我在泰國開店賣佛牌

第547章:故宮滯留

第547章 故宮滯留

這時,聽到從隔壁傳出女人的慘叫聲,還夾雜著幾名女子的呼喝,那女人叫得很慘,很久後才沒聲。錢先生渾身發抖,忽然發現自己能動了,連忙出屋來到院裏,似乎聽到那口井中有動靜,就過去看。井裏居然有水,還有東西上下浮動,他扒著井邊去看,突然後麵有人猛推他,錢先生上半身直栽進去,他嚇得大叫,發現自己躺在**,渾身全是冷汗,卻原來是個夢。

錢先生沒敢出去,他知道故宮的晚上到處都是保安和監控,一旦被發現就慘了,渾身是嘴也說不清,幾年前看到新聞,有個小偷混進故宮,悄悄找到施工的一大堆沙子,就藏進去躲到晚上,在兩個宮裏偷出好幾件一級文物,用繩鉤翻出外牆,把文物塞進路邊的垃圾桶,但還是被隨後追出的保安抓到,判了十年。他雖然沒偷,但搞不好也得坐牢。

思前想後,錢先生隻好繼續守在屋裏。好不容易捱到天亮之後,等到上午十一點多鍾,他壯起膽子走出拐角處的月亮門,從小側門進去,果然看到幾名工人在鋪地磚。錢先生從對麵的小門出去,旁邊有個穿保安製服的人正靠在牆邊,手裏拿著收音機聽單田芳的評書,看到錢先生走出來,隻是抬了抬眼皮,都沒問話。錢先生沒想到能這麽順利地出來,又出一身冷汗,快步從故宮北門出去。

回到賓館,看到製片人和副導演他們正在大廳裏打電話,見錢先生回來,都過去問為什麽聯係不上。錢先生怕人聽到,把大家帶回房間才敢說出實情。一場虛驚,大家都誇錢先生運氣好、膽子大,下午就回焦作去了。錢先生回家之後連續發了兩天高燒,他以為是那次驚嚇外加晚上受涼,也沒在意。

“原來有這麽檔子事!”我說,“能在故宮過夜,估計全中國也找不出幾個人吧?”錢先生說讓我們保密,他不想惹麻煩。

黃誠信說:“問題是你現在的邪靈有沒有徹底去掉,要是必須得到故宮裏麵去施法,那可就麻煩大啦!”錢妻連忙問要不要這樣,阿讚宋林說要是能去最好,成功率會提高。我心想,剛才錢先生在施法時的那些姿勢,估計就是在被陰靈附體,分別是太監、被打死的宮女和被推進井裏的什麽宮人。

“如果附在錢先生身上的邪靈真是宮人,會不會因為它們已經死掉上百年而更難超度?”我問道。阿讚宋林說不會,死得再久也是普通人而已,隻要不是修法的人,就一樣。錢先生連連擺手,說到故宮施法太不現實,容易招人注目,萬一敗露就全完了。

錢妻仍然不相信有這回事,說這種事隻在電視裏有,要說發生在現實中,打死她也不相信。我說:“中國人很多都不相信鬼神,但不等於不存在,隻是我們從小接受的就是無神論教育。沒賣佛牌之前我也不信,但兩年多過去,我目睹那麽多科學無法解釋的事,不信也不行,比如降頭術之類的。”

“可是……”錢妻說,“故宮裏有什麽太監宮女的鬼魂,那不成了香港鬼片嗎,換成是誰也不會信吧?”

黃誠信說:“哎呀錢夫銀你真係死腦筋,不係我們學香港鬼片,而係香港鬼片從這些事上麵找的素材嘛!”阿讚宋林解釋說,很多供奉物都是用東南亞國家古代皇室法門加持成的,那些法門在幾百年前專供皇室人員使用,比如情降術是女人用在皇帝身上,降頭術用在皇族互相謀害上,巴拉吉用在後妃行媚術上,而拍嬰則用來保佑士兵打仗上。

我把這些都轉告給錢妻,她還是半信半疑。我們也不再多勸,隻是覺得去故宮太冒險,就問阿讚宋林有沒有別的辦法。他仔細想了想,告訴我有兩種方法,一是到寺廟讓龍婆高僧超度,二是找個同樣陰氣很重的地方,能讓邪靈離開錢先生,徘徊在那個區域。對於我來講,要是去泰國找龍婆師傅不是難事,但那就等於說阿讚宋林的施法失敗,沒理由讓客戶付尾款。所以,我還是選擇了後者。

“為什麽要找陰氣很重的地方?”錢先生問道。我說,世界上有幾個地方陰氣極重,一是皇宮,二是墳地,三就是殯儀館。但皇宮的陰氣可能比後兩處還要大,因為橫死的人太多,怨氣重。據說明清時期,每年非正常死在宮裏的人少則十幾,多則幾十甚至幾百,三四百年下來,總共積聚了多少陰氣可想而知。

錢妻問:“要是有那麽多陰氣,那些皇帝妃子宮女太監會把的,豈不是晚上經常被鬼纏?”我問阿讚宋林,他說皇宮都有很多風水術師,他們會在宮裏很多地方擺衝煞之物,大多數都不被人認出,還以為是普通的擺設。另外,皇帝屬極陽之命,他一個人就能鎮住內院的所有邪穢,所以沒事。但皇帝要是重病、中邪或者年紀太小,後宮就會經常鬧鬼,這在中國和東南亞很多國家的曆史書都有記載。

“現在沒有皇帝,那故宮是不是經常鬧鬼?”我問。阿讚宋林說這就不得而知了,但據說常有,隻不過不為人知而已。

既然有辦法和方向就好辦,天色已晚,我們都回屋去睡覺。次日起來,阿讚宋林先讓錢妻出去采購,到附近的紙行買回大量打好的紙錢、香錁、帛紙、紙人紙馬和香燭果品,把汽車後備箱都給裝滿了。錢先生再托人四處打聽,焦作哪裏還有大片的墳地。任何縣市都有農村,有農村的地方就有墳地。雖然中國早就施行火葬,但農村基本還都是土葬,民政局也都是睜一眼閉一眼,隻有大麵積拆遷規劃的時候才會平墳。最後打聽到武陟縣有個叫小董村的地方,那裏非常窮,很落後,但幾個村共用一片墳地,規模相當大。

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