第一百一十九章:《5行真解》
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九龍島突襲仙府，雙方是不勝不敗的消息是傳遍了東海，這一戰是生生將蓬萊島的一角毀了大半。【△網.】
星源島。
這一戰被太玄通過自己手上的（偽）混沌青蓮與盤石手中的聯係在運用水鏡之術是看了個全部。
“本以為盤石有了靈寶，離火的加入，在加上這次他們二人乃是這一小劫的氣運之子，能將仙府挫其鋒芒，沒想到東王公竟然留下這般後手，仙府的氣運也是鼎盛非常啊！”太玄盤坐於青蓮之上道。
“而且這龍頭拐，不愧是極品先天靈寶，之前以為名聲不顯，沒想到也是如此的不凡！”看到當日化成的九爪龍族，太玄也是驚訝非常。
看來這龍頭拐中有自己所不知道的隱秘存在。
“終究和東王公的氣運比起來，盤石和離火所代表的的這一小劫的氣運之子實在是太過微不足道了！”第一次出手結合著大勢去算計仙府沒想到卻是未成功啊！
掐指算了算，離第二次講道也過去了不少時間了，恐怕要不了多久，講道講道就要結束了，那些個大能返回洪荒的時間也沒多久了。
太玄沉思起來：“第二次講道也是道祖分寶收徒的時候了，巫妖興起在即。隻要東王公的威脅一除，日後巫妖之戰，我遠在東海應該也不會波及到。”
“現在蓮子的問題比較麻煩的就是冥河了！”十二品金蓮的蓮子，自己之前的一番算計應該問題不大，但是冥河老祖的確是個麻煩的人物啊！
說盤古開天之後，體內一團汙血落下，是為幽冥血海，幽冥血海中，有一胎盤，冥河老祖孕育其中，其生而伴有兩劍，曰元屠、阿鼻。胎盤化為十二品血蓮（又稱十二品業火紅蓮）。
可以說冥河是作為洪荒頂尖大能的存在，在加上其伴生靈寶，可謂是身家深厚啊！對方可不是像接引、準提這般容易結交的人物。
太玄很頭疼啊！而且現在修為不夠，也根本不可能強奪，對方可是即使未能成就混元，能頂著接引和準提兩門聖人的存在，在加上血海的地利，血海不枯，冥河不死。
等冥界一出，就就連聖人也不敢冒著破壞一界的可能性來誅殺冥河了。
“看來對著冥河老祖，隻能選擇交好啊！”
太玄盤坐在靈氣湖泊上，其下的三光神水已經是少了一大半了，整個湖泊顯的綠油油的一片，一閃一閃，鯨吞般的吸收著靈氣和三光神水。
也幸好是在星源島，要是在其他的地方，這樣的異象不知要吸引多少的修士前往。
整個星源島，太玄也隻是當初簡單的布置了一番，這靈氣湖泊處一直是太玄的居所，也沒有建築什麽宮殿，不過最近隨著下方之物的吸收，整個湖泊可是少了十分之一。
“不愧是先天靈物啊！這吸收的靈氣也是海量啊！”太玄看著下方閃閃發光的湖泊。
他已經已經將當日從造化青蓮處獲得的蓮子，種在了湖泊之中，不過想要這般先天靈物成熟，可不是這般簡單，光其吸收的靈氣和真水就能用海量來形容。
這還是先天靈氣，以及衍靈珠還時不時衍生出一絲混沌靈氣，如果用後天靈氣來孕育的話，太玄可想，等著株蓮子成熟，恐怕需要幾個量劫的時間。
他這靈氣湖泊可是比之西方教還未出現的八寶功德池不弱。
“等將三顆蓮子全部催化成熟，日後便可用著三朵九品蓮花來斬三屍，日後三屍合一，將三朵蓮花合而為一，將其融入這青蓮之中！如此混沌青蓮也算是回來。”這便是太玄的打算。
關於斬三屍的問題，太玄也是比較傾向於道祖留了一手的想法，斬三屍需要的先天靈寶，最好還是成套的存在，或者本源接近的靈寶，不然想要三屍合一可不是那般的容易。
“不過這還不夠！”太玄望向自己坐下的九品蓮台，吸收了混沌青蓮的烙印，這下品的九品青蓮，已經向著中品的層次進階，難能可貴的還是其中的混沌氣息。
“最後在將三朵蓮花合成之蓮花，讓其吞噬，那麽必定成就完整的混沌青蓮了！”太玄喃喃道，不過這一過程，說是這麽說，想要做到也不是那般簡單的。
即使左後成功了，得到的也隻是一件先天至寶級別的混沌青蓮。
最完美的打算，還是用著當初混沌青蓮三分的蓮台斬屍，最後三屍合一，必定是混沌靈寶的混沌青蓮。
“連混沌青蓮自身靈寶有靈都覺得不可能！”雖然不相信什麽冥冥中自有天定，但是自己也沒有這實力卻改變一些既定的事實，不然這混沌青蓮也不會特意將自身烙印從造化青蓮上剝除。
衣袖一揮將麵前的水鏡之術取消。
既然這關鍵性的一戰沒有取得成效，那麽對於盤石和離火他也沒必要在關注了，如今他現在也到了修煉的關鍵時刻。
五氣朝元：一、肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元；二、肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元；三、腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元；四、心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元；五、脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
五條金、青、紅、藍、黃氣流自胸口五髒而出體，激空亂蕩，看似各不相關，但有彼此聯係，玄奧無比，正是五行衍化之道。
頭頂之上現出一藍色靈珠，正是太玄從敖廣手中交易而得的水靈珠。
有了水靈珠，他修煉五氣朝元這一境界時，可謂是事半功倍啊！
同時也是憑借混沌珠的傳承，以及前世經典，自身領悟，創造出了《五行真解》這功法，乃是精修五行之道的功法。
此時他還隻是完善直至金仙境界的功法，不過其中有修煉五氣朝元這一境界之法，同時通過參悟水靈珠，更是完善了其中的神通術法。
其中水靈珠的存在讓太玄在《五行真解》夾雜了，真水凝練篇，還有著太玄還在不斷完善的五色神光。
五色神光乃是先天一點混沌之氣，分化五行之時，將即孔宣孕育其中，長成尾部五根羽毛。孔宣花了數萬年的工夫，才將其煉化，蛻去本體，得成人身。五色神光外形乃是五根三尺來長的羽毛，仿佛一柄柄的寶劍，各有顏色，按青、黃、赤、黑、白劃分，隱隱流轉，卻不放射出來，就在內部流動。小小的五根羽毛，卻仿佛太古山嶽一般沉重，非大法力之人不能刷動。五色神光按五行劃分，一絞之下，無物不收。當年封神一戰中，孔宣曾仗此寶將準提道人刷入其中，可惜自身法力道行遠遜準提，反讓準提道人脫出，被其製服……
五色神光這項神通，沒有先天五氣是難以修煉的，而太玄手上可是有著先天水靈珠，日後如果能收齊五色靈珠，那麽五色神光修煉也並不是什麽難事。
最後就是重中之重的身外化身之法，這也是參考斬三屍之法創造而來，修煉達到五氣朝元的境界之後，便可憑借胸中五氣以及五行靈寶來衍生出五具五行化身。
以先天靈寶來斬卻五行化身，化身便也有修煉隻能，不過上限卻是不能超越本尊，而如果用後天靈寶斬卻五行化身的話，那麽化身卻是無法修煉。
不過這功法，不過是太玄借助斬三屍之法的構思，來為日後五行靈珠能複合找到機會。
說白了太玄的主要目的是日後收齊五色靈珠，借助自身到達大羅這一境界之後，便可將胸中五氣回歸自身，同時五件靈寶便可合二為一，成為一件新的靈寶。
而且更是能提升大羅境界。手機用戶請瀏覽m.閱讀，更優質的閱讀體驗。