讓自己遠離投機生意

批注：

“投機”這件事，不管其性質如何，如果把它作為致富之道，那將是危險的事情。

在精明的生意人看來，做投機生意，有時可能會有一兩次賺錢機會，可是終歸要虧本。到那時不僅要把所賺的錢搭上，甚至會弄得血本全無。

如果把“投機”作為致富之道，那將是非常危險的事情。

在精明的生意人看來，做投機生意，有時可能會有一兩次賺錢機會，可是終歸要虧本。到那時不僅要把所賺的錢搭上，甚至會弄得血本全無。

一位股市上的風雲人物曾表露過這種思想：“許多人以為我在股票生意中很成功，可是仔細計算下來，我才知道如果把在投機生意中所需要的資本、時間和精力，用在更正當的生意上，那麽我的財產就可能比現在更多，因此我總有誤入歧途的感覺，至今還在為此後悔不已。”

從前，有一個商人到銀行去申請貸款，銀行總經理問他生意做得如何，他回答說蠻賺錢的。這位經理想了一會，說：“既然賺錢，為什麽又來貸款購買廢鐵？你想再大賺一筆，這未免太貪心了，要是我就不會這麽做！如果我的生意不好，也許會孤注一擲，但是生意做得好好的，又何必不知足呢？”

這位總經理居然說不借，商人隻好氣呼呼地走了。

兩個月後，這位商人去拜謝他，銀行經理奇怪地問：“我沒借錢給你，你反而來感謝我，這倒是頭一遭，你這是什麽意思？”這位商人回答：“廢鐵跌價了，大約跌了30萬元，就因為你沒有借錢給我，所以我沒有受到任何損失。”

賺取錢財已成為很多人的奮鬥目標，這也無可厚非，尤其是美國，因為它是一個靠“剛毅獨立”和“自我奮鬥”為傳統的國家。很多人都相信“目標就是求勝、發財和權力，此外無他”。賺錢和男子氣概合而為一，商場就是男子漢的試驗場。

於是成功致富的故事創出了賺錢的民間傳奇。人類嶄新的可能性就在眼前：大家都有致富的機會。這種機會以前從來沒有過。但現在這是人人都可能做到的事情，雖然實際上隻有少數的人有些幸運，但致富的遠景卻改變了大家的生活，改變了他們思想的目標和方法。

在大都市的商業中心，金錢成為人們崇拜的目標。正如每一個宗教裏，拜神很快成為一種儀式，而失去了原有的意義。賺錢在非常高尚的形式下，已經成為自動化的一環。基於某些沒有人懷疑的經典，它被視為理所當然的舉動。

但財富也不能通過欺騙他人而獲得，當一個人欺騙他人時，他必然會麵對兩種懲罰：一種是騙術失敗；另一種是騙術成功。

一個人由於處在某種不利的環境中一時撒謊，是可以諒解的，但是蓄意欺騙他人的人則不會有希望，他遲早會自食其果，喪失尊嚴、信譽直至喪失自由。心虛是騙子的一大疾病。當一個人決定欺騙別人時，通常都沒有考慮到以後將受到罪惡感的折磨。

一個欺騙別人的人會感到既負罪又羞恥，在他們多得到一分金錢時，他們就多損失了一分人格。他們的錢袋固然有所增益，卻失去了人格和信念，成為墮落的衣冠禽獸。

欺騙行為終究是要失敗的。所以即使從利害這方麵打算，誠實也是一種最好的策略。沒有私心，不為利動的名譽和價值要比從欺騙中得來的利益大過千倍。

一個人到神父那裏仟悔：“我有罪。‘二戰’期間，我把一個富有的猶太人藏在我的地窖裏，每月向他收一大筆保護費。”

神父說：“是呀，這的確是罪過，可是已經過了這麽多年……”

“問題就在這兒，”這個人說，“這麽多年來，我一直沒告訴他，戰爭已經結束了。”

這裏還有一則關於不勞而獲的故事：

一個人來到智者麵前向他訴苦，說有人騙了他。

智者問他：“那麽他做了什麽呢？”

這個人說：“他說能夠把任何一種金屬變成金子。他做給我看了，我親眼看見了事情的發生。然後他說我應該把我所有的金子帶來，他將使它變成10倍的金子。所以我集中了我所有的金銀首飾，而他卻拿著這些逃走了。他騙了我。”

智者告訴這個人：“是你的貪婪騙了你。不要把責任推到別人身上。你是貪婪的，而貪婪是愚蠢的。你希望你的金銀首飾變成10倍多，那個念頭騙了你，那個人隻不過是利用了這個機會，如此而已。你是真正的問題。如果他不騙你，別人也會把你給騙了。”

所以問題不在於誰在騙，如果有人要騙你，這表明你希望受騙。如果某人的謊言可以對你講，這意味著你與謊言似曾相識。一個真實的人是不可能上當受騙，一個生活在真實中的人不可能被說謊者所迷惑。隻有一個說謊者才會欺騙另一個說謊者，否則可能性很小。

人人都有賺錢的欲望，這無可厚非。可是有些人隻想不勞而獲，這種念頭太近乎天真。

報上常有騙子騙走財物的報道，這些被騙者盡管可憐，然而其被騙的動機卻又可鄙，這些人如果心中沒有貪念，騙子又怎能乘機得逞呢？

所以有些人說，想不勞而獲的人，隻要物利熏心，就連魔鬼他都願以上賓招待。雖然金錢有不可抗拒的魔力，甚至可以使鬼推磨。但這種鬼卻不能惹，它會害得人一蹶不振。因此，要賺錢，人還是要確定自己的著眼點，憑自己的力量去爭取，這會來得令人心安理得些。

批注：

要賺錢，人還是要確定自己的著眼點，憑自己的力量去爭取，這會來得令人心安理得些。