，天天的看著，就沒什麽新奇了，所以我們的祖先們，先於我們尋找到了歡樂的東西，有了這些東西，我們痛苦的人生也就變得更加的美好。

說這些，有些扯遠了，還是回到主題上來吧。

王老五在那個神秘的寶島，除了考證了合歡佛在明末清初的那段‘曆史’外，還會有些什麽驚人的‘豔遇’嗎？這裏暫時保密，賣個大大的關子。讀者朋友們都知道，寶島上的生活，是豐富多彩的，那裏生活的人們，思想意識與我們有些差別，其開放程度，是我們無法想象的，如果用保守的思想來閱讀坦然寫寶島的王老五生活，那會讓某些人受不了的，會讓某些人覺得‘這怎麽可能？’的發出驚歎，坦然在這裏很大聲的告訴大家：現實生活裏，人做的事情，沒有什麽不可能的！

對於王老五與蕭薇這個有夫之婦，最終到底是個什麽結局？這點請大家放心，坦然會做出交代，但請讀者朋友們不要期望太高，他們不會有常人理解的那樣結局，他們隻不過是彼此在人生中的一個過客，是那種享受彼此歡愛的難忘過客罷了。每個人在一生中，除了自己外的任何人，都是過客，是人一生的生活中的一個部分，隻不過有的精彩些，有的無奈些，有的長久些，有的短暫些罷了，沒有任何一個人能陪伴自己從出生到死亡的整個過程，除非早於父母先亡的人。所以王老五在他的單身生活中，遇到了這樣那樣的人，這樣那樣的事，隻不過他比別人多認識了幾個漂亮的女人，與別人多經曆了一些別人難以經曆的事而已，他也是個凡人，是凡人，就得過凡人的生活，凡人的生活其實就是‘食色性也’的生活，吃飽喝足了，就會有別的需求，需求到了一個層次，就會想更高的層次，永遠都是沒法滿足的‘食色性也’，如果說有，請你告訴坦然，世界上有哪個人吃飽這頓，永遠都不用再吃喝的？沒有吧，這就是人的‘食色性也’本能，永遠都無法滿足的本能。

王老五在以後遇到的生活，也是人的‘食色性也’的本能生活，所以不管在他身上發生什麽事，都用‘食色性也’來理解，就能接受他的這種單身奇遇了，最起碼他比那些表麵清高的偽君子們要實在，活得有滋味些，不用整天的穿著盔甲戴著麵具生活，人生本來就很痛苦無奈，人幹嘛還要自己給自己增加包袱呢。

坦然之所以寫這個閱讀提示，是為了幫助讀者們更好的閱讀該作品，如果說坦然在小說內容上，給你的感情帶來了不愉快的東西，那麽，請你原諒，我不是故意的。

順便說一句，今天暫時讓‘王老五’休息，明天正式開始他的**寶島之旅，祝大家周末愉快！