故事 詩經簡介

《詩經》是我國第一部詩歌總集，共有305篇。全書主要收集了周初到春秋中葉五百多年間的作品。最後成書，大約在公元前6世紀，產生的地

域，相當於今天的陝西、山西、河南、河北、山東及湖北一帝，作者包括了從貴族到平民的社會各階級人士，絕大部分已不可考。時代如此之

長，地域如此之廣，作者如此複雜，顯然是經過收集整理匯編成冊的。《詩經》的編集，在先秦古籍中沒有明確記載，曆史上有廣泛影響的“

獻詩”、“采詩”、“刪詩”之說，透露了《詩經》作品的來源和編寫的一些信息。周代公卿列士獻詩，陳詩，以頌美或諷刺，則是有史籍可

考的。《詩經》中當不乏這類作品。漢代人認為周代設采詩之官到民間采詩，獻於朝廷以了解民情。這種說法是否確切，頗有爭議。公卿列士

所獻詩，既有自己創作的，也未必沒有采集來的作品。事實上，早在孔子時代，已有與《詩經》相近的“詩三百篇”的存在。孔子對“詩”作

過“正樂”的工作，甚至也可能對詩的內容和文字有些加工整理。但說《詩經》是由他篩選而成的，則不可信。

《詩經》按風、雅、頌分為三類。“詩”最初都是樂歌，隻是由於古樂失傳，後人已無法了解風、雅、頌各自在音樂上的特色了。風即音樂曲

調，國風即各地區的樂調，指朝廷正樂，西周王畿的樂調。雅分為大雅和小雅。大雅引篇是西周的作品，大部分作於西周初期，小部分作於西

周末期。“頌”是宗廟祭祀之樂，許多都是舞曲，音樂可能比較舒緩。

原文

無ｗú對ｄｕì有ｙǒｕ，實ｓｈí對ｄｕì虛ｘū，作ｚｕò賦ｆù①對ｄｕì觀ɡｕāｎ書ｓｈū②。綠ｌǜ窗ｃｈｕāｎɡ對ｄｕì朱ｚｈū戶ｈù③，寶

ｂǎｏ馬ｍǎ④對ｄｕì香ｘｉāｎɡ車ｃｈē⑤。伯ｂó樂ｌè馬ｍǎ，浩ｈàｏ然ｒáｎ驢ｌǘ，弋ｙì⑥雁ｙàｎ對ｄｕì求ｑｉú魚ｙú。分ｆēｎ金ｊī

ｎ齊ｑí鮑ｂàｏ叔ｓｈū，奉ｆèｎɡ璧ｂì藺ｌìｎ相ｘｉàｎɡ如ｒú。擲ｚｈì地ｄì金ｊīｎ聲ｓｈēｎɡ孫ｓūｎ綽ｃｈｕò賦ｆù，回ｈｕí文ｗé

ｎ錦ｊǐｎ字ｚì竇ｄòｕ滔ｔāｏ書ｓｈū。未ｗèｉ遇ｙù殷ｙīｎ宗ｚōｎɡ，胥ｘū靡ｍí困ｋùｎ傅ｆù岩ｙáｎ之ｚｈī築ｚｈù；既ｊì逢ｆéｎɡ

周ｚｈōｕ後ｈòｕ，太ｔàｉ公ɡōｎɡ舍ｓｈě渭ｗèｉ水ｓｈｕǐ之ｚｈī漁ｙú。

注釋

①作賦：作詩。

②觀書：看書。

③朱戶：紅色的門戶。

④寶馬：以珠玉之類裝飾馬勒。

⑤香車：泛指華美的車或轎。

⑥弋：原指帶有繩子的箭，用以射烏，此處用作動詞。

解說

無和有相對，實和虛相對，作詩和看書相對，綠色的窗和紅色的門相對，良馬和華車相對。伯樂能在眾馬之中挑選出千裏馬來，孟浩然在大雪

天騎驢踏雪，詩興大發。射雁和捉魚相對。春秋時鮑叔牙和管仲一起經商，每次分利，管仲都因家貧而多取，鮑叔牙對他非常理解。戰國時期

藺相如奉璧出使秦國，當延據理力爭，最後完璧歸趙。晉朝孫綽作《天台山賦》，他的朋友讚美道：此文擲地有聲。竇滔攜寵妾鎮守襄陽，他

的妻子織成“回文旋圖”寄給他，令他回心轉意，與妻子情誼如初。商代時，傅說獲罪而被發配到傅岩去築牆，高宗夢見一賢才，正與傅說相

像，於是立他為相，薑尚在渭水河邊釣魚，遇到文王，立為國師。