窮在心裏

一位富翁問一個沒錢的小夥子，你真的很窮嗎？小夥子點點頭。於是富翁說，我給你五千萬，你可不可以把你的雙臂給我？小夥子搖搖頭不同意。富翁又將籌碼加到一億，同時還要小夥子的雙腿。小夥子想了想，還是不同意。富翁於是笑著說：”你瞧，你已經是億萬富翁了。為什麽還說自己窮呢？”

常常，我們隻是在抱怨貧窮的祖輩，而忽略了與生俱來的財富。我們沒有意識到，我們已經擁有了獲得財富的最佳工具。不隻是健康，時間、才分、機遇、自信，都是我們最寶貴的財富，而不是家族遺留的財產。關鍵在於如何利用這些財富。

要自信每天，要記住失敗的標簽並不總是貼在你的腦門上。

一般人都有一個通病，那就是如果他在某一方麵缺少特殊的才能，他就不再想努力，以為努力也是枉然。在無數失敗者的案例中，常見的通病都是看不清自己有沒有實力構成一種屬於自我的強項，從而糊塗行事。一個人不去實地試驗，就永遠不會知道自身的身體半究竟有多少才能與力量。許多人，在最初的時候其實與常人無異，也沒有特殊的才能，但最終成功了。這是因為他們的自信力要高過一般人，並能以自信力作支柱去努力奮鬥，終獲成功。

自信之後還要自強， 每一個人看上去都很獨立，可是在實際生活中，隻有少數人能夠實現真正的自立自助生活，因為人是社會性動物，需要生活在群體中。同時，依賴他人，追隨他人，讓人家去思想、去策劃、去工作，這自然要比我們自己去思想、去策劃、去工作要容易得多，也愜意得多。 所以，一個人一旦有了依賴的觀念，樣樣有人供給，他就會喪失勤勉努力的精神。

青年人應有自立自助的能力，可惜大多數青年人，都易養成依賴成性的習慣，一旦有了拐杖他們就不想自己走路，一旦有了依賴他們就不再想獨立了。 有的人想要給予他們的子女以相當的憑借，使其在世上不至奮鬥得太艱苦，這種做法其實是在不知不覺中給孩子以禍患。給孩子所開辟的出路，也許就是給予他們的挫折。隻有在困境中，一個人才能立定意誌努力奮鬥，能夠充分發展我們的精力與體力的，不是外援，而是自助；不是依賴，乃是自立。外界的扶助，有時也許是一種幸福，但更多的時候情況恰恰相反。供給你金錢的人，其實並不是你最好的朋友；而惟有鼓勵你自立自助的人，才是你真正的好友。

許多人之所以在社會上無所作為，是因為他們貪圖省事，或是缺乏自信，不是照著自己的意誌去做，而是東去詢問，西去探訪，事事要經得他人的同意認可，才敢決定。這樣缺乏自立自助精神，哪能有所作為呢?

一個身體健全的人如果依賴他人，就會感到自己不是一個完整的人。一個人有了職業、自立自助的時候，他才會感到自由自在，無比幸福。一個人不敢表現自身的強項，表達自己的意見，實為人生的奇恥大辱。照著自己的意念，增強自己的信心，努力去做，自然能獲得美滿的結果。

世界上隻有擺脫了依賴，拋棄了拐杖，具有自信，能夠自主的人，才能獲得成功，自立自助是進入成功之門的鑰匙，是獲得勝利的象征。拋棄依賴之日，就是發展自己潛在力量之時。當人自立自助時，就開始走上了成功的坦途，最終將獲得極大的成就。

成功是產生在那些有了成功意識的人身上。失敗根源於那些不自覺地讓自己產生失敗意識的人身上。是的，大部分人會說這套學說太玄妙，太理想化，太不可能。正因如此，大部分人都是“半紅不黑”，既不太窮，亦不發達。這大部分人的思想，從社會學、統計學的角度來看，是“正常”的。不窮不富，一日三餐，稍有存款，時有欠債，的確是大部分人的“正常”生活。

一個在納粹集中營生存下來的人說過：無論在什麽情況下，你還有思考的自由。你要想成功，必須強化你的成功信念，失敗的字眼永遠跟你訣別。 行動是成功唯一必經之路。而且也隻有這條路讓你可走。你不走，你就不成功。

你有什麽樣的生活，不在你擁有多少財富，而在你擁有什麽樣的思想和意念。你有健康的思想和意念，你就會有美好的生活。如果你擁有萬貫家產，但同時又有一顆永遠不滿足的心，那麽你永遠是個乞丐；如果你身無分文，但擁有一顆感恩之心，那你就是快樂的。

要做個有富足思想的人。貧窮本身並不可怕，可怕的是貧窮的思想，是認為自己命定貧窮、必須老死於貧窮的這種觀念!你要富裕起來，就必須克服一切貧窮的思想、疑懼的思想。從你的心扉中，撕下一切不快的、黑暗的圖畫，掛上光明的、愉快的圖畫。

你覺得自己的前途無望的時候，周遭的一切都很黑暗慘淡，當你立刻轉過身來，朝向另一方麵，朝向那希望與期待的陽光，黑暗的陰影，就被你遺棄在背後。

用堅毅的決心同貧窮奮鬥，堅定意誌，就會在世界上顯出你的真麵目，要一往無前地朝“成功”、“富裕”之目標前進，世界上沒有一件東西可以推翻你的這種決心，你會發現，這種自尊個性同自信心理，是可以給予你無窮力量的，讓你堅強向前，不畏險阻。世間的種種幸福，是應該大家有份的，不妨礙、不剝奪別人那份兒你也能取得你的那份兒。你是應該得到“富裕”的，你生下來就有那特權！

世間大部分的貧窮，都是一種病態，是不良生活、不良環境、不良思想的結果。大部分貧窮者的毛病是他們沒有建立可以脫離貧窮的自信。他們以貧窮為他們應有的命運，早就同貧窮妥協，他們已經停止戰鬥、放下槍械、豎起白旗。最足以損害我們的能力，破壞我們的前途的，莫過於與目前的不幸環境相妥協；以不幸環境為固然，而不想去掙脫它。如果你也這樣，除了恢複自信心和趕去腦海中的宿命論的觀念以外，真的別無選擇！

我們知道，貧窮是不適宜於人類的生活的，因為它是一種反常的狀態。它與人類的最高幸福和願望相背離。 “ 富裕”、 “充足”，天下眾生都應有份。所以假使人們堅決地追求，並不斷地奮鬥著去爭取這富裕、充足，那麽總有一天你會認識這條簡單的道理--人人都能成功!假使普天下的貧困者，能夠從他們頹喪的思想、不良的環境中轉身過來，而朝著光明愉快的方向；假使他們能立誌要脫離貧困與低微的生存狀態，超越自我，發憤圖強，這種決心，一定可以使他們達到目的。

許多人總以為自己已盡了最大的努力同貧窮拚鬥，但實際上他們還沒有盡其一半可能的努力呢!就事實而論，世間許多的貧窮，都是由懶惰所造成，都是由奢侈、浪費及不願努力、不肯奮鬥所造成。 除奢侈、浪費以外，懈怠敗人事業比任何東西更甚；而奢侈、浪費與屑4，往往是無獨有偶、攜手同行的。

人類有幾種堅強的品格，是與“貧窮”、“困境”誓不兩立、水火不相容的。

自立自強，這是堅強品格之基石。我們常能發現，在那些雖則貧窮、雖則不幸，而仍然努力奮鬥的人中間，品格非常堅強。但是一個因失掉了勇氣，失掉了自信，或因懶得去付富裕之代價而至於貧窮的人，大多沒有這種堅強的品格。同那些在不斷地去取得富裕的努力中鍛煉出大量的精神力、道德力的人相比較，後一種人是一個弱者。

總覺得自己不能像富裕的人一樣地生活，不能享受富裕的人的特權--貧窮的人往往因此垂頭喪氣，不想奮鬥。他們不想通過自己的努力，而盡可能地走出困境，擺脫貧窮。

但是，隻有心中不斷地想要得到某一東西，同時孜孜不倦地奮鬥著去求得某一東西，最終我們才能如願以償--世間有很多人，是因為明白了這層道理後，才掙脫了貧窮的生活。

有一則關於自我救助的小故事：

有兩隻青蛙掉在了乳酪罐頭裏，他們焦急的掙紮著，可是因為罐頭口太高，無論她麽怎麽跳躍，還是無法躍出罐外。

其中的一隻青蛙漸漸地灰心沮喪起來：“反正再努力也不可能逃脫這裏，何必浪費力氣作無畏的掙紮呢？”

可是另外一隻青蛙卻有著不同的想法：“我可能會死，但我要拚盡最後一搏，即使不成，也要驕傲地結束生命。”這隻青蛙竭盡所有的力量，努力地在乳酪中來回遊動，奮力攪動。

此刻，奇妙的事情發生了，乳酪被青蛙大力地攪動後，漸漸地凝成了奶油塊，這隻青蛙終於勝利地站在高高的奶油塊上，輕而易舉地跳出了罐頭。

一位著名的物理學家曾經說過：“人的體內可以產生足夠的原子能，摧毀整個紐約。”

心頭之火—既然我們身上擁有如此巨大的能量，可以摧毀這座世界之城，那麽同樣地，生命中又有什麽障礙，是我們所無法克服的呢？

我們暫時沒有錢，我們還是會走向成功。隻要我們自信自強，永遠不言放棄。