我撿了一個香港小富婆（99）

第二天，春子告別大伯堂兄嫂，準備去淨林禪寺看望父親，然後啟程奔赴新的征途。 w w

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臨行前，春子去了一趟牛芳玲家，見她情緒低落，無意外出，便隻好自己上路。

春子的心情是沉重而複雜的。他雖然不像以前那樣深愛著牛芳玲，但畢竟二人同居了一段時間，並相約回鄉完婚，然而此時此刻，他卻要形單影隻地奔向不可預知的未來。

一路上，春子坐在堂兄駕駛的摩托車上，飽覽家鄉的山山水水。

家鄉的景色確實很美，花崗岩地質地貌與生態的完美結合，展示著無與倫比的自然風光，真是奇中出奇，秀中藏秀，美不勝收。但春子在美景中穿行時，也發現了一些不和諧音符。山清水秀之間，竟不時冒出一些工廠，而這些工廠生產排出的汙水則在附近形成臭水塘，有的直接排入河中，一路散發著臭味。

春子麵對此情此景很是擔憂，心想，縣委縣政府大力促進全民創業發展開放型經濟，也不能以犧牲環境為代價啊。路遇行人，春子要求堂兄停下摩托，問這企業是哪裏辦的，路人答是從浙江引進的造紙廠。春子又問，這企業放在這裏汙染了環境怎麽辦路人說大家都有同感，氣味不好，但他村裏家家戶戶都得了六千元不等的好處，也就沒話說了。春子聞聽，歎息了一聲，沒有再說什麽。所謂有得必有失吧，春子這樣想，但心理麵還是有一點痛心。

到了淨林禪寺，見到久違了的父親，春子便叫堂兄回去。牛樹人雖然塵緣已了，但見著了春子，還是有抑製不住的喜悅。但當春子說到這次回來本是與牛芳玲結婚時，牛樹人頓時變了臉色，後聽春子說兩人已分手作別，才又恢複了常態。

春子並沒有注意到父親表情的微妙變化，仍舊述說著自己的煩惱，他還說到了戴子慧，說到了那段讓他心旌搖曳以至弄得心力交瘁的情感糾葛。

牛樹人聽後良久，才開口對春子說：我曾經給過你兩本經書，你可曾讀過

春子一愣，心想，怎麽說到經書上來了，但又不得不答，他說：經書我收著，但沒有時間讀。

阿彌陀佛。牛樹人感到很惋惜，怪不得你陷入煩惱的深淵得不到解脫。正所謂色不易空，空不易色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。你不應該太過執著，任何人或事都決非一成不變的，你不了解這樣的空性，就會徒添煩惱。

但春子似乎還不能理解父親所說的話，牛樹人便說：方丈淨苦法師就在寺中，我領你去見見他，他的佛法修為已入化境，能把抽象的經文融進生活的實際，讓你在輕鬆交談中受到教益。

到了方丈禪房，隻見那淨苦法師白眉白須，兩眼爍爍有神，真有幾分仙家的風度，但說起話來卻平易近人，和藹可親。

淨苦說：小施主看上去稟性善良，和我佛家也有緣，不知有何煩惱，老納或可幫你化解。

牛樹人便將春子的情感遭遇簡要說了一遍。

不知方丈有何高見，春子洗耳恭聽。

方丈淨苦法師聽了春子的故事後，微微笑了笑，說：小施主，你想作別戴子慧卻情絲難斷，想與牛芳玲結為夫妻卻不能如願，這看似複雜的情感糾葛，其實可歸結為一句話：因緣和合而生因緣散盡而滅，你隻要理解把握了這個規律，煩惱自然減少。

春子說：但我不知道和誰姻緣未滅，和誰姻緣已斷，我對自己的情感走向，乃至人生走向都充滿迷茫。

淨苦說：這個隻有你自己作出判斷，我所能教你的，就是不執著。但我要補充的是，很多人誤解以為佛教講不執著就是采取無所謂的放任的人生態度。其實不執著是指不為過往的認識所局限而如實地觀察事物，這在精神上將經曆一個正反合的過程。正就是指最先個人主觀的直接反應，反就是透過對方的角度去理解整件事，合就是既非執著個人反應，亦非執著偏袒對方，而是找出事實的重點，始作出客觀的決定。

說得春子有些茫然，淨苦便接著說：針對你的情況，你就應該主觀地判斷你更愛誰，更喜歡和誰在一起，然後就是站在她們的角度，看她們為什麽作出分手的決定，那個決定於你於她們而言究竟有幾分道理，最後就是你來區分重點，作出更合乎情理的選擇。

淨苦見春子還是一頭霧水，便問春子：二人之中，你更愛誰

春子答：兩個我都愛過，但就現在而言，我更愛戴子慧。

淨苦點點頭：那你與戴子慧因何分手

春子答：我並非她以前的男友，再者，我不想有負牛芳玲。

淨苦又問：那你與牛芳玲因何分手

春子答：我至今都沒有弄明白。

淨苦說：任何事物都要有因才能產生果，牛芳玲不與你成婚必定有它的原因。

春子說：她說是因為我心中始終裝著戴子慧，她即使得到了我的人，也得不到我的心。但是，我總覺得這不是真正的原因。

淨苦說：她所說的原因已經挺重要了，如果你認為不是，說明還有更重要的原因，那麽你不得不考慮。而戴子慧隻因你不是她以前那個男友，這個原因就顯得無足輕重了，因為她男友都已經死去，你們何必過於執著呢，隻要兩人相愛就足矣。至於你所擔心的會有負牛芳玲，她現在既然有了與你分手的原因，或者說她已經覺悟了，那麽你的擔心就有些多餘。

春子說：方丈法師的意思是我應該去找戴子慧

淨苦答：那要看你們是不是真正相愛。

春子聞聽，內心開闊亮堂了許多，但要不要去找戴子慧，他還沒有作最後的決定，因為春子當初離開戴子慧還有另一層擔心，即對她身後億萬家資的恐懼。

淨苦聽了春子的這層憂慮，笑了笑，說：金錢是個什麽東西呢它是好或是壞，真的很難說。我舉一個例子吧，我們都很熟悉水，但水是好還是壞呢水對於一個身處沙漠的人很重要，比黃金鑽石還重要，因為水是他賴以生存的東西，對普通人來說，水可以解渴可以洗澡，也有很大的用處。但是水災的時候，水很可怕，因為它會吞噬人的生命和財產。看來，水的好壞完全取決於不同的對象不同的環境。金錢也是如此，它既好又壞，不好也不壞，隻要它落在需要它的人手中，落在需要它的環境下，它其實是很可愛的。那麽你又何必恐懼它呢或者說你又何必恐懼你對它的擁有呢你完全可以將它用在需要它的環境之中，將它化作造福蒼生的法寶。

春子說：我怕別人說我貪圖富貴，也怕因此而招至災禍。

淨苦又跟他舉了一個例子：有一個老婦人見自己兒子長大了，便想幫他娶一房媳婦，但又聽鄰居講他們的媳婦進門後是多麽的不孝順，因此一拖再拖一推再推，最終將兒子的婚事給耽誤了。淨苦問春子：你是不是想學這個老婦人呢接著又說道：世事變幻莫測，人生充滿未知，以其在煩惱中揣測，不如積極麵對挑戰，隻要不是貪念作祟，順乎緣起任運無為，則必然利益眾生化育萬有。

春子聽了，大受啟發。心想，淨苦果真是一代高僧，在平常淺顯的對白中蘊藏深厚的佛學義理，真是受益匪淺。