第1189章 竊魂—道尊的野心
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竊魂，奪舍諸般法門中最難的一種，也是最完美的一種方式。
一般的奪舍隻是以各種手段驅散或吞噬掉對方的神魂，進而讓自己的神魂入主肉身得以重生。這種方式下雖然能借身還生，可是神魂與肉身之間必然存在著一絲不契合，通過修煉磨合可以將這份不契合壓製到最低，甚至幾不可見，可是永遠不可能根除。
平時裏這絲幾不可見的不契合並無影響，可某些時刻，比如渡劫、比如被逼至極限時，這絲不契合便很有可能會成為致命的缺陷。
天劫錘煉的是人的神魂和肉身，使之破而後立趨向完美，而奪舍者遭逢天劫時魂與身的不契合會被無限放大，渡劫失敗的可能性比正常人要高數倍甚至數十倍之多。
同理，人被逼到極限時也是如此。與人對敵，無論是法術還是招式所憑的都是修士精氣神三者結合。精乃法力，氣乃肉身，神便是人的神魂，也就是識海內的因魂而生的精神力。魂與身不可，極限狀態下必然出現瑕疵，棋逢對手勝負往往一招之間，一個小小的失誤便可能是自己身死道消的根由。
是以，奪舍之法雖有類似重生的神效，但不到萬不得已沒有人會去動用，哪怕自己的肉身殘缺不全，隻要還能支撐便不會起念頭去換。況且奪舍也不是一定就能成功，神魂之間的交戰玄之又玄，某些人修為雖低但神魂天生強大，不知就裏的去奪舍這種人極有可能偷雞不成蝕把米，鳩占鵲巢不成反倒成了對方養魂的魂料。
奈何世間總有無奈之時，那些肉身破碎隻餘元嬰道胎之人，想要繼續活命就不得不奪舍個新身。而這些人裏總有追求完美者，尤其是那些修為通天的大能，已然嚐過一次敗果的他們自然容不得一絲疏漏，是以便有人開始研究最完美的奪舍之法，久而久之下竊魂之法便應運而生。
不同於奪舍，竊魂不僅要奪對方的肉身，還要奪對方的神魂。
與吞噬或者融合不同，竊魂並不是要將對方的靈魂破壞掉，相反，竊魂最重要的一點便是要保證對方的神魂不損分毫。
竊魂竊魂，重點便在一個竊字上。跟心魔很是相似，竊魂者需要在對方的神魂上打開一道心靈的破綻，而後將自己的一切順著破綻嵌入到對方神魂裏，使二者悄然間契合成一個完美的個體。
因為是嵌合在一起，所以苦主並不會發現自己被動了手腳，即便被人說成性情大變也是如此。他們會以為自己原本就是這個樣子的，隻是以前因為某些原因壓抑下來才給人留下了另一種感覺，其他人的狐疑隻是他們不了解真正的自己罷了。
而這些原因的由來便是竊魂者在苦主的心靈破綻裏留下的手腳，他們會化身成苦主的某一段記憶，或者某種性格，又或是某種情緒，潛移默化的讓苦主接受自己直至完美相合。是以竊魂後的靈魂既是竊魂者又是苦主，竊魂者得意保存自己的靈智和記憶，而苦主的靈智和記憶也絲毫未損。
二者完美的交織下塑造出的其實已經是一個新的靈魂了，隻不過記憶的影響下雙方都不會發現。有人會認為兩段記憶的交織一定會產生破綻，熟不知人的思維是最為玄妙的，對於自己無法理解的事人的思維自行產生出一個讓自己能夠接受的答案，這還是在沒有外力影響的情況下，有竊魂者的完美編織，人的記憶是最不會產生破綻的。
舉個最簡單的例子來說，人界中不少宗門都有轉世之人。這些人在某些時刻會覺醒前世的記憶，這裏麵不乏有真正的轉世之人，可實際上這種人極少，大半的轉世之人都是竊魂而來，隻是他們自己不知，又或者知道也不相信、相信也不在意罷了。
道士以前根本沒往這方麵想，正是因為此法之難。因為既要保證自己的完整又要保證對方的周全，嵌合的過程是很謹慎很精妙的，風險度極高。
嵌合需要雙方都打開心門，使靈魂真正融合在一起，這期間隻要一點閃失損傷的可就不僅僅是神魂那麽簡單了，靈智和記憶所營造出的人格自我也會大受損傷，最嚴重時會靈智消散自我抹消，直接變作一個無思無念的癡傻廢人，這種後果任誰也不敢輕舉妄動。
再者說，李初一的魂也不可能被竊魂。
本源初魂乃是道士所知的最奇異的幾種異魂之一，源自混沌天生地養，純淨清澈心魔難生，沒有經曆輪回摧殘的魂魄堅韌無比，你可以吞噬煉化也可以蠻力抹消，但想竊魂絕對不可能。
連心魔都生不出來，又哪來的心靈破綻可侵呢？
況且道尊肉身完備，沒缺胳膊也不少腿，即便缺了他也可以重生出來，多少年的修行他早已將肉身蛻變為道則盤繞的道身，又哪需要冒奇險去做竊魂的險事呢？
可現在他不信也得信了，因為所有的線索都指向了一點——道尊想要竊魂！
養魂料不養在身邊，而是放在了李初一左右；人界路引不挑別人，單單挑了李初一情根暗係的餘瑤。
還有李初一的出身，自幼便是孤兒，他父親宇文太洛要親手活祭了他成全自己，他娘親沐雪靈為了救他一命化道時空之中，他外公沐方禮也因此而在他眼化道，還是此時身處皇宮中的方峻楠等人，如同李初一家人一樣的他們如今一個不落全都在此，而道尊偏偏等他死氣爆發渴求生機之時將他打回了人界皇宮，其目的顯而易見，其心之惡也可見一斑！
他的目的隻有一個——不斷的刺激李初一直至其心靈崩潰，以此讓他的神魂產生一絲破綻！
若說之前隻是疑惑，可剛才經過道衍清親口證實說道尊此時的並非真身而是一具念力法身，再加上道尊此時將李初一打回人界，他再看不出來就可以死了，之前的種種疑惑此時都可以解釋得通了。
這些人死，李初一會心如刀絞。
而這些人若都死在他手中，被他當做生機吞入自己體內，那......
本源初魂本就罕見，再加上沒有先例，所以才有了“心魔難生”這個說法。可現在不同，道士是過來人，無論這邊還是家鄉那邊都有一個統一的說法——人最難過去的，便是自己的心結。
真正的瘋子裏麵，天生的極少，絕大多數都是因為各種誘因給逼出來的。道尊如此刺激李初一，一旦真把他給逼崩潰了，那他會不會生出心魔孽障誰也不知道。
再堅固的城牆也是可以從裏麵攻破的，人心也是如此。一旦李初一自己生出了厭棄之心，本能的想去逃避或者遺忘什麽，那豈不正是心魔滋生的最佳土壤嗎？
守城者自己放棄了，城牆再厚也是無用。
人自己放棄了自己，心防再牢固也是白搭。
而道尊則可以趁機而入，失敗的話最多損失一道分神，可若是成功，那可就厲害了。
本源初魂，不生不死之體，陰陽道眼，再加上同為《道典》所修煉出來的道種和道元，無論哪一樣都是不得多得的瑰寶，加起來為道尊所用，簡直就是他最完美的二世身！
不，不是簡直，而是就是！
打一開始，道尊圖謀的便是這些。
他真身被封無力對抗三界天道，而之前種種讓道士隱約猜到陰陽扣並非煉化了天道就可以納入掌中的，極有可能還需要祖師爺的一樣寶貝——陰陽道眼。
玄冰寒獄裏催動陰陽道眼無意中勾出了一縷混沌氣，他和老禍鬥都以為是外部真界而來，直到方才三元境貫通混沌氣湧入，他才恍然發覺他溝通的不是外界，而是陰陽扣的核心。
而陰陽道眼顯然不是那麽好掌控的，道士不知道內裏，但看道尊的諸般布置也能猜出幾分。
選了兩條特殊的血脈，賜予特殊的功法溫養數代，直至某代中出個最傑出的人物作為孕育之體，道尊這才將本源初魂引入，陰陽道眼肯定也是在那時一同引入的。
這樣，誕生出的人才能不被陰陽道眼所排斥，就像是天生的一樣可以慢慢的激發出陰陽道眼的威力。同時有本源初魂作為底蘊，再加上可以天上便可生死同修的不生不死之體，一旦修有所成陰陽道眼的消耗根本不足為慮。李初一不懂法門所以才幼童掄鐵錘，若是換成道尊這個什麽都通透的老鬼，陰陽扣必將是其囊中之物！
不僅如此，道尊還有個真身。一旦真身解脫，竊魂的身體便如他的分身一樣，幾近傳說中的玄法“一氣化三清”。
屆時真身分身兩相聯手，莫說奪得陰陽扣了，就是玄、心、清三人聯手也難逃一死，他們配合再默契又哪及得上道尊的一人兩道身？
若是成功，道衍明的成就足可追平甚至超過祖師爺三元道人，合三氣反溯陰陽混沌，就此踏入神境，淩駕於三十六重天之上！
好大的圖謀，好深的算計！
即便恨得要死，道士也不得不豎一下大拇指，他是真的被震撼到了。
數以千萬年計的時光裏，道尊一直在謀劃著這件事，期間定然嚐試了很多次也失敗了很多次，可他還是始終如一的堅持，一直等到了今天，等到了天時地利人和同時出現，單是這份毅力和決心便足以讓人驚歎。
這種人無論善惡，都擔得起一個雄字稱之，甚至連雄字都有些黯然失色。
歎服歸歎服，道士卻不能任其發生。
李初一是他的兒徒，他絕不能容忍任何人染指分毫！
哪怕對方是自己的授業恩師也不行！
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