第三百五十七章 直死之魔眼
“這是..？！”獨孤求敗停了下來，一臉驚訝的看著麵前同樣停下來的楊凡，因為他竟然再也看不到對方身上的破綻。
“劍心嗎？！”獨孤求敗雙眼忍不住一眯，“想不到竟然這麽輕鬆的就領悟到了這種地步，真是恐怖的天賦。”
“真想跟其全力一戰啊，或許他能夠再做突破也不一定。”獨孤求敗暗自想道，這一刻，他卻是有些忍不住蠢蠢欲動了起來，很想跟楊凡全力一戰，不過最後還是放棄了。
“現在還不是時候，我的無劍勝有劍還沒有徹底完成，現在跟其交戰卻是太過可惜了，要是一不小心殺掉了那在找到另一個有希望擊敗我的人可就難了，更何況…”獨孤求敗收斂了自身的劍意，“這一次的目地也算是達到了，相信下一次見麵，就是真正戰鬥的時候了。”
想到這裏，獨孤求敗一臉平靜的道：“這一次是我敗了。”
“…”看著平靜如水的獨孤求敗，楊凡忍不住皺了皺眉，他發現自己恐怕想錯了一些事情。
他原本以為自己領悟了劍心，從而讓自己圓潤如一，讓對方再也看不破自己的破綻，從而完克對方的劍理，有了擊敗對方的可能，畢竟對方最強的劍理已經對他沒有了任何的用處了。
雖然說他從來都不認為領悟了劍心，從而克製對方的劍理，他就可以輕易獲勝，要知道對方可絕不隻是靠著那類似直死之魔眼的能力著稱於世，對方最強的是其深不可測的劍道修為。
而且，如果對方真的被他擊敗的話，那渴望被人擊敗的對方絕對不可能如此平靜，也沒有人可以做到如此地步，就算是神聖也不可能。
“到底是那裏出了錯？”楊凡雙眼忍不住眯了起來，從頭到尾的一遍遍仔細思索了起來，想要找出錯誤的根源。
沒用多久，楊凡整個人都忍不住愣住了，有些震驚的看著麵前的獨孤求敗，想道：“如果真是如我所想，那這個家夥就太恐怖了，如此人物真的是出自低武世界嗎？”
這一刻就連自信如楊凡也忍不住震驚了，實在是事實有些太讓他難以置信了。
一切還要從對方的‘無劍勝有劍’劍理說起，這是一個跟直死之魔眼類似的劍理，甚至是幾乎一模一樣。
就楊凡所知，所謂的直死之魔眼就是能夠看得到事物的‘死’，將‘死’這種沒有實體的概念以視覺訊息的形式接收。
在擁有直死之魔眼的人眼中，像塗鴉般縱橫交錯的線與一個一個形成線的點會浮現在事物的表麵上，線代表‘容易將對象分割破壞的線’，點代表‘事物的死’。
死線不必費神就看得見，死點則必需專注集中精神才可以看到。
死線沒有軟硬的分別，無論多堅硬的東西都可以毫不費力的沿著死線切下去，即使本體還在活動，死線被切的部份都會壞死，不可能再還原。
之前楊凡的劍意就是被對方給切斷，但是他卻是可以立馬把其破壞，從而以沒有被破壞的原點再度展開，以自身那龐大的精神力再次形成劍意，從而支撐下來。
所以實際上被對方切斷的劍意本身就已經被他給放棄了。
若是向死點刺下去，那整個個體都會完全停下來不再動，也就是說該事物的存在被消滅，生命被終止，即使是非物質性的存在，隻要是具備某種能量形式或動態，例如結界或能量放出型的能力，也可能看出其上的線或點並加以破壞。
可以說這是一種就連神或者是世界本身都可以殺掉的能力。
而楊凡之所以能夠跟獨孤求敗戰鬥這麽久，是因為對方還並沒有把這個能力徹底完善，對於死線已經徹底完善，但是對於死點則隻是剛剛觸摸到。
之前的戰鬥中，楊凡正是依靠著一點，隻讓對方切中自己的死線，而沒有讓對方擊中自己的死點，從而得以堅持這麽久。
要是被對方擊中自己的死點，就連楊凡都沒有把握能夠不死。
就如同擁有直死之魔眼的式說的那句話，‘隻要有開端，就一定有結束；因此能將其歸於虛無。’，死線被切斷，並不是物理上的分斷，而是因事物被引領到死亡所生的結果。
一般的生物頭顱被割斷就活不過來，反過來說，沒被分斷就不會死，先有被分斷的因，才有死亡的果，直死之魔眼這種能力則剛剛相反，先誘發出死亡的果，才產生被分斷的因。
凡事有始必有終，在這個因果關係下，所有事物都必定有終結、消滅的時候，而這個終結的時間在事物誕生的一瞬間就早已被決定，也就是所謂的死期。
也就是說，死線、死點意味著物質的壽命，早已被決定的存在期限。
雖然說起來好像是死神一樣的能力﹐但直死之魔眼也有其致命的弱點。
就好像之前的楊凡一樣，即使獨孤求敗能夠看得到他的「死」﹐但是切不到死線就完全沒有意義了，也是他可以堅持這麽久的原因所在。
不過獨孤求敗就是獨孤求敗，就算是以楊凡的實力，依舊被對方切斷了十數次死線。
當然了，就楊凡所知，直死魔眼是不可能看到過於概念性的存在上的基本上的線或是點，而所謂的劍意本身就屬於概念性的存在。
但是獨孤求敗卻是可以看到他劍意上的線跟點，這就已經隱隱間超越了直死之魔眼。
“不對，應該是我理解錯了，劍意也算是一種能量，並不是真正的意誌，所以也算不上是概念性的存在。”楊凡暗自想道。
“如此說來的話，那獨孤求敗的能力就依舊屬於直死之魔眼的範圍。”
如果被切斷身體上的死線，那就算是楊凡也不可能恢複，但是劍意本身就算不屬於意誌，既是概念性的存在，也擁有其一部分的性質，所以它可以被看到線和點，但是其畢竟帶著部分意誌概念，所以楊凡才能夠十數次的把劍意重鑄。
而且或許也是因為這個原因，讓他把劍意升華成劍心後，對方就再也看不到他劍意上的點和線了，因為劍心比劍意更靠近概念性這個理念。
或者說劍意還能夠用能量來形容，所以可以被看到線和點，但是劍心卻是真正的概念性存在，因為這是一種‘心‘的力量，也就是意誌力量。(未完待續。)