第一百七十四章 執子與通子

看到這樣的兩個圖形，一個沉穩而平滑，線條柔和；一個棱角鮮明，光芒四溢，不禁讓我想起了中國古代曆史中的兩種人，通子與執子。

線條柔和者為通子。他們是通達之人，麵對明主或昏君，他們或入仕為官，或隱逸山林。他們順應時局地選擇，該退時則退。於是麵對亂世，他們或垂釣於濮水，或放歇於鄴下，或采菊於東籬，或幽居於竹林。他們行吟高歌，他們倚風長嘯。心如澄澈秋水，再如不係之舟者如莊子，他持竿不顧，寧“曳尾於途”；心中悠然忘我者如陶淵明，“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”；閑適者如王維，“行到水窮處，坐看雲起時”……

通子們胸中釋然，他們圓如卵石。他們明白，麵對亂世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去認真。於是他們遊閑山樂水，以淥水清猿、曲徑通幽為伴，騎馬揮毫，信可樂也。

然而，受命於危難，救民於水火的往往是執子們。他們胸中自有乾坤。

披發行吟河畔的是屈子。楚國的落日染紅眼前的汨羅江，子蘭讒言，鄭袖內惑，人民如涸轍之鮒，*掙紮。屈子的堅持有用嗎？恐怕他自己也不得不搖頭歎息。楚國滅亡之時，也是他命盡之刻。他把政治家的身份遠置於詩人之上。“人誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不為詩人，死的方式卻是詩人的。執著如屈子，你怎聽不進“聖人不凝滯於物”呢？

死可以明誌，生卻可以踐誌。當死降臨到司馬遷頭上時，他選擇了生，他隱忍苟活因“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，文采不表於後世”。這又是怎樣的一種執著呢！他終成一家之言。

棱角分明，無所畏懼者如執子。他們執著著他們的追求，無悔無怨。那個“投戎從筆”的辛棄疾，一生被棄用多達38次，僅剩一把軟羊毫，他也要書寫禦敵之心，縱把欄杆拍遍，也無人會。諸葛亮，執著於白帝托孤，積勞成疾，逝於五丈原……

執子們執著著他們的執著，通子們通達著他們的通達。不論圓滑避世，明哲保身，還是棱角分明，堅守信仰，他們都成為了中華萬代的不朽財富。

我們在通子們的“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”中學會從容，在“千江水有千江月，萬裏無雲萬裏天”中學會包容。通子們教我們學會適應，沉穩柔和如圓；我們在執子們的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”中學會堅持；從嵇康繞梁的琴聲與阮籍的慟哭而返中體會信念與力量。執子們教會我們閃亮自我，堅持信念，棱角分明如星。

曆覽前賢，如果我們擁有了執子的執著與通子的包容，該會有另一種更美的圓形吧！