第三章 明教現身（滿地打滾求月票）
靈安寺內，楊康看著西夏王子李承禎擬定的計劃，這位王子想收買一些西夏國的大臣，讓這些大臣上書給皇帝，值此蒙古入侵之際，皇帝要為國祈福，讓上天保佑西夏國國運昌隆，而祈福的地點便是靈安寺。
若是西夏皇帝李遵頊前來靈安寺，這裏是寺廟，皇帝不可能帶上太多的禁軍，身邊隻有幾個高手護衛，這就增加了刺殺成功的可能性，而且寺廟比皇宮內更加容易藏匿，即便不成功，也可以隨時逃離。
這份計劃看起來可行，不過一切的假設都是建立在李遵頊會來靈安寺的基礎上，若是這位皇帝不來呢？
楊康沒有提出這種疑問，反而積極的提出了一些合理化的建議，反正都是李承禎在操作，他隻是負責在一旁看著而已，至於成敗和他的關係不大，他也沒有告訴李承禎其實靈安寺內還隱藏著一位超級高手。
英王殿下小看了西夏崇佛的力度，無論是南宋還是金國在治理國家的時候都是以儒家思想為主，道家和佛家隻是起到輔助的作用，然而在西夏佛家和儒家是並駕齊驅的，佛家的上層高僧可以直接參與到西夏國的政務之中。
西夏是首個出現“帝師”這一宗教製度的國家，帝師是一個國家的最高宗教領袖，在地位上比國師要高，在西夏皇室中具有極大的話語權，無論是皇帝還是妃子都需要接受帝師的灌頂，帝師及其門徒擁有諸多特權，甚至可以買賣朝廷的官職，可見其權利之大。
後來的元朝繼承了這一宗教製度，元世祖忽必烈在位期間，拜西藏高僧八思巴為帝師，大寶法王，賜玉印，稱“皇天之下，一人之上”，意思是比皇帝還要神聖，在寺廟內皇帝的詔令和帝師的法旨具有同等的地位，由此便可看出帝師在國家中地位的尊崇。
李承禎是西夏王子，自然知道佛教在西夏皇室中的巨大影響力，他通過大臣上書和靈安寺內僧侶的請願來迫使皇帝李遵頊前來靈安寺為國家祈福，這是計劃的第一步，他對這一步很有信心，因為在遭遇國家大變之時皇帝在寺廟中祈福是西夏國的傳統。
然而他對如何刺殺李遵頊沒有什麽把握，李承禎不是武林高手，隻能算得上弓馬嫻熟而已，作為曾經的西夏皇子，日常學習的是如何治理國家，而不是江湖爭鬥，也隻有像楊康這樣的穿越者才會對武功如此的癡迷，從而犯下無數的錯誤。
人手不足是李承禎麵臨的最大難題，刺殺西夏皇帝不是兒戲，他不敢去招募那些江湖死士，一旦走漏風聲就會死無葬身之地，看來隻能憑著他們這幾個人碰碰運氣了。
正在此時，一個老和尚找上門來，來人是明教的護教法王瘋大師。
瘋大師經過深思熟慮之後，覺得和這些人接觸風險和機遇並存，明教因為教義的原因一直不被朝廷所容，因為明教宣傳的口號會動搖統治階級的根本利益，這也是朱元璋做了皇帝之後便鏟除明教的根本原因。
在這個封建時代提倡財富共享的樸素無產階級理念完全是作死的行為。
但有矛盾不見得不能合作，關鍵是看彼此有沒有共同的利益，在這件事上雙方的目標一致，殺掉西夏皇帝李遵頊之後都能得到好處，這便是合作的基礎了。
何況瘋大師也想探明這夥人的底細，特別是那位金國的王爺，他打算在這件事結束之後順手除掉這位王爺為徒弟報仇，一舉兩得，何樂而不為呢。
李承禎對明教有所耳聞，若他還是西夏皇子，對這種妖言禍亂民心的賊首肯定會殺一儆百，絕不姑息，但如今他隻是一個在逃犯，需要人手來完成奪取皇權的計劃，明教來的非常及時。
而且這個老和尚已經知道了他們的計劃，即便立即出手殺掉這個老和尚，也難保其他明教中人不把這個消息散布出去，那他們隻能逃離西平府了。
在這種合則兩利，分則兩害的情況下，李承禎答應和明教合作，他也想知道明教在西夏國到底有多大的勢力，一旦他坐上皇位，對這種非法的宗教組織肯定是要嚴厲取締的，當然眼下雙方還是盟友。
於是，在兩方麵各懷鬼胎的情況下一個脆弱的聯盟就此形成了。
楊康對於明教很有興趣，他的武學熱情又被點燃了起來，畢竟光明頂上有乾坤大挪移和聖火令，想想看，百年之後，明教信徒遍布天下，明教取代全真教成為第一個大派，最終推翻元朝建立了大明王朝。
這說明明教是一個很有生命力的宗教。
不過英王殿下並沒有魯莽行事，他還不清楚明教目前的實力如何，既然已經接觸上了，也不必急於一時，若是引起明教的警覺就不好了。
雖然明教的一眾高手被黃裳給打殘了，但那已經是九十年前的事情了，這麽多年過去，明教也該培養出新的高手了，就以麵前的這個老和尚為例，楊康覺得應該和梅超風不相上下，以此推論，此時明教的教主即便沒有五絕的水平，也和周伯通相差不多。
這群高手隱匿在光明頂上，歐陽鋒也沒有去找他們麻煩，楊康猜想或許西毒也有些忌憚吧。
瘋大師達到了目的，他知道那位金國的王爺叫做完顏康，是金國當今皇帝完顏洪烈的長子，被封為英王，這就足夠了，不過這位英王殿下身邊的瞎眼女人是個高手，至少瘋大師沒有把握，報仇的事情還需要從長計議。
事情定下以後，李承禎開始聯絡收買一些官員和寺廟內的僧人，無數的奏章被送到了西夏皇帝李遵頊的桌案前，這位一直在宮殿內享樂的皇帝起初並沒有在意，但隨著為國祈福的呼聲越來越高，他也無法置之不理。
明教利用自己在民間發展出來的勢力組織底層民眾請願，以此來壯大聲勢，從西平府周邊傳來的消息也給李遵頊不小的壓力。
反正不過是到寺廟內祈福罷了，最多是齋戒幾日，無法再享樂了，皇帝李遵頊如此想著，在各種因素的影響下，西夏光定五年的夏秋之交，西夏皇帝李遵頊要來靈安寺為國祈福了。RS