第36章 孝莊身降洪承疇
第五卷 太極合歡 三桂衝冠 第三十六章 孝莊身降洪承疇
坦然/著
蕭伯仲講到這裏，停頓下來喝茶，王老五見縫插針的問：“這麽說，合歡佛到了多爾袞的手裏了？”
蕭伯仲品了一口茶後，靠回沙發靠背上回答：“沒有，合歡佛到了多爾袞手中，是後來孝莊下嫁給他以後的事。”回答完王老五的問題，蕭伯仲繼續往下講：
兩人恩愛一番後，躺在軟榻上，開始了關於合歡佛的談話。
孝莊一臉紅潤，熱汗還不斷的從身體皮膚往外冒，匍匐在多爾袞的胸懷裏說：“十四弟，按父王的意思，你把合歡佛帶走吧。“
多爾袞仰躺在本該屬於他皇兄皇太極睡的軟榻上，享受著本該屬於他皇兄皇太極享受的樂趣，一手拿起一對合歡佛把玩，一手輕撫孝莊的蠻腰，不緊不慢的回答說：“合歡佛的神奇傳說，曾經害死了不少的人，幾個朝代以來，因為合歡佛，殺戮不斷，它僅僅是十二對**的器物，卻引起那麽多的風波，我愛新覺羅家族，不會靠它來得天下，它也不可能幫我們贏得天下，還是留在你身邊吧，可以當作住在深宮打發孤獨和寂寞之用。”
孝莊於是說：“可該物是宸妃想要得到的東西，現在整個後宮，不是我皇後姑媽說了算，而是我姐姐宸妃當家，她要是不顧及我是她妹妹的份上，恐早已動手搶奪合歡佛了。”
多爾袞說：“這個請莊妃娘娘放心，宸妃再怎麽一手遮天，她是不敢明目張膽的，在我愛新覺羅家族，有條祖訓，那就是女人是絕對不能幹政的，誰要是違背這個祖製，就是自取滅亡。你想辦法讓皇兄下道聖旨，把合歡佛當作國家之寶，鎮國之神器交予你保管，宸妃就不敢再輕易開口要合歡佛了。”
孝莊一聽，覺得多爾袞的這個主意不錯：“還是十四弟想得周到，要皇上下道聖旨不難，待皇上親征回宮，我就向他討要聖旨。”孝莊說完，伏在多爾袞的胸口上輕聲的問：“以後不知還能不能與十四弟共度良宵？”
多爾袞輕撫孝莊背腰，肯定的回答：“來日方長，我們還會有更多的機會。”
從此後，孝莊和多爾袞，偷偷摸摸的，一有機會，就見上那麽一麵，隨著女真部落的日漸壯大，周邊的朝鮮和蒙古不得不誠服，加上李自成那個農民帶著一幫種地的莊稼漢開始造反，攪得大明江山一片混亂，皇太極終於等來了大舉進攻大明的機會。
公圓1638年，永福宮的莊妃，也就是孝莊，生下一子，這個孩子，就是後來的順治皇帝愛新覺羅福臨。皇太極到死，都認為這是自己的兒子，這一年，孝莊才二十五歲，正是一個女人的黃金時期。有了一個皇子，孝莊在宮中的地位，日漸提升，而宸妃也曾生過一個皇子，但夭折了。孝莊生下的這個兒子，因為是在永福宮誕生，她自認是福分到來的時候了，所以取名愛新覺羅福臨。
對於女真族在北方的崛起，皇太極是功不可沒的，這裏有必要交待一下皇太極的執政手段。
皇太極正式登上汗位後，貴族分權勢力，讓他感到處處掣肘，他與代善、阿敏、莽古爾泰三個貝勒一起‘按月分值政務’，徒有‘一汗虛名’，於是，他開始利用自己幾個妃子的蒙古勢力，采取各個擊破的辦法，削弱另外三人的勢力，提高他的‘汗權’。在皇太極登上汗位的第四年，他並以阿敏棄守灤州、永平（如今的河北盧龍）、遷安、遵化四城的罪名，將其終身監禁在大牢裏；第五年，莽古爾泰同皇太極發生口角時，竟拔刀相向，皇太極於是借機以‘禦前露刃’之罪，革去莽古爾泰大貝勒頭銜。這樣，四大貝勒分權的局麵，就剩下了他和代善兩個貝勒。
到皇太極登上汗位第六年，他終於廢除了與三大貝勒‘俱南麵坐’、共理政務的舊製，改成他自己一個人‘南麵獨坐’，取得了汗的獨尊地位。在皇太極與內部分權勢力做鬥爭期間，他還仿照明朝建製，逐步建立國家統治機構，以取代八旗製度所行使的國家權力。他用三年時間，逐步建立了由滿漢文人組成的‘文館’，職掌‘翻譯漢字書籍’，‘記注本朝政事’等機構，這些機構，為皇太極推行漢化改革，積極準備入侵中原，運籌帷幄起到了不可磨滅的作用。他設立了吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分掌國家所有行政事務。到他登基第十年，將‘文館’擴充為內國史院、內秘書院、內弘文院，統稱‘內三院’，負責撰擬詔令、編纂史書、掌管和起草對外文書與敕諭、講經注史、頒布製度等工作。
皇太極通過這一係列的改革，把權力集中到自己的手中同時，也讓女真族壯大了起來。其中最有名的改革就是化解了奴隸主和奴隸之間的矛盾，他頒布了《隸主條例》，其中規定‘凡奴隸主犯有私行拓獵、擅殺人命、隱匿戰利品、汙辱屬下婦女、冒功濫薦、壓製申訴等罪，許奴仆告發，準其離主’。這一條例，限製了滿洲貴族的某些特權，有利於奴仆爭取改變自己的身份和地位。為了促進農業生產，皇太極非常注意體恤民力，凡有妨礙農務的工程，一律不複興建修築，使百姓能‘專勤南畝，以重本務’。經過幾年的努力，農業有了較大發展，糧食基本上能夠自給，社會矛盾得到緩和。
皇太極在早期，就做好了要侵吞中原的準備，女真滿洲的迅速崛起，讓周邊的蒙古、朝鮮和大明，惶恐不安。
公圓1636年，皇太極又以朝鮮‘屢敗盟誓’，‘助明害我’為由，親率十萬大軍入侵朝鮮，包圍南漢山城。國王李倧被迫投降，稱臣納貢，允諾與明朝斷絕往來，並將王子送沈陽為人質。對蒙古，皇太極采取‘懾之以兵，懷之以德’的政策。首先爭取與察哈爾林丹汗不和的科爾沁、喀喇沁等部的歸附。為了彌補女真滿洲人數太少的根本弱點；為了清除北方、東北方向來的威脅；為了斬斷明國右臂，皇太極加緊進行統一漠南蒙古各部的征撫工作。
皇太極深知滿族要想入主中原，必須取得漢族地主階級的。因此，他十分重視漢族地主知識分子和明朝降官降將的作用，對他們采取招降收買政策。在他登上汗位第三年，首次考試儒生，網羅了兩百名漢族文人。此後又多次舉行考試，分別優劣，量才錄用。到第五年，大淩河戰役後，對大批降將賜以莊田、奴仆、馬匹，並委以官職。第七、八年間，孔有德、耿仲明、尚可喜、沉誌祥等明朝將領紛紛自願來投，皇太極對他們封王封侯，寵榮備至。隨著蒙古的臣服，明朝將領的降順，皇太極逐步建立蒙古八旗和漢軍八旗，大大增強了軍事力量。
皇太極登上汗位第十年四月，在沈陽稱帝，改國號為清，從此全力以赴地對明朝發動侵略。當年秋季，他命阿濟格統兵南侵，掠奪人畜十八萬。崇德三年，又命弟弟多爾袞、嶽托率軍南侵，攻破城池五十多處，虜獲人口四十六萬，金銀百餘萬兩。
為了從正麵打開山海關，自五年三月起，發動了錦州戰役。明廷派薊遼總督洪承疇率十三萬大軍前往援助錦州守將祖大壽。皇太極親自指揮作戰，把明朝軍隊團團圍住，明軍因塔山糧草被奪，斷糧後無力作戰，決定分成兩路突圍。洪承疇等人突圍未成，困守鬆山城，鬆山副將夏承德秘密與皇太極訂立契約，暗自投靠大清，作為內應。在公圓1642年二月十八日，大清鐵騎攻陷鬆山城，洪承疇被俘，祖大壽在錦州投降。至此，大明朝廷在關外僅剩寧遠一座孤城。
皇太極活捉洪承疇，心中大喜，因為這個人在大明王朝，有著非常廣泛的影響力。洪承疇是明朝很有影響的封疆大員，收服他對於收攬漢族知識分子之心、瓦解明朝統治具有非常重要的意義。皇太極下令把洪承疇押解到盛京，派漢臣範文程等輪番勸說，洪承疇“延頸承刀、始終不屈”，為此皇太極頗費躊躇，食不甘味。
孝莊看到這種狀況，自告奮勇的請命，願意到關押洪承疇的地方勸說他歸降，因為她曾經聽說過這個明朝有名的將領大名，孝莊一向崇敬那些有傲骨的男人，所以她也不希望洪承疇就這麽被殺。
孝莊的主動請命，還有個原因，那就是在皇太極登上帝位後，她作為永福宮莊妃，盡管生了個兒子，可她在後宮的地位並不牢靠，當時皇太極最寵愛的，仍然是孝莊的姐姐海蘭珠，也就是宸妃，可以說海蘭珠是當時統攝後宮的人，她的威懾力，遠遠超過了她們姐們倆的姑媽孝端文皇後。孝莊一直想表現自己的政治才華，她耐心的等待機會，終於，讓她等到了這個勸說洪承疇的大好時機，她深知，皇太極很看重洪承疇這個人，所以她主動站了出來。
孝莊是扮作一個待女模樣進入關押洪承疇那個院子的，她在身上藏了一壺人參汁，具體為何她要私藏人參汁進去，沒人能說得清楚，也許隻有她本人才知道為何這麽做。
她來到關押洪承疇的地方，看到洪承疇因為絕食，幾乎快斷氣了。
孝莊看到這麽一個鐵骨錚錚的男兒，就要因為一身正氣而死，有些悲從心頭起，流下了惋惜的眼淚，但她沒放棄，立刻用私自帶進來的人參汁，用口含著，一口一口嘴對嘴的喂洪承疇，史書上說的是‘以壺承其唇’，這有些不合情理，因為當時洪承疇已經不能張口喝任何東西，所以孝莊用嘴喂他，而不是用壺口對著他的口喂，才應該是還原曆史本真的麵目說法。
洪承疇在孝莊的精心照料下，史書上說‘經過數天（具體多少天，史書上也沒記載，但估計時間不短。）的努力’，又活了過來，看到一個年輕貌美的女子服侍在身邊，以為是皇太極耍的‘美人計’，大聲喝斥道：“你給我滾出去！去告訴你的主子！我洪承疇寧願一死，也絕不做清妖走狗！”
孝莊沒有為此而退縮，而是含笑說道：“將軍息怒，妾身是看在將軍一身傲骨，不忍將軍就此而亡，才自願來服侍將軍的，不是皇上派我來照顧將軍，請你別誤會。”
洪承疇聽孝莊漢語說得這麽好，以為她是漢人，於是放低了聲調問：“你是漢人嗎？是清妖抓了你嗎？”
孝莊仍然含笑回答：“妾身是蒙古人，不是漢人，學過漢語皮毛而已。”
洪承疇這才仔細端詳起孝莊，隻見麵前這個貌**人，發髻高挽，臉若桃花，膚如凝脂，豐腴中顯出高貴，眉宇間透著一股英氣，兩眼水汪汪的，在她雙眼注視下，自己似乎渾身充滿了力量，他不敢相信一個蒙古女人，竟然會長得如此水靈。
再怎麽強悍男人，在漂亮女人麵前，都是傻瓜，洪承疇的眼睛呆滯了，變傻了，他看著這個貌美如花的風姿絕代女人，沒了脾氣，於是體現出他男人在女人麵前的那種風度來，端坐**，開始與孝莊你一句我一句的交談。
史書上說孝莊用‘溫顏婉語’，究竟是如何的‘溫顏婉語’，我們不得而知，但可以肯定的是，孝莊說話的聲音應該很柔和。
一個女人，再怎麽美貌，假如說話不得體，話語口音難聽，男人也會反胃的，可能孝莊學到的漢語，是標準的中原官調，也就是現在我們說的普通話，估計她當時的音調，可以與現如今的電台或是電視節目主持人的音調一樣的好聽，麵容賽過如今那些貌美的主持人，所以史書上描繪成‘溫顏婉語’。
洪承疇聽著孝莊的‘溫顏婉語’，心情似乎開朗了許多，給孝莊講起了中原的逸聞趣事，而孝莊呢，也給洪承疇講到大草原裏牧民的生活瑣事，兩人促膝深談，幾天幾夜後，兩人慢慢的產生了感情。
男女共處一室，日久自然生情，何況孝莊愛英雄，洪承疇呢，對孝莊的美貌又很傾心，兩人眼神你來我往，慢慢的身體靠得越來越近，於是，一切該發生的事，就那麽順理成章的發生了。
孝莊有著豐富的**經驗，學到的合歡佛招式，讓洪承疇大開眼界，在孝莊身上肥沃的水草地裏，樂此不疲的用他那犁頭樣的家私耕耘再耕耘，把個孝莊豐饒的水草地，犁了一遍又一遍，但他始終沒想到的是，自己耕耘著的這塊水草地，是皇太極開發出來的，這可是‘禦用’水草地，不是什麽人想耕就耕得了的。
孝莊與洪承疇度過了數日愉快的合歡生活，她從洪承疇的身上，得到了她一生中第三個男人的愛撫，她那經常荒蕪的水草地，偶爾的這麽被耕耘一次，變得更加的肥沃鬆軟了，洪承疇是個難得的絕世好男人，他有著儒家傳統的思想，羞澀起來，比小女子還要羞怯，可是在孝莊這個深通合歡之道的女人麵前，他變得就像是隻猛獸，他愛上了孝莊，願意為這個女人去做任何她要求的事情。
在這短短的幾天溫柔鄉中，一個鐵骨錚錚的男人，就這麽被軟化了，他變得惜命了，開始怕死，他覺得自己不能死，隻要還活著，就有如此的美妙生活可以享受，他甚至想與孝莊共度餘生。
“我要活下去，我可以答應皇太極的任何要求，為了能和你在一起，願意放棄自己的清白，投靠清廷，做一名走狗。”洪承疇含著淚，擁抱著孝莊說。
孝莊輕撫著他的身體，輕聲歎息回答：“將軍，其實我就是為了勸降你而來，並且，我也不是什麽侍女，而是永福宮的莊妃。”
洪承疇一聽，大驚失色，連忙光著身體的跪在孝莊麵前：“罪俘洪承疇該死！冒犯了莊妃娘娘！請莊妃娘娘賜罪！”
孝莊嗬嗬嬌笑著拉起洪承疇說：“中原不是有句古話叫‘一日夫妻百日恩’嗎，你我雖不是夫妻，可做了幾日夫妻之事，將軍不必介意，即使你不降清，我也不會怪罪於你的，我孝莊不是那種忘恩負義的女人，這幾日與將軍的恩愛，讓我今生難忘，我可以勸說皇上，讓他留將軍一命。”
洪承疇不知道孝莊身份還好，既然知道了這個被他睡了的女人是孝莊後，再也不敢造次，並且被孝莊的誠意所打動，一百個願意投靠清廷，為大清效命。
這就是史書上說到的孝莊與洪承疇的一段佳話，當然，史書上記載的是孝莊‘動之以情，喻之以理，終於說服洪承疇投到清軍轅下’。可究竟是如何‘動情’的，就值得回味了。
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