第一百七十三章 專於一，而精於一

“五師弟！”宋良澤看到年輕人，先是一驚，然後就轉過身來對張凡道：“這是你五師哥歐陽修武。

宋良澤說完之後，就對那年輕人道：五師弟這是師父新收的弟子，十二弟子張凡。你們倆認識一下。”

那年輕人隻是淡淡地看了看張凡，然後就突然轉身走開了。

這一舉動倒弄的張凡不知如何是師。

一直到那年輕人的身形己經看不見了，張凡才回過頭來，看向二師兄宋良澤。

宋良澤隻是微微一笑，就道：“你不用理會，歐陽師弟就這樣，從來不喜說話，外在雖然看著一幅冰冷之樣，但修為很不錯，而且極巧的是他與你一樣，修習的同樣是木係雷法，以後你有什麽修煉上的困境。直接找他即可。”

張凡內心暗道，此人如此冰冷。讓人不敢接近，隻怕交往也很困難，何談請教之說。

宋良澤仿佛看出張凡所想，隻是微笑地搖了搖頭，道：“等你接觸久了自知！&qu;

“二師兄，那別的師兄都在哪裏？”張凡自從進來之後，除了見到明玉與剛才所謂的五師兄之外，根本沒有見到別人。

“大師兄不住在這裏，師兄自從進入築基大圓滿之境之後，就被掌教賜了一處靈眼之地，就在此山的西麵。隻要大師兄凝丹成功，我們青岩峰就又多了一位結毋大修士。不管到時候大師兄是自立宗脈，還是仍然跟隨師父，我們青岩峰的實力仍然是青木宗最靠前的。”

張凡發現，隻要宋良澤提起郭叢斌大師兄，就帶著一種尊崇之意。而且宋良澤每每都將青岩峰一脈單獨提出。

想到這裏，張凡就道：“為什麽我們青木宗要分成你所說的十二門戶？”

“這是自然。萬靈島除了那些小的家族宗門，我們七大宗都是這樣，比如我們青木宗，那些前輩是不會管理宗內事務的，他們永遠在峰頂禁地自修。除此之外，就是掌教騎鶴師伯所管理的青木峰一脈實力最為強大。而青木峰一脈除了掌教騎鶴師伯，還有二位師叔都是丹霞士，最主要的是青木峰築基期修士有二十餘位。在萬靈島的所有宗派中，那一脈實力排的越靠前、得到的資源越多，而且還有很多師處。以後你就知道了。”宋良澤解釋道。

張凡頓時愕然起來，原來，不管在什麽地方，都是以實力為尊，其次才是所謂的道，仙路之道。月照國隻不過因為範圍不大，競爭不太激烈，突出的不太明顯而已。

“我們青岩峰一脈，隻有六百餘人，除一師父師娘為丹霞士外，就數大師兄修為最高，才得到了

一口靈眼之地，而餘下我們這十一位師兄弟全部乃是築基期修為。這也是我們青岩峰的全部實力，至於師父的這碧青宮，除了剛才你所見的五師弟歐陽修武與七師弟赫連山在此居住修行，還有二位低階女弟子在此伺候師父師娘起居，別的師弟全部居於他處，隻有師父相招或有事之時，才會來這裏。”宋良澤又解釋道。

宋良澤說完這些，又大致解答了張凡一些問題，就見其將袖子一拂，右手之內就憑空現出一塊巴掌大的藍玉，然後向那塊藍玉之內注入靈力，轉眼藍玉就飛入藏書閣的禁製。

隨著藍玉消失，藏書閣的大門就打了開來，宋良澤帶張凡進去之後,就道：“師弟，藏書閣的一層；裏麵的資料你可以隨便翻閱，不過一層的資料大多是一些普通的功法、資料之類，如若你需要，也可以刻錄一份帶走。至於師父踢你的功法，則在二層之內，等你選好之後，隻要將師父給予你的那枚玉訣祭出，就可以將功法上所附的禁製去掉，把功法的原冊拿走。除此之外，二層沒有經過師父的允許，是不的隨意入內的。當然，進入二層的門戶，也是有禁製的。你現在先到二層找你所需要的功法，我在這裏等你，順便幫你刻錄一份通行符，以方便你以後進出。”

宋良澤說完這些，就在一層找了一處地方坐了下來，幫張凡刻錄起通行符。

張凡則直接往二層行去，至於一層的資料，有的是時間，不必要現在就翻閱，張凡一邊想著，一邊將明玉交予自己的一張通行符拿了出來。

這張通行符是臨時製成的，隻有一次效用，可以打開二層門戶的禁製。

進入二層之後，張凡發現 ，這二層在外麵看與一層一樣，但是裏麵隻有簡簡單單的二排架子，上麵被分成了不同的方格，大約有四十五格。裏麵全部放著或是瑩瑩發光的玉訣，或是不時泛起一絲霞光的錦冊，甚至還有一處地方不時閃著道道彩霞，彩霞之內則是很大一部的玉製書籍。而有的方格裏的書冊則顯得平淡無奇，隻是普通的書冊。

但張凡知道，能被一位馬上就要進階元嬰期的大修士收藏到這裏的，無一不是好東西，特別是聽宋良澤介紹，明玉師尊已經修行三百多年之久，而且是從小就在青木宗內長大，自然是青木宗的核心弟子。

張凡沒有對那些閃著華彩的書冊著迷，反而是從左邊第一排最下的方格，從第一個位置的方格之內的東西看去，並一一地看了下去。

轉眼大半個時辰過去，這些功法，全部被下了禁製，隻能看到其大致介紹，就是功法的名稱，有幾層，最高可修至什麽境界，以及功效。

張凡將其全部翻閱過之後，暗道，不愧是青木宗，專門修習木屬性功法的宗門，裏麵有八成全部是木屬性功法，隻有了了的數冊乃是別的屬性的功法。

張凡沒有對功法留戀，畢竟這麽多功法，最多也不過隻能修習到結丹後期之境，而元嬰期的功法，也不過了了數本。

張凡的主修功法乃是新月心法，來自另一界，靈界的功法，修仙是為了什麽，無非是飛升靈界，而自己有了靈界的功法，雖然不知道新月宗在靈界是否強大，但其功示卻是一應俱全。

在張凡心目中，新月宗也隻不過是一般的門派，不然也不會被人給滅了，縱然如此，也比在這一界中所能得到的功法強大，除非是那些遠古洪荒的功法，但張凡進入修仙界的時間也不算短，從來沒有聽說過誰得到過洪荒古修的功法。

想到這裏，張凡就放棄了功法，而是尋找起與自己屬性相符的道術。

在修仙界中，功法與道術的功訣是被區分的很清楚的，就像世俗中的內功與武技一樣，張凡曾看過一本記載世俗的雜文傳記中所記載，曾有一名世俗江湖高手，練的內功為九陽神功，而所學的武技則是降龍掌法，最後這名凡人成為統治一時的所謂武林盟主，盛極一時，但是畢竟是世俗的武功，最後隻是遇到一名凝氣頂峰的修士，就被打得滿地找牙。

想到這裏，張凡暗然一愕，這也是為什麽大家都在追求虛無飄渺的仙道的原因。

搖了搖頭，張凡將這些念頭丟開，默默地將二層的全部功法在心中過濾了一下，就伸手往一本玉冊拿去。

這本玉冊乃是記載了一套《紫清雷法》。

張凡所修習的《天剛正雷》乃是一種五行之雷，修的主要是五髒，肝為東魂之木，肺為西魄之金，心乃南神之火，腎是北精之木，脾至中宮之土。達到五髒之氣不漏，聚而為一，方能達於大道，掌握五雷之妙用，達到五氣朝元，聚而於中。簡單地說，天剛正雷修的乃是體，施放雷法之時，需以物為媒介。

而這套《紫清雷法》修的乃是內丹，主張“道體結合”，即內丹與道體為根基，發之於外，形成種種變化，內丹有成，則化為氣，這氣便是道的始祖。

更簡單地說，紫清雷法，就像張凡在千葉紅太那裏所學的千絲雷一樣，乃是不以媒介為根本，直接就可以利用自身強大的修為，將靈力轉化為靈雷來進行克敵克物。

這與普通的引雷術等不同，引雷術，隻是依靠自身的靈力，或使用靈符為媒介，將天空之內附著的雷靈力招引來。

紫清雷法同樣分階分層，不過以威力論，則沒有天剛正雷來的強大，畢竟此時的修仙界，很多雷法都是以物為媒介進行施放。

紫清雷法隻分為九層三階，但是能被張凡現在的師父明玉丹霞士收藏在這裏，這套雷法的起點就不低。修習之時，前三層第一階隻能達到築基期才可修煉，修煉圓滿之後，產生對應的招式，即紫清真雷。

張凡看了介紹之後，才知道為什麽隻有築基期修士可以修行，紫清真雷必須結合自身的真火才能修習，而修仙者隻有進入築基期才能修出真火。修習紫清雷法之時，必須以真火為基，等丹田之內孕育出雷靈之後，使用真火進行滋育，將其蘊養壯大，直到前三層功法修習圓滿，丹田之內才能生成雷靈之根。

隻要自身強大的靈力隨著功法運轉，而靈力不枯，則靈雷不斷，而修為越高，則紫清靈雷的威力越大。