第四百五十七章 少林方丈
第四百五十七章 少林方丈
絕世高手果然是絕世高手，李風雲沒有動手，了然大師隻看了他幾眼就看出他遇到了天人五衰。
蘇語儂道：“蘇爺爺，你看出來了？”
了然大師笑道：“老衲年輕的時候也曾遇到天人五衰，自然看得出這小子發生了什麽。好孫女，你們這次來少林寺，就是想為他醫治天人五衰麽？”
蘇語儂點頭答道：“不錯，正是如此？蘇爺爺，你當初是怎麽解決天人五衰的？”
了然大師搖搖頭道：“沒有解決！”
“沒有解決？”蘇語儂奇道，“怎會沒有解決？”
了然大師沒有回答，眯著眼睛看著李風雲，說道：“這件事說來挺複雜，老衲回頭再與你們細說，語儂，你不是要為慧法療傷麽，先去試試，雖說隻是一個臭皮囊，但畢竟是用了幾十年的臭皮囊，能不舍棄，還是不要舍棄的好。”
蘇語儂答應了一聲，與李風雲一起，隨了然大師一齊走進了少林寺。
慧心大師自然沒有阻攔，了然大師證明了蘇語儂的身份，又點明了李風雲來少林寺的目的，他心中的擔憂散去，但為防萬一，還是收去了李風雲的兩把寶刀，命弟子好生保管。
丁猴等三名親衛當然是沒有資格陪李風雲、蘇語儂去為方丈慧法看病，慧心大師命弟子帶他們三人去客房休息。
來到少林寺住持（注1）慧法大師所居住的堂頭，隻見一名老僧，身披大紅袈裟，端坐於蒲團之上，雙眼緊閉，似是進入了入定之中。
慧心大師輕聲解釋道：“他便是我少林寺的住持，因為遭人暗算，被賊人打傷，損傷了心脈，每日不得不消耗內力護住心脈，這才能保持靈光不散。”又小心地走到慧法大師的身邊，小聲道：“住持師兄，師弟剛剛請來一位女醫師，醫術高明，為住持師兄療傷。”
慧法微微地睜開眼睛，輕聲道：“生死禍福，無非因果。老衲前世中下的因，今日斷其果，不必在為老衲操心，再起因果。”言外之意，似有不願醫治之心。
蘇語儂聽了，笑道：“老和尚此話差矣，別人打傷你，是前世的因今世的果，又焉知阿拉來為住持療傷，就不是前世的因今世的果？老和尚隻想了結彼因果，卻不願了結此因果，終究成不了無漏（注2）之身。也連累奴家也不能超脫，難道住持想小女子再等你一個輪回，等你輪回轉世後再來了結這段因果麽？”
這段話李風雲是半個字也聽不明白，了然大師與慧心大師卻聽得連連點頭，暗中稱讚，好一個聰明伶俐的丫頭。
慧法微微一笑，眼中精光乍現：“施主此話也有道理，不過老衲已經油盡燈枯，女施主恐怕也無能為力，既然如此，又何必再結因果？況且一副臭皮囊，丟了也就丟了，隨它去吧！”這老和尚想得倒是很開。
蘇語儂正色道：“大師若是一心求死，語儂也無能為力，醫術再高，也難救覓死之人。不過剛才，小女子聽了蘇爺爺的一句話，覺得十分有道理。
蘇爺爺說，雖說隻是一個臭皮囊，但畢竟是用了幾十年的臭皮囊，能不舍棄，還是不要舍棄的好。
大師要去靈山，語儂自然不好阻止，不過靈山雖好，卻要經過淩雲渡，渡過無邊苦海，這肉身正是那無底的船，大師這般輕易舍棄，不知日後到苦海邊的淩雲渡，又拿什麽去渡那無邊苦海？”
了然大師也道：“乖孫女說得不錯，當初了緣師兄將住持之位傳給你，原指望你能振興少林，可是瞧少林寺現在這鬼模樣，振興了嗎？你就這般放棄，如何去見了緣師兄？
你的傷勢，若是真的沒得救，那也是天意。但凡有一絲可能，又如何稱得上‘隨緣’兩個字？”
慧法大師呆了呆，略思半晌，探出手來，道：“也罷，這位女施主，你便為老衲診治吧！”
蘇語儂整理了一下身上的衣衫，跪坐在慧法大師身邊的一隻蒲團上，伸出芊芊素手，搭住慧法大師的經脈，閉目細細體量，過了一會兒，才睜開眼睛，又細細觀察了一下慧法大師，接連問了幾個問題。
然後又閉目不語，過了許久，蘇語儂才緩緩睜開眼睛。
慧法大師輕聲道：“老衲若是無救，女施主不必再花費心思了。”
慧心大師也急切地問道：“蘇姑娘，主持師兄的傷真的沒辦法治麽？”
蘇語儂搖搖頭，笑道：“誰說沒辦法治？阿拉隻是在想，怎樣才能讓慧法大師能恢複如初。若是我師父在就好了，他一定能做得到。我雖也能救得了方丈，卻沒辦法保得主慧法大師的一身武功修為。乾坤梅花針法的第十六種變化，奴家還沒有領悟透，所以保不住大師這數十年來的修為。”
慧心聽罷有些驚喜，又有些惋惜。
慧法大師笑道：“既然如此，還請女施主為老衲診治，武功本是小道，弘揚佛法，才是正道。小道丟了便丟了吧，不值得為它多想。”
聽了慧法的話，蘇語儂點頭道：“也好，那我便為方丈療傷了，雖說你的武功修為會被廢去，不過，也不是找不回來，日後我醫術精深後，未必找不出法挽救。”
說罷，從隨身的包裹中取出兩隻玉瓶，蘇語儂從一隻玉瓶中倒出一枚丹藥，遞給慧法大師，解釋道：“這是龍虎再生丹，這天下也隻有師父能夠煉製，我雖知道如何煉製，卻從未煉製過。這是師父煉製的最後一顆了，正合方丈服用，它能幫你護住心脈。”
慧法顯然知道龍虎再生丹，道：“原來這就是能起死回生的龍虎再生丹，給老衲用，有些糟蹋了！你是神醫虞不全的徒弟麽？神醫現在可好？老衲聽說這世上也隻有他能煉製得出龍虎再生丹這等神藥。”當初李風雲在鬼霧森林被黑無常打傷，燕無雙就是用龍虎再生丹幫李風雲護住心脈。
蘇語儂笑道：“我的確是虞不全的徒弟蘇語儂。
算什麽糟蹋，丹藥本就是為救人，不用才算糟蹋。再說這龍虎再生丹，阿拉也不是不會煉製，隻是材料難得，我又手生，會浪費一些時間罷了，效果也未必有這一顆好。”
慧法大師點了點頭，歎了口氣，念了一句阿彌陀佛，便沒再說話。
蘇語儂又指著另一個玉瓶道：“這一隻瓶中裝的是龍虎溢散丹，沒有別的用處，是為大師散去經脈中雜亂的真氣。
其實大師中的是江湖上失傳已久的摧心掌，這門絕學，可隔物震碎心脈。可是大師你內力深厚，心脈雖遭人暗算，被人震傷，但憑著深厚的真元，強行護住心脈，不讓它破碎，這才能支撐到現在。
原本大師憑借自己深厚的內力，也能讓心脈慢慢恢複過來。隻可惜暗算你的人似乎料到了這一招，又在你經脈中留下一道強悍無比的真元，不時騷擾你護住心脈的那團內力。
大師既要護住心脈，又要抵擋那團強悍無比的真元，心力交瘁，現在還能應付，但時間久了，大師內力耗盡之時，便是心脈破碎之日。到那時，便是神仙下凡，恐怕也難救大師的性命。”
慧法大師點點頭，他的傷勢他自己心裏當然清楚，蘇語儂所說沒有半點錯漏。這也是他準備放棄的原因，那團真元實在太難對付了，霸道得很，了然大師曾出手試過，也對付不了，一遇到外來真元便如熱油中滴入冷水一般，爆發開來，幾乎讓慧法心脈盡碎而亡。
聽到“摧心掌”三個字，李風雲心頭一震，這三個字他似乎在哪裏聽過。仔細思量，李風雲突然想起，當初在檀州之時，大慧法王曾對他提過摧心掌，千牛衛的一流高手郭傲天正是傷在摧心掌之下，而施展摧心掌的人正是鬼修羅三，難道打傷慧法大師的也是三？
想了一想，李風雲又覺得不對，鬼修羅武功雖然厲害，但也未必有本事打傷得了少林寺掌門慧法大師，相傳慧法大師的武功已經不在瘋和尚之下。
蘇語儂接著道：“本來，不需要龍虎再生丹和龍虎溢散丹，憑借梅花針法的第十六種變化，我也能幫大師醫治好心脈。至於那團真元，我相信，如果大師不分心，應該能慢慢逼出體外。”
慧法大師又點點頭，現在的問題是他的心脈實在是太脆弱，禁不起一點波及。要不然，憑他的功力，要緩緩逼出這團真元還是有把握的。
“隻可惜語儂無能，那梅花針法的第十六種變化一直都沒有領悟透。要想領悟透，沒有一兩年的時間是不成的，大師顯然是等不到那個時候。
所以，我隻能使用梅花針法的第八種手法，可是這樣一來有一個問題，語儂武功太低，而大師的內力太高，而且那團真元也強悍無比，語儂的內力卻是對付不了，這乾坤梅花針法的第八種手法也施展不出來。
因此，語儂不得不先用龍虎再生丹護住大師的心脈，然後用龍虎溢散丹散去大師的內力以及那團真元，這樣，語儂下針才有效果。”
注1：翻閱了一些資料，發現犯了一個錯誤，前文多處把“住持”寫“主持”，兩者還是有區別的，寺院的方丈應該稱為“住持”而不是“主持”，涉及的地方包括鎮州元音寺、狼山寺和此處少林寺。由於部分文已經被鎖，沒法改了，所以前文的暫不做修改。日後若有機會出實體書再統一修改吧，應該不影響閱讀。
另外解釋一下幾個概念：
方丈：原為佛教固有的稱謂，佛教傳入中國後借用這一俗稱，佛寺住持的居處稱為方丈，亦稱堂頭、正堂。這是方丈一詞的狹義解釋。
廣義的方丈除指住持居處外，還包括其附屬設施如寢室、茶堂、衣缽寮等。故“方丈”一詞亦被引申為住持之意。
住持：佛教僧職。又稱住職。原為久住護持佛法之意，是掌管一個寺院的主僧。源於《圓覺經》：“一切如來，光嚴住持。”
禪宗興起後寺院主管僧人稱為住持。據說佛教傳入中國後的幾百年間隻有師徒之間以佛法相授受，並無住持一職，直到唐代，禪宗興盛，門徒日眾，百丈懷海禪僧始立住持製度，以維持寺院秩序。道教也稱道觀中的負責人為住持。
注2：無漏：佛家認為了結所有因果，才能達到圓滿地步，超脫成佛，是謂無漏涅槃。
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