走近富士山

聞名於世的富士山在烈火中誕生，也可能以同樣方式消失在人們的視野中。富士山不僅是天然奇景，也是個聖地，世世代代吸引了無數人前來朝聖，亦激發了不少畫家和詩人的靈感。

在日本人心目中，富士山完全對稱的形狀一直是完美的象征。的確，富士山在日本可稱“別無他山堪與匹敵”。觀賞此山，四季皆宜，晝夜均可。據說春天攀登白雪皚皚的頂峰，觀賞山下怒放的櫻花，那種感受更遠遠超過觀賞富士山其他美景。富士山高三千七百七十六公尺是日本最高的山，其巍峨之姿不僅是日本名勝，至少在過往十二個世紀中，給不少詩人和畫家帶來藝術靈感，而且成為日本的象征。此外，富士山不僅在日本神道教中有特殊的地位，對佛教徒亦有重大意義，他們認為海拔二千五百公尺處的繞山小徑，就是通往另一個世界的通道。

日本畫家葛飾北齋曾畫了很多富士山的風景畫。富士山吸引日本人和外國遊客的就是四季變幻的風景和其內蘊之美。例如日本詩人廄所(一六四四至一六九四年)讚美富士山一年四季氣派不凡：“富嶽雖隱於冬雨寒霧中，但仍顯喜悅之情。”美國作家希恩(一八五零至一九零四年)因喜愛日本而人籍日本，曾說富士山是“日本最美的景色”。

日本土著蝦夷人(至今仍居於北海道)視富士山如神明，並以他們的火女神之名“富士”為此山命名。日本人對富士山一向崇敬，所以沿用這個蝦夷名字。按照神道教的信仰，萬物都有神靈，而山嶽更是特別神聖。富士山是日本最高最美的山，故特別受人尊崇，很多人視之為眾神之鄉，是神秘上蒼與現實塵世之間的維係象征，經常頂禮膜拜。

近山頂的神道寺建於二千年前，時值火山活動活躍時期，當時的天皇命令建寺，以期安撫諸神。二次世界大戰結束時，仍有不少日本人認為攀登富士山是他們的神聖義務。上世紀有記載描述數以千計的善信，身穿白袍，足穿草鞋，頭戴帽子，分別從六條小路登上山頂。因為善信所穿的草鞋都不結實，要走完那九小時的山路，必須帶備多雙鞋子，所以路旁都堆滿了被人丟棄的草鞋。至今每年估計有四十萬人攀登富士山。

富士山的山坡傾斜四十五度，近地麵時坡度減小，趨於平緩，山周長達一百二十六公裏，幾呈正圓形。北麓有五個湖排成弧形。春天，這一帶果樹和杜鵑花盛開，豔麗非凡；秋天，湖畔部分原始森林顯出火紅秋色，繼而轉為深淺不一的褐色。從這幾個湖觀看富士山，如鏡的湖麵，映出富士山的對稱形狀，風景最佳，這些湖也起源於火山活動。

根據日本佛教傳說，富士山是在公元前二八六年一夜間成形的，當時地麵裂開，形成了日本最大的巴瓦湖，富士山則由擠出的泥土堆成。其實傳說並非全無根據，因為整個日本群島在地質構造上有大小斷層縱橫交錯，在這些斷層上有很多山脈和湖泊。本州就位於一條主要斷層上，上麵聚集了二十五個火山錐，富士山是其中最大的，其起源可上溯至一萬年前，而不是佛教傳說的約二千三百年前。

環繞富士山的廣泛平原一直都有很強烈的火山活動。三七萬年前曾爆發過一次，把地球內的熔岩噴射出來。岩漿從多個火山錐湧出瀉下，凝固了的熔岩與由火山渣、火山灰和熔岩構成的礫石，層層相疊，塑造了今日所見的富士山。這些岩層顯示出火山爆發的先後次序：首先大量熔岩流遍整個山坡。跟著一團團火山渣、火山灰和熔岩塊在猛烈的爆炸中射上半空，再掉下來覆蓋整個山坡。

富士山有記載的第一次爆發是在公元八零零年，而最近的一次是在一七零七年(富士山並非死火山，隻是處於休眠期)，當時一百公裏外的江戶(即今日的東京)籠上了一層厚厚的火山灰。富士山在日本人精神中所享有的獨特地位，以及對這座山所顯露的浪漫情懷，可能出於日本人認為此山之美不能久存。傳說富士山成於一夜之間，那麽亦可能在一團突如其來的火球中灰飛煙滅。

在富士山頂觀賞日出最令人激動。太陽即將升至地平線上的一瞬間，在陽光反射下，大氣層塗上一抹繽紛色彩，待太陽升起後便消失了。

富士山頂一年中有十個月是積雪的。夏季的兩個月中，山坡上仍有片片積雪，隻有火山口邊緣的高聳岩石不積白雪，那是因為強風急動，使積雪不能保存。

彭格彭格山的岩石被稱為“迷宮”

澳洲西部有許多蜂窩形的圓丘山，形成巨大的迷宮，這是世界上最脆弱的山脈之一。

彭格彭格山脈的山峰和峽穀在低斜的陽光照耀下，構成了一幅夢幻般的畫麵，仿佛光線是從山裏射出的。這些具有虎皮條紋的圓頂山丘位於澳洲西部的奧德河平原上，景色之奇，宛如夢幻世界。

這些條紋岩壁和奇異山峰位於遙遠崎嶇的地區，到本世紀八十年代僅少數遊客到過該地。今天，大多數人也隻從空中俯瞰觀賞而已。

這座山脈位於渺無人煙的金伯利地區，占地大約四百五十平方公裏。這裏一年中大部分時間酷熱難當，即使在遮陰處的氣溫也高達攝氏四十度。在漫長的冬旱季節，根本無雨，河流幹涸，隻剩下一些小水窪。在十一月到三月的雨季，整座山脈一片翠綠。印度洋的旋風帶來滂沱大雨，岩階上滿是閃光的池水，溢出成為瀑布，這一帶河水泛濫，切斷了通往彭格彭格的小路。

彭格彭格山脈的形成要從四億年前說起。那時，北邊的山脈(現已消失)被水嚴重衝蝕，在這一帶形成大片的沉積層。後來，水流在較軟的沉積岩上衝刷出許多溝槽、溪穀。這些溝槽、溪穀長期受風雨剝蝕而逐漸變深，互相連接，形成今天一座座分開的山丘。

大部分圓頂山都位於地塊的東南。西北則是二百五十公尺高的峭壁，和衝蝕而成的深穀。穀中長滿了頑強的植物，如針茅、金合歡、扇形棕櫚等，全部生根在峭壁岩縫中，形成不同尋常的空中花園。

岩石上鮮明的條紋是風形成的。新露出的砂岩呈白色，沿沉積層縫裏出來的水卻給它塗上了一層石英和粘土。這層石英和泥土不斷形成和裂開，其中的鐵質就留下了一條條赤黃色的痕跡。而灰色和棕色則是地衣和藻類被太陽曬幹呈現的顏色。砂岩較軟，風化後就像滑石粉一樣細。

一八七九年，珀斯測量師福雷斯特帶領第一支歐洲勘測隊親眼觀看了這個巨大的岩石迷宮。澳洲土著稱它為波奴魯魯，意為砂岩。土著在金伯利地區已經生活了二萬四千多年，彭格彭格是他們的一座神山。

一九八七年，這裏辟為國家公園，土著參與管理，以免脆弱的砂岩受到遊客的破壞。由於有懸崖遮陰，少數池塘常年不枯竭，成為袋鼠和澳洲野貓等動物的飲水之處。有些白蟻在圓頂山丘側麵築蟻垤，高五公尺半，與圓頂山一樣堪稱奇觀。