直播之跟我學修仙

第四百三十一章 道門的來曆

第四百三十一章 道門的來曆

“老鄉,你到哪個蕩?”趕車的師傅說著蜀話拍著馬頭招攬著客人。 見楚望仙和蘇素錦走來,熱情招待著。

他有眼力勁,見這種空手出來的客人,肯定是豪客。反倒是背包客,處處節省,賺不到什麽錢。

而且蘇素錦美麗驚人,可不是窮苦家庭養的出來的。

“鶴鳴山。”

楚望仙一步踏出,踏了一輛馬車。馬車的鈴鐺叮叮作響,式樣倒是旅遊馬車。

“鶴鳴山哪個蕩?”

“三豐鄉!”

趕車的師傅一甩馬鞭,口呼喝,“得兒駕!”

蘇素錦也坐了馬車,她有些怪師尊為何坐馬車。倒沒多問,隻是端出茶具,在地藏菩提道場別的收獲不多,九華佛茶倒收獲很多。

馬車一開,趕車師傅餘光一看,眉頭一翹。

這年輕人和女子看起來同歲數,怎麽女子反倒稱年輕人為師尊,更是客氣十足,了怪了。

像這麽漂亮的女子,都是被人哄著的,怎麽像個仆人,低聲下氣的,真是可惜了。

還有楚望仙這坐著喝茶的架勢,和個老爺似的,穩坐釣魚台,年紀輕輕的像個老頭子一樣。

老師傅打開了話簍子,試探楚望仙的身份,楚望仙聽了一陣,反問一句。

“師傅姓甘嗎?”

“咦!你不是第一次來吧,我確實姓甘。”

楚望仙點點頭,扶著車窗看著車外道:“很多年前,我來過這裏,當年趕車的師傅也是姓甘。”

他說的是兩千年前事,可趕車的甘師傅明顯會錯了意。

“看你年紀不大,肯定是以前和父母一起來的,那時候還是小孩子吧,難怪我沒印象。我說你走過來向這裏瞅,原來是認出我了。”甘師傅叨叨說著。

楚望仙斂神一笑,不置可否又問道:“甘家村還在嗎?”

甘姓師傅連連點頭,表示還好還好。

蘇素錦更是怪看著,不明白師尊怎麽和一個老頭子聊起了天。

“我看這趕車收入也低,你不如轉行吧,鶴鳴山做道士。”

甘姓師傅差點摔一跟頭,連連擺手搖著馬鞭,“你這小娃子倒是有趣,趕車收入可不低,養一家子綽綽有餘。再說了,山的道士可唬不了人,老頭子一把年紀了,哪有這個精力。”

“話可不能這麽說,甘家可是出了不少人才,漢代有甘英出使大秦,一走萬裏,可是華夏西去第一人,還有甘戰,可是東晉萬壽宮西山十二真君之一,成仙後被封精行真人。”

楚望仙看著甘師傅一頓又道:“你若是修仙,必有所得。”

甘姓師傅放聲大笑,成仙,這不是扯淡嗎?要不是看在楚望仙是客人的份,他早趕楚望仙下車了。

修仙不強求。

見甘姓師傅沒有任何想修道的想法,楚望仙便閉眼沒有說話。

他這次要去的地方鶴鳴山,被稱為道國仙都,道教祖庭。

漢順帝漢安元年(公元142年)正月十五日,太老君降臨蜀地,傳授張道陵《太平洞極經》、《正一盟威二十四品法籙》、三五都功玉印、雌雄斬邪劍等經書、法器,拜為天師。

張道陵遂在鶴鳴山建立道門。延續至今,這才有如今的道門。

可以說在張道陵之前,是根本沒有道門的,隻有道家思想。

當然書記載的曆史,隻是寥寥數筆,更詳細的曆史還在楚望仙的腦子。

事情還是與老聃有關。

老聃是與孔子同時代的人,隻是一個修仙後輩,西出函穀關到漢安元年,間間隔600年,太老君在這段時間做了什麽,曆史一直是空白。

作為老聃的師傅,楚望仙自然謀劃了整個計劃,更知道太老君在這段時間做了什麽。

一個人的力量是有限的,更何況是麵對仙界天庭這麽龐大的勢力。

指望老聃一人推翻仙庭,明顯不切實際,所以需要在天庭之建立一派勢力。

所以整整600年間,老聃按照楚望仙的謀劃,在積蓄實力,在做孫子。或者換個說法,高築牆,廣積糧,緩稱王。

不錯,後來被稱為混沌之祖宗,天地之父母,陰陽之主宰,萬神之帝君的太老君。那時候在天庭之隻是一個微不足道的螻蟻,整整600年間沒有大動作。

在他的頭頂,有伏羲、女媧、東皇太一這些萬年前的古仙人,還有黃帝炎帝這五千年前的新生代,也占據了仙界各處,根本沒老聃施展的空間。

老聃也根本不是太老君。

仙界的餅這麽大,前人都分完了,黃帝也安坐天帝位,太老君是沒有任何機會位的。

但等了600年,還真讓老聃等到了一個機會。

當時天竺諸佛侵入華夏,需要有人出麵抵擋佛門在華夏的擴張,老聃自告奮勇接下這活,借張道陵之手,建立道門,這才有自己的地盤。

隨著老聃的道門不斷湧現出一代代修仙者,王氏一族的王羲之,茅山祖師的陶弘景,靜雲觀的李淳風,清派的李白等等直至武當張三豐,龐大的道門終於在仙界占據了一席之地。

道門占據了大勢,這才有太老君的威名。

太老君才敢自稱自己為混沌之祖宗,天地之父母,陰陽之主宰,萬神之帝君。

當年張道陵在鶴鳴山建道門,楚望仙的前世也隱於其後謀劃。

當時為盡快擴張勢力,同時為了不讓天庭掌握道門,楚望仙引入了與伏羲一脈有血海深仇的甘姓一族。

有甘姓一族在道門之,天庭的伏羲一係諸神,絕不可能掌握道門。

《說解字》:“甘,美也。從口含一。一,道也。凡甘之屬皆從甘。古三切。”

甘姓祖先是古巫師,帝俊後裔,說出來的話語,都是道。

在最早的道門之,有很多甘姓巫族的人加入,道門最早期的法術,很多都是巫法。

道門“齋”、“醮”儀式,便是照搬的巫族祭祀儀式,道門的符籙術,更是起源於巫覡。

甚至這個道字,也來源於巫族。

道的意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡,最初便是指的是太陽的運行軌跡。

而帝俊,便是自號為太陽之神。

眼前的這位趕車甘姓老頭,便是巫族後裔。

“到鶴鳴山了!”

甘姓老頭吆喝一聲,回頭一看,哪還有楚望仙和蘇素錦的身影,隻有一疊鈔票放在馬車之。

“真是怪了,不見了,難道他們是鶴鳴山的仙人?”甘姓老頭摳著腦袋想道。