第七十一章白鹿洞書院的困境

第七十一章

?白鹿洞書院的困境

溫庭筠副院長皺眉問，“有個儒道聖人，殺你佛教副教主？此話當真？”

王安石院長也麵露驚異，盯著準提直直道：“可有證據？”

王安石和溫庭筠都意識到這事態的嚴重性。

如果真有出自白鹿洞書院的儒道聖人，把西方佛教副教主給殺了，那如果不給佛教一個合理的交代，佛教肯定不會善罷甘休。

這就好像，如果有佛教中人，殺死白鹿洞書院的重要弟子，白鹿洞書院也不會輕易罷休。

“證據？我西方佛教副教主之死，便是證據！”

準提聖人一揮手，將從燃燈身死之地自己所搜索到的記憶畫麵給演化了出來，“正是那年輕人，殺死我佛教副教主！在現場，有才氣殘留，達到儒道聖人級！”

很顯然準提為了西方佛教的顏麵，把燃燈爭奪孔宣的畫麵給屏蔽了。

王安石和溫庭筠認真的看著那記憶畫麵。

佛教副教主，他們都認識，但那被準提聖人所指的年輕人，他們並不認識。

不過，如果真是儒道聖人的話，要改變容貌又有何難？

“關於此事，我和王安石院長一概不知，關於此人，我們暫時也看不出是誰，所以，根本不存在包庇之事。”

溫庭筠終於理解準提聖人的憤怒，善意的解釋道，“準提道友，剛才是我和王安石院長誤會你了，還請不要放在心上。”

失去了佛教副教主，會有一些脾氣，很正常。

“抱歉。”

王安石院長也表示出歉意。

“無妨，兩位院長，我今天來，隻為問一事，希望兩位院長能如實回答。”

準提聖人濃眉緊皺，正色對兩位院長說。

“請問。”

王安石院長點頭。

“我相信兩位院長沒有參與此事，但我想知道，兩位院長覺得，此人有可能是誰？”

準提聖人指向那記憶畫麵中被定格的年輕人。

在這個世界，無數年來，隻有白鹿洞書院出過儒道聖人，所以，不管是準提聖人，還是王安石和溫庭筠，都下意識把那個年輕人，當成了和白鹿洞書院有關的人。

“自孔聖人創建白鹿洞書院以來，從這間書院走出的儒道聖人，除了孔孟二聖以外，總共隻有九位。”

王安石院長認真思忖道，“我和庭筠，占了其中之二，而其餘的七位，有五位，已經確定離世，至於最後那兩位，確實不在書院內，也很少回書院，但依我對他們的了解，他們應當不會做出如此之事。”

“那兩位是誰？”

準提聖人直接問。

“蘇軾與辛棄疾。”

蘇軾，字子瞻，和仲，號鐵冠道人，東坡居士，世稱蘇東坡，蘇仙。

蘇東坡在文、詩、詞三方麵都達到了極高的造詣，洪荒文學最高成就的代表。

並且蘇軾的創造性活動不局限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

為白鹿洞書院填補了一定的空白，在書院之中也是諸多老師與學子的都人生導師。

辛棄疾，字幼安，號稼軒，世稱稼軒居士。

辛棄疾，在書院之中唯一一位主張戰詩的聖人，但因書院在洪荒之中行事低調。

自己主張的戰詩為有用武之地，所以隱世而去。

但對於書院戰堂來說，辛棄疾的地位僅處於王安石院長之下。

王安石院長道出名字，並解釋道：“這兩位儒道聖人，為人非常低調，遊蕩世間多年，從未有過惡聞，不可能會魯莽到對西方佛教副教主出手。”

就在這時。

又一道至強氣息降臨。

是接引聖人，從佛教靈山出來後，他徑直便往白鹿洞書院所在的聖城趕來。

“接引道友。”

“接引道友。”

兩位院長微微施禮。

接引聖人降臨後，也不忘禮數，雙手合十，稍稍欠身：“王安石院長，溫庭筠院長。”

互相客氣了幾句，接引開門見山，說出重點：“此事已經驚動釋迦摩尼古佛，他與我下達命令，必須將那儒道聖人繩之以法。”

“而在此次事件中，你們白鹿洞書院有脫不開的關係，所以，二位院長，你們也必須協助我們！”

聽到釋迦摩尼古佛的名號，王安石和釋迦摩尼都是暗暗皺了下眉，這個名號實在太古老了，連孟聖都不如，隻有孔聖才能與其齊名。

雖然對接引聖人這種帶著命令的語氣感到不悅，但在此次事件中，白鹿洞書院的確有脫不開的關係。

“可以，白鹿洞書院不會袖手旁觀。”

在王安石院長還在猶豫的時候，溫庭筠副院長卻已經是答應了接應聖人的要求。

暗暗歎息一聲，王安石院長也是朝接引點了點頭。

協助佛教，對一個儒道聖人出手，這對白鹿洞書院這個儒道勢力來說，何嚐不是一種莫大的羞辱？

可對方都把釋迦摩尼古佛搬出來了，又能怎麽樣呢？難道要得罪釋迦摩尼古佛嗎？

王安石和溫庭筠相互對視一眼，都是看出了對方眼中的無奈。

雖然憑借自己加上溫庭筠不懼於西方佛教，但是要在加上一個釋迦摩尼古佛的話，那書院根本不夠看。

他們都明白，沒有孔聖的白鹿洞書院，根本得罪不起釋迦摩尼古佛。

對此也能看得出現在書院的困境，沒有孔聖在的書院隻能稱之為一流勢力。

但孔聖人在的話，那地位不言而喻，即使釋迦摩尼古佛在書院之中也不敢如此說話。

可見出走的孔聖人對於書院來說是有多麽的重要。