禽部第四十九卷 禽之四

內容：（《拾遺》）

【釋名】梟鴟（音嬌）、土梟（《爾雅》）、山 （晉灼）、雞 （《十六國史》）、 （《漢書》）、訓狐

時珍曰∶ 、梟、訓狐，其聲也。 ，其色如服色也。俚人訛訓狐為幸胡者，是也。鴟與，二物也。周公合而詠之，後人遂以鴟 為一鳥，誤矣。 字《韻書》無考，當作匈擁切。 魂，流離，言其不祥也。吳球方作逐魂。梟長則食母，故古人夏至磔之，而其字從鳥首在木上。

【集解】藏器曰∶ 即梟也，一名 ，吳人呼為 魂，惡聲鳥也。賈誼雲∶ 似 ，其實一物也，入室主人當去。此鳥盛午不見物，夜則飛行，常入人家捕鼠食。《周禮》 蔟氏掌覆夭

時珍曰∶ 、 、鵂 、梟，皆惡鳥也，說者往往混注。賈誼謂 似 ，藏器謂 與訓狐為二物，許慎、張華謂 、鵂 為一物，王逸謂 即訓狐，陳正敏謂梟為伯勞，宗懍謂土梟為鴝鵒，各執一說。今通考據，並谘詢野人，則 、梟、 、訓狐，一物也。鵂 ，一物也。藏器所謂訓狐之狀者，鵂 也。 ，即今俗所呼幸胡者是也，處處山林時有之。少美好而長醜惡，狀如母雞，有斑紋，頭如鴝鵒，目如貓目，其名自呼，好食桑椹。古人多食之，故《禮》雲，不食 胖，謂脅側薄弱也。《莊子》雲∶見彈而求 炙。《前涼錄》雲∶張天錫言，北方美物，桑椹甘香，雞 革饗。皆指此物也。按《巴蜀異物誌》雲∶ 如小雞，體有文色，土俗因名之。不能遠飛，行不出域。盛弘之《荊州記》雲∶巫縣有鳥如雌雞，其名為。楚人謂之 。陸璣《詩疏》雲∶ 大如美，可為羹 、炙食。劉恂《嶺表錄異》雲∶北方梟鳴，人以為怪。南中晝夜飛鳴，與烏、鵲無異。桂林人家家羅取，使捕鼠，以為勝狸也。合諸說觀之，則 、 、訓狐之為一物明矣。又按郭義恭《廣誌》雲∶ ，楚鳩所生也，不能滋乳，如騾、KT 焉。然梟長則食母，是自能孳乳矣，抑所食者即鳩耶？《淮南萬畢術》雲∶甑瓦投之，能止梟鳴。性相勝也。

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【氣味】甘，溫，無毒。

【主治】鼠 ，炙食之（藏器）。

【附方】新二。

風癇∶考《寶鑒》第九卷名神應丹。惺神散，（《醫方大成》下噎食∶取 鳥未生毛者一對，用黃泥固濟， 存性為末。每服一匙，以溫酒服。（《壽域神方》）

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【主治】痘瘡黑陷。用臘月者一二枚，燒灰，酒服之，當起（時珍。出雲歧子《保命集》）。

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【主治】吞之，令人夜見鬼物（藏器）。